读经一（除他以外，无论凭谁，决无救恩。)
恭读宗徒大事录  4：8-12
那时候，伯多禄充满圣神，向他们说：「各位百姓首领和长老！如果你们今天询问我们，有关向一个病人行善的事，并且他怎样痊瘉了，我很高兴告诉你们和全以色列百姓：是凭纳匝肋人耶稣基督的名字，即是你们所钉死，天主从死者中所复活的那一位；就是凭着祂，这个站在你们面前的人好了。这位耶稣，为你们就是『匠人所弃而不用的石头，反而成了屋角的基石。』除祂以外，无论凭谁，决无救援，因为在天下人间，没有赐下其他名字，使我们赖以得救。」——上主的圣言。

 

答唱咏  咏118：22；1-9，21-23，26，28cd，29
答：匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石。
领：请大家颂谢上主，因为他美善宽仁，他的慈爱永远常存。投奔上主，胜过依赖世人。投奔上主，胜过依赖权贵。
答：匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石。
领：我称谢你，因为你俯允了我，将你的救恩赐给了我。匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石。这是上主的作为，在我眼中神奇莫测。
答：匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石。
领：奉主名而来的当受赞美，我们从上主的殿内向你们祝福。你是我的天主，我称谢你，你是我的天主，我赞扬你。请大家颂谢上主，因为他美善宽仁，他的慈爱永远常存。
答：匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石。

 

读经二（我们要看见天主的真相。）
恭读圣若望一书  3：1-2
亲爱的诸位：请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。世界所以不认识我们，是因为不认识父。可爱的诸位，现在我们是天主的子女，但我们将来如何，还没有显明；可是，我们知道：一显明了，我们必要相似祂，因为我们要看见祂实在怎样。——上主的圣言。

 

阿肋路亚  若10：14
答：阿肋路亚。
领：主说：我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。
答：阿肋路亚。

 

福音（善牧为羊舍命。）
恭读圣若望福音  10：11-18
那时候，耶稣说：「我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。佣工，因为不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑；狼就抓住羊，把羊赶散了；因为他是佣工，对羊漠不关心。「我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；我并且为羊舍掉我的性命。我还有其他羊，还不属于这一栈，我也该把他们领来，他们要听我的声音；这样，将只有一个羊群，一个牧人。「父爱我，因为我舍掉我的性命，为再取回它。谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它。我有权舍掉它，我也有权再取回它：这是我由我父所接受的命令。」——基督的福音。

 

主教讲道：

各位亲爱的兄弟姐妹们，今天是善牧节，也是圣召节。在今天最经典的经文就是：我的羊，听我的声音，我认识我的羊，我的羊也认识我。事实上，就是让我们每一个愿意跟随基督的人能听从他的声音，能跟随他的脚步，在他升天的时候，给我们立下了“你们到普天下去传福音”的诫命，让我们每一个人藉着基督的恩宠和基督在我们身上的工作，好使我们都能够为天主作证。同样的道理，我们也知道，耶稣在其他的地方也说过，他说：“庄稼多而工人少，你们要求庄稼的主人派遣工人来收割他的庄稼。”圣保禄宗徒也曾经说过，他说：道理是听来的，听就必须有人讲，有人讲就必须有人奉派遣。奉派遣的就是耶稣在最后晚餐的时候立下了圣职圣事，使得那些宗徒们以及那些门徒出外去开始传播天国的福音，这就是修道者。

而今天在这圣召节的时候，我们也看到我们有五位修道生来到我们这个堂区，一会儿他们将为我们分享有关圣召以及修道的生活。我们每一个教友，应该在今天，或者说在我们一生的信仰过程当中，首先要为圣召祈祷，祈求天主派遣他的工人。第二，要很好的想到怎么样去帮助那些愿意传播福音的人，使他们能够得到好的培育，好的培养，更好的学到知识。我在修道院的时候常常讲一句圣咏，这句圣咏就是“装满箭囊的人真是有福，城门之前，与敌相争，绝不受辱。”意思就是：他们现在度的是修道生活，他们现在的主要任务是把自己的箭囊装满，将来无论遇到什么样的事情，他们靠着天主的恩宠，靠着自己的信仰，在这修道的过程当中，他们要学到的和在天主台前感悟到的那种神修，同时也凭着他们的学问来真正的为天主作证。他们要完成现在的这个任务，就是好好修行，好好学习，好好锻炼自己。

