好多不了解告解圣事的朋友们常有的疑问是：天主教的告解为什么要向神父告罪，而不是直接向神/天主告罪？

来，我们撸起袖子先从天主教的七大圣事开始说。

●七大圣事分入门圣事、治疗圣事和服务圣事。

入门圣事包括圣洗、坚振和感恩（圣体）圣事。

●服务圣事（即：为共融服务的圣事）也是两件：圣秩和婚姻

服务圣事，顾名思义，目的是服务教友。

●治疗圣事有两件（忏悔圣事和病人傅油圣事《教理》1421），着重介绍下忏悔圣事（又称告解圣事、和好圣事、宽恕圣事、办告解/神工）。

告解，用简单粗暴地用大白话来表述就是，教友是甲方，神父、教会是乙方，是为了人的需要和圣教会的益处而设立的。不过你不去告解，神父不逼你，这是自主自愿的。真遇上事儿了，扛不住的时候，来，有神父在这里，随时听你叨叨告诉你怎么办。只不过教会有规定每人每年至少做一次告解。都是凡人，哪有一年到头不犯错的，一年总结一回也是为了个人的益处。

告解，是当你犯了罪，尤其是大罪、重罪，无法靠独自祈祷和忏悔解决问题的时候，教会为你提供的一项服务。帮你干什么呢？帮你彻底地、正确地去认罪、悔改，并提供权威的指引告诉你该如何去弥补（补赎），以消除罪的负面影响，让你的灵魂恢复健康，让你的人神关系和人际关系恢复健康。因此，告解圣事也叫修和圣事，目的是帮助人与天主（或称天父、神、上帝、主）修和，与人修和，也与万物修和，本质上是要与自己修和。

 

因为罪的顽固和悔改的难度远远超出我们的想象。自己是随时可以自己祈祷、认罪、悔改，这个是没有问题的。但是要知道，面临大罪重罪时，自己按自己的理解去祈祷、认罪不一定彻底，祷告的也不一定完全，也不一定会获得宽恕。你以为你祷告悔改了，你以为神宽恕你了，实际上未必。而且人的本能都是掩盖自己的过失，很容易就敷衍了事，后患无穷。

 

天主宽恕的能力和修和的结果。人的本能是记仇的，抓紧罪不放的，而天主的能力是让你放开一切，是宽恕的能力。告解时一定要将所有的罪详细地对神父说出来，再难以启齿的事也要开口讲出来。记得讲到这里时，神父对我们说，你觉得不好意思讲对吗？不好意思就对了，就是让你不好意思。

 

告解五要素（或理解为告解流程）： 

省察：省察已知的对与错。

痛悔：这个时候会很难受，很痛苦。难受和痛苦是痛悔的表现，是犯罪的表现。

定改：不在同一地方再次摔倒。

告明：先告大罪，后告小罪。说明白性质，不应隐藏，要完整、清晰地告诉神父。如有歪曲，不仅所告的罪无效，还会罪加一等。

补赎：死罪可免，活罪难逃。罪罚需要时间来补赎。只有到最终审判时才会知道是否补赎已完成，已算做无罪了。补的是什么？是耶稣基督因为我们犯罪而受的侮辱。分明补赎和暗补赎。明补赎，比如欠债的、偷盗的要归还，得罪了别人要道歉等等；暗补赎，神父会指导你诵念经文或以适当的方式进行补赎。

 

告解秘密是教会的最高机密，与个人灵修谈话一样是神父绝对要保守的秘密。如果神父说出去要接受教会的绝罚。所以不必担心告解内容会被泄露。

 

以上是通过慕道学习了解到的关于告解的全部内容。 希望新教和天主教两派之间能少一些误解，互相学习、取长补短。

 

最后祝愿各位新老朋友平安、幸福！

 

 

《天主教教理》卷二 基督奥迹的庆典

1210.新约圣事是由基督建立的，共有七件，就是圣洗、坚振、感恩(圣体)、忏悔、病人傅油、圣秩以及婚姻。
 

《教理》

1534.有两件圣事——圣秩和婚姻——是为其他人的得救而设立的。虽然它们同样地有助于其个人的得救，但也是通过其为他人服务而达成的。这两件圣事赋予领受人在教会内一项特殊使命，并用来建立天主的子民。 

1535.透过这两件圣事，那些已经在圣洗和坚振圣事中蒙受祝圣，而享有全体信友所共有的普通司祭职的人，能够接受特殊的祝圣。那些接受圣秩圣事者蒙受祝圣而成为牧者，因基督之名，「以天主的圣言和恩宠牧养教会」。另一方面，「基督徒夫妇，为善尽他们身分的职责，藉特殊的圣事而增强力量，一如已蒙受祝圣一样」。

3.关于告解

《教理》

1440：罪恶首先是冒犯天主，断绝我们与他之间的共融，它同时伤害与教会的共融。因此，皈依需要天主的宽恕，并与教会和好。这就是忏悔与和好圣事以礼仪所表达和实现的。 唯独天主能宽赦罪过）
 

1441：

唯独天主能宽赦罪过。 由於耶稣是天主子， 他论及自己时说：「人子在地上有权柄赦罪」(谷2:10)，并施行这神圣的权柄：「你的罪赦了」(谷2:5; 路7:48)。此外，他依据他天主性的权能，把这权柄赐给人，使他们能以他的名赦罪。
 

1444. 主赋予宗徒分担他赦罪的权柄时，也赋予他们使罪人与教会重归於好的权柄。基督郑重地跟西满伯多禄所说的一番话，清楚表达出这任务的教会幅度：「我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的， 在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放」(玛16:19)。 主「赐给伯多禄束缚与释放的这项职务，也赐给了那与其首领相连结的宗徒团(玛18:18; 28:16-20)」。

1469：我们应注意，与天主和好也带来其他方面的和好，使其他因罪恶所导致的分裂得以补救：蒙赦免的忏悔者在心灵深处跟自己和好，在那里回复最深的真貌；跟弟兄们和好，尽管他曾亏负并伤害了他们；跟教会和好；跟整个受造界和好）