有人认为这段经，说明了天主离不开我们的称赞、以及天主并非“全能”，我现在要纠正这一类人的错误观念！

 

“称谢他”、“称述他的仁慈”、“宣扬他的信义”、“明了他的奇迹”、“晓得他的正义”，这些是人莫大的荣幸，更是人活着的目的。如果人没有做这些事，活着跟死人是一样的。

死人的特性是：没有认知、没有感觉、无法悔改，无法行善立功、不能赞美天主，毫无作为。死人不能赞美天主情有可原，活人若不赞美天主便是浪费生命，因为他活着，竟然如同一个死者！活着而不赞颂天主，生命就是行尸走肉！

 

不是天主需要我们的称赞，而是我们需要称赞他，只有活着而赞美主的人的生命才是有价值的！而这段圣咏正是告诉我们：天主不能从行尸走肉的人那里被赞美！作者向天主哀告、哭求天主来拯救自己这在黑暗中麻木、腐朽的生命！

 

我们要明了：人生短暂，要及时行善工，一旦死去，一切便成为定局，便永远失去立功修德的机会！

 

你们称扬他，要用尽你们的力量，不要厌倦，因为你们赞扬，总不能恰如其分。谁见了他而能描述？谁能以他自始所应得的赞美，来赞美他？(德训篇 43:34-35)

 

你手能做什么，就努力去做，因为在你所要去的阴府内，没有工作，没有计划，没有学问，没有智慧。(训道篇 9:10)

 

死前你应履行正义，因为在阴府里，无福可寻。(德训篇 14:17)

 

在你年轻的时日，在灾祸的日子来到之前，即在你所说的那些「没有欢乐」的日子来到之前，你应记念你的造主；(训道篇 12:1)

 

你应往世界神圣的那一面去，与活着而颂扬天主的人在一起。因为在阴府里，有谁代替活着而称赞他的人，颂扬至高者呢？(德训篇 17:25)

 

“赞美天主” 这句话通常被一些人误认为仅是口头上的赞美，其实是不完全准确的，“赞美天主”是指人该用自己的思想、言语和行为来赞美天主，就是用我们的全身以及整个行为来赞美！让别人看到你就看到主的“杰作”，从而光荣天主！这就是最好的赞美！

不要当只用嘴唇赞美天主的，而也应该用心神和行为去赞美天主！

 

『这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却是远离我；(玛窦福音 15:8)