人类犯的第一个罪，就是骄傲。

 

有一天，生活在乐园中的女人不再安心听命，而是妄想拥有同天主一样身份权威，起了这样敢大包天的骄傲念头之后，女人便看轻了天主，不以天主的诫告当真。最终，报以赌徒般的侥幸心理，女人摘下知善恶树的果子吃了。

 

至于女人为什么也给了男人一个，也许是出于爱（分享），也许是出于恶（分担），就不得而知了。或许这本就是一个见仁见智的答案，你的选择恰恰影射了你对婚姻关系的看法。

 

当天主来到伊甸园，亚当和厄娃已经不再是纯洁无瑕的完美造物，他们的灵魂沾染上罪的黑暗，羞于让自己暴露在光明全善的天主面前。紧接着男人犯了一个最暴露人性丑恶的罪：推卸责任。

 

面对天主的当面质问，男人不仅没有痛恨自己的罪，也没有丝毫悔意，更没有求天主原谅，反而将罪过推卸到了天主的身上。他理直气壮的与天主对峙：“是女人给我的，而这个女，人是你给我的。”女人同样的，也如男人一样，把罪责推给蛇的引诱。

 

让我们来看一看人类犯罪的过程：首先，蛇，代表着诱惑。诱惑来了，女人没有警惕，没有躲避，反而是一步步深入其中；接着，因为起了一点骄傲的念头，女人开始不信任天主，并且想脱离天主的管辖，自己做自己的主宰；最后，面对自己犯下的错误，他们没有悔过之心，没有选择主动去靠近天主，去修和与天主之间因为罪而产生的隔阂，而是直接放弃了与天主的关系。自此，人类背着有罪的灵魂，远离了天主，失去光明走进黑暗，直到耶稣基督的来临。

 

知错就改善莫大焉，所以伯多禄三次背主，依然可以成为教会的磐石，而原祖父母只是吃了一颗果子，就被永远的驱逐出乐园以外。但与其错了再改，不如不犯。可是，谁能保证，当自己身处诱惑的漩涡之中，可以永葆清醒，永不犯错呢？所以，从厄娃的经验中，我们可以看出：躲避诱惑，需从最初做起。若厄娃，没有同蛇搭话，又怎会被引诱出骄傲之心？更不会有之后违背主命，吃了至善恶树的果子，最后被赶出乐园，子子孙孙都背上原罪的一发不可收拾的恶果了。

 

反观我们如今，举一个最简单的例子，也许并不恰当，但足可以形象的告诉我们一个道理。如同睡前玩手机，若碰巧看到有趣的内容，有多少自制力可以让自己到时间就放下不看呢?不如压根儿就不要拿起来看的好。可一部手机摆在床头，又有多少毅力能一晚上不碰呢？不如压根没有智能手机的好。

 

举这个例子，只是想告诉大家，常在河边走，一定会湿鞋，还有很大的可能会掉下去。如果为了保命，还是压根儿就不要到河边去为好。

 

为了生命的安全，为了身体的健康，我们很懂得趋吉避凶，那么为了灵魂的得救，我们更需要打起十二万分的精神，时时警醒，刻刻小心。为了以防我们的灵修工夫会懈怠，不知何时会被私欲偏情占了上风，我们要做的，就是从根本上远离一切会诱使我们犯罪的可能性。

 

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”在这里我还要多加以上一条，”非礼勿至”。即：凡是有潜在会诱使我们犯罪风险的地方，不要涉足。

 

天堂是很容易得到的，耶稣早已为我们铺好了直通天堂大门的路，只要按天主的意思生活，守好十诫也不过只是两句话：“爱天主在万有之上，及爱人如己”。只做好一个”爱”字，便可得到一整个天堂。

 

天堂其实很不容易得到，来自魔鬼的诱惑无处不在，我们自身的私欲偏情又常常拖后腿，稍有行差踏错，身后就是万丈深渊。

 

修德是一生的事业，不允许有一时一刻的丝毫放松。

 

朋友们，要警醒！