圣神降临节又称五旬节

是教会史上最值得纪念的一天

它和耶稣圣诞、耶稣复活、圣母升天并称为教会“四大瞻礼”

 

圣神降临节（五旬节）是教会的生日。教会的存在和圣神的大能是分不开的。当主耶稣赐下圣神的那一刻，也就是教会诞生的时刻。教会的目标不光要使福音传遍到‘天涯地角’，还要使普世众人都趋向她的核心，即奥体的头、复活的基督。这就是教会的普世性与合一性。合一的神也就是教会的普世性的神。圣神是教会的灵魂，他不只推动合一，也不只是命令我们合一。他就是合一，也‘形成’合一。圣神就是‘合一的联系’，正如灵魂之于身体那样。

 

圣神降临瞻礼在耶稣升天后的第十天。由于本瞻礼在复活节后的第五十日的主日，所以又称“五旬主日”。新约圣经记载耶稣升天后第十日，当圣母和门徒们在晚餐厅中祈祷时，天主圣神借猛风的声、火舌的形降临了。宗徒们领受了圣神，开始宣讲福音，当天便有三千人领洗进教。由此，耶稣建立的教会诞生了，因为在这一天教会开始了她的工作。

 

天主圣神是超性生命的根源，圣神赋予人的七样美德即圣神七恩，如同七道大河，浇灌滋润我们的灵魂，使人顺听圣神的引导，行善避恶，善走天国之路。

 

圣神七恩：敬畏 孝爱 聪敏 刚毅 超见 明达 上智

在圣神降临节的这一天

吾主耶稣钦定坚振圣事

使领坚振的人接受天主圣神和圣神七恩

坚固他们的信德

加强他们的神力

由领洗所得的超性新生命

得以壮大起来

与内外三仇英勇作战

在言行上为信仰作证

不怕吃苦，不怕迫害

 

敬畏的神恩不是指畏惧天主，而是经验到自己的微小以及天主的伟大。这神恩让我们不骄傲地依靠自己，而是是像小孩子般信赖地投到天父的怀中。这是圣女小德兰所说的“神婴小路"。敬畏的确带有害怕的意思，害怕父亲不高兴，害怕离开父亲的道路，但这是出于爱，出于对父亲的尊敬与爱慕。圣经告诉我们，这敬畏的神恩是智慧之基，它是光荣与喜乐。

 

藉这神恩，圣神非常温柔地让我们体验到天主在各方面都的确是我们的父亲，我们是他的孩子。所以，我们大家都是兄弟姐妹，要相亲相爱。

 

这神恩照耀我们内心，让我们从心里明白信仰的真谛，尤其是救恩与圣体圣事的奥迹。虽然还不是很明朗，但它给我们信心，让我们尝到信仰的美。我们可以非常有知识，但如果没有这神恩的光照，我们对信仰还是非常无知。这是圣经所说的“圣神将教导你们一切"。这聪敏之恩，让我们从内心体会到脑子所不能理解的信仰奥迹。

 

圣神的力量不同於人的力量，充满暴力与占有欲，同时是短暂不能持久的。圣神的力量是柔和、平安、坚定不变。这力量在耶稣苦难时，以静默的温柔以及毫不抵抗的方式表现出来。刚毅的神恩给予我们被宰羔羊耶稣的温柔与胜利。

圣神藉这神恩启示我们应该如何以光明之子的身份生活。它使我们的内心特别灵敏聆听圣神的声音，以及其他如圣教会的要求。超见之恩的相反是固执己见，顽梗不化。超见之恩让我们内心灵活开放，能够欣赏服从真理，不坚持自己的意见但接受一切引导我们走天主道路的事。

 

圣神藉这神恩让我们分辨好和坏，避免犯罪。圣神让我们了解，且体验到造物的脆弱的同时，也看到它的伟大，因为它来自天主。天主如何爱着这世界、保护着这世界。明达之恩常伴随着哭泣之恩，滋养真正的同情与悲悯心。

 

圣神藉这神恩让我们体会到天主是如何的好。这神恩使灵魂满足，使灵魂特别了解天主是爱，并被天主的爱所吸引。爱是一切的根源，一切的完满。上智之恩使我们热切地、喜乐地把自己交给爱。这是和天主结合之恩。

 

天主圣神请祢降临，

从祢神圣至高天庭，

放射祢的神圣光明。