我想和你住在一间屋子里，

晨起煮粥 ，

过午饮茶，

傍晚倘若我从外面回来，

就给你买一束花， 

给你一个温暖的家。

 

这段文字，想必是许多人理想中的婚姻模样，有爱情的温度，有生活的美感。很多年轻人想象着“我有一所小房子，有着大大的窗子。屋里有我的妻子，我们有个漂亮的孩子。”心向往之，寻觅着那个携手把梦想一起变成现实的人。

 

我们想打造理想的生活，却不知从何时起，我们被生活悄然无声的改变。心灵变得粗糙，思想变得浮躁，生活只剩下追求物质，日子过的也不再精致。好像每天都在敷衍，好像每天都在想着“将来有一天，我就会……”想象中的那一天还没到来，我们就已经老去。

 

《一日重生》书中有个精致的美国女人，是男主角的妈妈。她生活在一个不算繁华的小镇，每天都把自己和自己的家收拾的洁净而美丽。即使遭遇爱人背叛、离婚，失去护士工作，以做服务员、给人理发等工作养活孩子，她依然坚持要做美丽的自己。她努力工作，认真生活，为孩子大大小小的事情挺身而出。但她的美丽却惹恼了很多人，那些眼角粘着隔夜的眼屎，头上卷着发卷、裹着睡袍的女人们议论她，市场上蒙头垢面、满身水渍的女人们诽谤她，连她的儿子都不能理解自己的妈妈，为她的美丽而感到羞耻。

 

曾经有一位同学的父亲，是个玩具厂的老板，他也是个精致生活的人。他的衣服并没有多么华贵，却总是干净、平整。爱看书、下棋，爱喝茶、跑步，不抽烟，不嗜酒，用他女儿的话说：“我爸爸有一种特别干净的味道”。据她说，连男士们最深恶痛绝的“陪逛”，她爸爸都做到极致：他会耐心的陪妻子逛过一圈又一圈，认真的观赏她试穿的衣服，给出中肯的意见，从不敷衍。现在还记得当时同宿舍的女孩们对比自己那个烟味酒味脚臭味五味杂陈的爹时，发出羡慕的“啧啧”声。

 

美好的人，内在必定是丰富的，有一颗精致的心。因为美好总是来自于内在，外在的修饰，只能称之为“丽”，不能称之为“美”。我们会发现，美好的人热爱生活，有自己的追求，有正面而积极的爱好，譬如运动，譬如阅读、旅行。他们也会不断的学习，不断的补充自己的能量与知识储备。他们与人为善，对世界友善，能发现生活中大大小小的美。

 

最重要的是，这样的人，大多有着坚定的信仰体系，因着信仰，他们俯昂天地时有敬畏，对人心有体察。敬畏之心，使他们强大，使他们学会珍惜，学会宽容。一个不知敬畏的人，即使锦衣华服，也不过是一介蛮夫。圣经告诉我们说：敬畏，是智慧的开始。

 

有人说，没有物质基础的下层建筑，怎么会有精神世界的上层建筑，关于精致生活，等我有钱了再说。如果这种论述是真的，那么那些献身于人类的正义、慈善、宗教的人士，岂不是世间最可怜的人？恰恰相反的是，正是他们强大而丰富的精神，使他们在“神贫”中找到喜乐。反观那种抓着大把钞票言谈粗俗，追逐名牌炫富者，与精致有何关系？陶渊明“采菊东篱下”是精致，骆宾王“炊金馔玉待鸣钟”也是精致，精致不会仇富，也不会炫富。

 

又有人说，只要我依然会感动，依然会热泪盈眶，就依然年轻。不做“油腻”的成年人，需要保持好奇，保持宽广的视野。我们年少时，可能是我们最贫穷的时候，但却是最昂扬的时候。那时我们能发现枝头一抹绿，能看到天边的晚霞，能听见虫鸣。而什么时候起我们不再抬头看天，对美丽的夕阳视若无睹，只关注股市、权势、收入。我们得到了很多，但失去了更多。

 

《圣经》中说：【你的衣服常要洁白，你头上不要缺少香液。在天主赐你在太阳下的一生虚幻岁月中，同你的爱妻共享人生之乐：这原是你在太阳下，一生从劳苦中所应得的一分。（训道篇9:8-9）】。人生不免劳苦，劳心劳力。但即使劳苦、艰辛与不易，生命也从不缺乏其美感。被关押的作家从牛棚窗台边一株小芽里观察春天，被打倒的大家闺秀在小黑屋里喝下午茶，这些故事都是我们熟悉的。总有一些强大超越现实，总有一方自由的天地在思想深处。

 

天主不喜欢我们应付了事的生活着，祂从不敷衍我们。看祂给我们创造了一个多么精致美丽的世界，全能如祂，甚至要用六天的时间分门别类的精雕细琢，给我们建造这个美丽的居所，尽管这只是现世短暂的居所，祂也不敷衍。
 

所以，不要在敷衍中等待将来，等待的过程中一个个敷衍的日子，已经构成了敷衍的一生。活在当下，每一天都值得认真以待，在能力范围内，给家人更好的，给自己更好的。认真与热爱，会让生活更精致。
 

愿我们也能忆起曾经翩翩与美好，给生活一些仪式感，让生活多一些美感，让自己和家人体验更丰盈的人生。我们能带回家的不止有青菜，还能有鲜花。没有花，还有你自己——一个依然保持着对生活的热爱，活在当下，爱意如初的人。