在6月3日的守夜祈祷期间，一向“五音不全”的教宗方济各不但随着台上台下的人群歌舞祈祷，而且向在场的人致辞。他首先提到即将到来的五旬节时说，基督徒的合一是为了福传，以宣告耶稣是主，向全世界宣布这个喜讯，去展现和平是可能的。尽管和平在今天的世界并不容易，然而，因耶稣的名字你可以做到。虽然我们有分歧，但我们寻求“和解的多元性”（reconciled diversity）。

他进一步指出说：“今天，我们选择聚在这里，在这个地方，正如泰利迪诺牧师说的，是因为在大迫害期间，基督徒遭杀害只为给那些看客们提供娱乐的机会。今天的殉道者比在早期教会的时候更多！今天有更多的基督徒成为殉道者。那些杀死基督徒的人，之前可曾问过他们‘你是东正教徒？你是天主教徒？你是福音派？你是路德派？你是加尔文派？’没有！只说：‘你是基督徒？’今天比在早期教会有更多的殉道者！”
 

教宗接着谈到了天主教神恩复兴发展50年，称之为“圣神恩宠的潮流！为什么恩宠的潮流？因为它既没有创始人，也没有规约或政府机构。显然，在这一潮流产生了许多方式，当然是在圣神启发下开展的人的工作，有各种神恩，都是为教会服务。但面对此潮流，我们不能建造水坝，也不要把圣神锁在笼子里！……教会依靠你们。与教会内每一位分享圣神内的洗礼，不停赞美上主，与不同教会的基督徒们以及专务祈祷和行动的基督徒团体一起，为最有需要的人祈祷。教会和教宗期望你们天主教神恩复兴运动，也期望你们所有加入了这股恩宠潮流的人们，为最贫穷者和病人服务！谢谢你们！”

早在2014年的天主教神恩复兴运动大会上，教宗方济各在祈祷会上坦言说，当他还是布宜诺斯艾利斯的总主教时，曾有一段时间不喜欢神恩复兴运动，认为它不过是“桑巴舞学校”，然而，后来接触并了解了神恩复兴运动后，才知道它为教会带来的好处，就在被选为教宗前几个月，他还被阿根廷主教团任命为神恩复兴运动的神师。其实，像教宗这样的态度转变，也正在中国教会内发生。从平信徒到修会会士、从司铎到主教，都开始探寻、发现并追随不同神恩运动，为教会的复兴与社会的改良服务。尽管时不时地也会出现如上述教宗提醒与会人士的那些问题，但神恩复兴的总体目标和方向是不可置疑的。这些年来，本人应邀为几届“使徒班”学员授课的经历，就是将我从不折不扣的“学院”心态和作风转变过来的主要原因，不但开始欣赏形式多样的祈祷敬拜，而且自己也能参与其中。只不过，也有人正在试图“建造水坝”并编制“笼子”，希望抵制这样的“潮流”并把“圣神锁住”。但就像在近两千年前的五旬节那天所发生的一样，尽管门窗都紧闭着，圣神的风、圣神的火却如期而至，成为划时代的标志性事件。未来也将如此……