爱情，是一个很宽泛的名词，更多情况下指的是情侣之爱，其实也可以指朋友的爱，亲人的爱，以及天主给我们的爱，但未进入信仰道路前，我们或多或少执着于情侣之爱。渴望人的爱，追求人的爱，但人终究是有限的，也容易不满足，最终爱会走向消逝，变质。或许缺爱的孩子长大后，会对爱的渴望变得敏感，也有本性就很渴望爱的人，对爱充满激情，浪漫的力量，会被爱情轻易吸引，但也会被轻易伤害。

在这个时代，爱情这个词的神圣感更加跌入低谷，快餐式爱情让人感到刺激，因为新鲜感而聚在一起，而后两个人因为越了解越“讨厌”，便迅速分开。在此中计较得失，计较谁付出得多，谁付出得少，谁都不愿意给予对方更多的爱，生怕自己“吃亏”。如今部分人也在盲目追寻爱，却也不愿意付出爱，期望自己不付出的同时又有爱情出现，将对方当成救命稻草，救赎自己破碎的心灵，当爱情面临消逝，便开始怀疑自己的意义与价值，甚至差点消解了自己的生命。也有一部分人干脆走向天秤的另一端，将爱情直接比喻成物质交换，利益最大化的一种关系，将人的爱情贬低得毫无尊严和价值。

但天主明确告诉我们，这些都是错误的。爱情也是天主的伟大发明，它的存在有其意义，只是世人庸俗了它。追寻爱的人，缺爱的人，寻找爱的人，本身也没有错，更不能责怪他们，本性浪漫的人，也是天主创造的，并不需要感到自卑和恐惧，这正是天主给予我们的一个人生课题，只要我们勇敢追求天主，天主便让我们身上的这个特点变成圆满我们的优点。天主教教理中的四枢德，也能很好的融入人间爱情的交往中。智德，抱有智慧的目光去看待世间的爱情观，不落入撒旦的诱惑中。义德，维护心中天主给我们的诫命，面对不公的现实也能保持正义的心，让我们先建立一个健全的人格。勇德，勇敢地拒绝不健康的感情，也勇敢地面对自己追寻爱时的缺点，敢于对天主诉说。节德，节制自己的情感，明白如何克制，不爱得过度，也不爱得太少，以免出现因爱而恨的情况。在三超德的“信”“望”“爱”三德的引领下，保持自己的信德才能保持自身的纯洁性，慢慢发挥出自己小爱的力量，再慢慢生出大爱。

“看，我派遣你们好像羊进入狼群中，所以你们要机警如同蛇，纯朴如同鸽子。”玛10:16)天主也已这般告诫我们。

同时我们也要注意，如何处理爱人与爱天主之间的关系，人的爱终究是具有局限性的，而天主的爱无限广大，比受造物的爱更加宽广，更加深远。“你当尽心、尽意、尽性，爱上主你的天主。”在追寻爱的过程中，我们也会在信仰的道路上跌倒，错将人的爱，或爱一个人放在了第一位，而忘记了那能给予我们无穷之爱的天主。圣奥古斯丁在《论灵魂及其起源》中，对此也做出了明确的评价：“人若是把盼望寄托于人的身上，便会有诅咒临到他身上。”天主的爱给予我们的真正的自由，无私且意义广大，而拘束于人的爱，便会陷入困境中，甚至跌入无尽的挣扎中。

写给那些成长环境中缺爱、渴望爱情、需要爱、仍在追寻爱的朋友。愿天主垂怜我们，相信祂与我们同在，愿我们能成为祂的工具，善用我们，以此来完成祂的旨意和圆满我们人生的真谛！

 

审阅：万有真原