跋

由西方到东方

著名的新儒家学者杜维明说得很对，在东亚国家的社会里，儒家传统迄今仍然具有相当的重要性和影响力。笔者相信儒家思想至今在全世界还有相关性的一个原因，是因为儒家伦理与基督宗教伦理之间有某些近似性。在这里， 我不准备证明这一点，我想做的是对十诫与真福八端进行反思，借以显示这两个基督宗教伦理的基本文本实际上也点出了儒家伦理中相似的道德特性。在结论中，我会把儒家传统文本中所倡导的平行德行列出，并稍加阐释，这些文本包括了孔子、孟子与荀子的经典著作—《论语》、《大学》《中庸》、《孟子》，以及《荀子》的文章。

德行是儒家伦理最重要的内涵

儒家德行与修身（self-cultivation)的最终目标在于「赞天地之化育，与天地参」，并共融于社会（《中庸·22 章》）。儒家伦理的特色，在此表现于「道」与「德」两个字上。「道」的功能在于它的指导性，是一个人的伦理生活符合天意与否的参考。因此，有伦理学学者把「道」看成一种道德理念（moral vision)，是德行的表现形式。「德」通常被看成是「一种伦理特质，是由自我本性上修养而来的」（form of virtues)。