翻译：雨滴 海螺  |  配音：王修女

 

教理讲授：恶习与德行 4. 邪淫

 

读经：

恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 4:3-5

弟兄们，天主的旨意就是要你们成圣，要你们戒绝邪淫，要你们每一个人明了，应以圣洁和敬意持守自己的肉体，不要放纵邪淫之情，像那些不认识天主的外邦人一样。——上主的圣言

讲道：

亲爱的弟兄姐妹们，上午好！

今天，今天，让我们要认真地聆听教理讲授，因为稍后将有马戏团在这里为我们带来表演。

让我们继续关于“恶习与德行”为主题的要理讲授；古代教父教导我们，继“贪饕”之后的第二个强烈的欲望，也就是蛰伏在心门的恶习，即：邪淫。贪饕是对食物的贪婪，而这第二个恶习则是一种对他人的贪婪，也就是说，人彼此之间，特别是在性方面的有害关系。

请注意：在基督信仰中，并不谴责性的本能，没有责备。圣经《雅歌》这本书就是一对情侣之间惊人的爱情诗歌。总之，这是我们人性中非常美好的一面，性的一面，爱情的一面，但这并非没有危险性，以至于圣保禄不得不在给格林多人前书里谈到了这样的问题。他如此写道：“我确实听说在你们中间有淫乱的事，且是这样的淫乱，连在外教人中也没有过”（格前5:1）。使徒保禄的指责恰恰是针对一些基督徒的不健康的性问题。

让我们看看人类恋爱的经验。在这里有许多新婚夫妇，你们可以谈谈这一点！爱情是人生中叫人神魂颠倒的经验，是带来莫大惊喜的生命状态。没有人知道爱情从何而来。当一个人爱上另一个人时，就坠入了爱河。这是生活中最令人惊奇的事实之一。人们在收音机上听到的大多数歌曲都是关于爱情的：有的爱让人眼前一亮，有的爱一直在追寻却从未实现，有的爱让人充满喜悦，有的爱让人痛苦到落泪。

如果爱情没有受到恶的玷污，那么它就是最纯洁的感受之一。陷入爱河的人变得慷慨，在馈赠中得到喜乐，写情书和情诗。他不再想着自己，而是完全投射于他人，这很美。如果你们问一位谈恋爱的人：“你出于什么动机去爱？”他会找不到答案：从很多方面来看，他的爱没有条件，没有任何理由。爱情如此强大，却又略显天真：因为恋人并不真正了解对方，反而会倾向于理想化，恋人随时准备做出承诺，却无法意识到承诺的分量。然而，在奇迹倍出的“乐园”里并没有远离邪恶。爱情被邪淫的欲望摧毁，而这种恶习尤其令人憎恶，至少有两个原因。

首先，因为它摧毁人与人之间的关系。不幸的是，日常新闻就已经记录了这样的现实。有多少以最美好的方式开始的关系后来变成了有害的，占有对方，缺乏尊重和界限感。这就是缺乏贞洁的爱情：贞洁不可与性方面的节制相混淆，贞洁远远超过性方面的节制，它蕴含着从不掌控他人的意愿。爱意味着尊重他人，为他人的幸福着想，对他人感同身受，愿意认识别人的身、心和灵的状态，欣赏他人自身所携带的美。

这就是爱，爱是美好的。相反，邪淫嘲讽这一切：邪淫具有掠夺性，予以劫掠，快速消耗，不愿聆听他人，只听从自己的需求和自己的喜好。邪淫认为每一种求爱都是无聊的，它不寻求理性、动力和情感之间的结合，而这种结合有助于明智地引导我们的一生。淫荡的人只寻找捷径：他不懂得爱情之路是需要慢慢走的，而这种耐心并非无聊的同义词，耐心能让我们的爱情关系幸福美满。

情欲之所以是一种危险的恶习，还有第二个原因。在人类的所有快乐中，性欲是一种强大的声音。它牵涉所有的感官，存在于身体和心灵中，这是美好的，但如果不耐心的加以管理，如果性没有进入一种关系，进入两个人的故事中，将其转化成爱情的舞蹈，那么它就会变成一条剥夺人自由的锁链。性快感是天主赐予人类的一份礼物，但它被色情影像逐渐损害：没有关系的满足感会让人上瘾。我们必须捍卫爱情，捍卫心灵、思想和身体的爱情，纯洁的爱情在于为对方奉献自己。这才是性关系的美好之处。

与邪淫搏斗，与对待他人“物化”的斗争会是持续一生的战斗。但这场战斗的赏报是无比丰厚的，因为这攸关维护天主写在祂创造物内的那份美妙，祂在设想男女爱情时，不是为了互相利用，而是为了彼此相爱。那份美妙使我们相信，一起谱写历史胜过于追逐探险。培养温柔之情胜过于屈从占有的恶，真爱并不加以占有、真爱不是占有，却奉献自己，服务胜过于征服。因为如果没有爱情，生活是悲伤的，是孤独的悲伤。谢谢。