所以在今天这个特殊的圣召节的时候，我也愿意给我们每一个教友去真正的说几句：第一，要很好地为圣召祈祷，我刚刚就在回想，在我们那个时代刚刚开放以后，我们都在家里念经，孩子们跪在前面，父母们跪在后面，这是当时我们那个时候的情形。那个时候的祈祷氛围非常好，当父母在后面看着自己孩子念经祈祷的过程当中，自然而然的就在那些年轻人当中种下信仰的种子，跟随天主。所以在那个时代圣召很多，当时一个班可能有十几个人，二十几个人等等。但是现在，我也不妨和大家说，我们原来全国有十二所这个修道院，现在还有七所修道院还在招生，五所已经关闭了，为什么关？因为没有人愿意修道。我们有的时候常说是不是因为大环境，是不是因为现在的日子好过了等等这些，其实不是，是人不热心了，是我们离天主远了，所以在今天这个特殊的日子里面，我再一次的提醒我们的教友，要很好的在家庭生活当中，要更好的去度好家庭的信仰生活，把信仰的种子真正的传给自己的子女要为他们好好祈祷。

那么同样的道理，在今天圣召节的过程里面，为求我们的教友们好好帮助修道院，一个是愿意他们能够更好的结束之后传播天国的福音，在今天我们要把所有的献仪都交给修道院，目的是为了更好的培养新的神职人员，大家要清楚，如果哪天神职人员要真没有了，教会应该怎么样去发展？所以从这方面我们要好好的为我们现在的圣召、为教会事业的发展，去祈求天主。现在就请我们的一位修生来为我们分享。

 

修生分享：

尊敬的主教、执事，亲爱的弟兄姊妹，大家主日平安，我叫赵诚阳，来自河北邯郸，现在是北京修院的神学一年级修生，圣召对我而言是一份特殊被动的礼物，而这份礼物从儿时便开始孕育。我出生于老教友家庭，所以额头上很自然的画上了属于天主的印记。童年时由于我天性活泼，贪恋嬉戏，不愿进教堂，不愿到天主的面前，因此萌生各种念头，想要逃避，远离进堂。因为在我印象中，每天的祈祷方式无非就是念经，所以教堂中只有枯燥和困乏，可是身后却总有许多双手将我推到天主面前。因为逃避进堂，我甚至饱受肌肤之痛，被母亲痛打跪在圣母像下。

对我而言，童年时对天主没有什么好感，只是冷冰冰的经文和目光呆滞的塑像。我唯一感兴趣的便是担任辅祭的职务，并不是因为可以靠近祭台和多么神圣，而是辅祭可以成为被大人夸耀的资本，自己也可以在小伙伴面前摆出一副骄傲的姿态，甚至能够在弥撒准备时对他人指手画脚。随着不断跟随神父踏上祭台，我的目光也从辅祭慢慢转向了神父，因为辅祭只是在祭台上被人关注，可是弥撒后却无人问津，但神父却不同。弥撒开始前，我们都满心期待着神父的到来。弥撒结束之后，我们又欢送神父的离开，我便想成为神父，但不知从何处开始，所以想法便没有成为现实，这便是我圣召的萌芽。

随着年龄慢慢增长，我与天主与教会的关系从未中断。初中时在教会办的学校上学，学校的前身是修院，所以每天的祈祷、主日的弥撒从不间断。但是对我而言，只不过身后的双手改变了身份而已。有一天，学校组织我们参与晋铎大礼弥撒，这次弥撒给我留下了深刻的印象，在礼仪当中，我见证了执事的“改邪归正”，对司铎誓言的宣任和新神父的诞生，这些都给予我内心莫名其妙的触动，使我的圣召开始慢慢由被动转为主动，但是想法仍然只是藏在心底。初中毕业之后，我只是想着继续读高中，家里认为也是如此，但借着一次走亲戚，也正是这次走亲戚成为我进入修院、踏上修道之路的关键原因。午饭后大家都在闲聊，聊着聊着话题突然转向了我，问我说考试考得怎么样？想去哪读高中？后来我小姨她是一位修女，她说：“要不你修道当神父去吧！当神父挺好的！”给我画了许多大饼，我也当时觉得做神父挺好的，于是在众多亲戚的鼓励下，我便脑袋一热说“行”，我就去体验一下。

在进入修院之前，修院在我心中的形象就好像柏拉图说的理想国的形式，一种特别美好的，建筑就像电影中的那种隐修院式的建筑，人们之间的关系相处得非常融洽、非常友爱，但是当我跨进修院大门时，现实却将我想象的击得粉碎。充满年代感的几间平房，与周围的高楼大厦格格不入，人们相处之间也充斥着矛盾和冲突。所以学期结束之后，我便不想再去修院，可是经过家人的鼓励，我便在抱着试一试的态度，再一次开启新一学期的生活。从这之后也逐渐体会到：人是软弱的，修道人也是如此，但正是借着修院的培育和陶成，才由软弱成长为刚强。

时光过得很快，被修院迎来毕业，在修院时总是在盼望着什么时候能够毕业，什么时候能够离开修院，什么时候能够进入大修院，成为一名大修士呢？但到了毕业的那一天，不只有喜悦，更多的是悲伤，也才真正体会到圣咏上所说的：“弟兄们同居共处，多么快乐，多么幸福”的意义。

进入大修院之后，借着祈祷学习和团体生活，我对圣召天主的回应变得更加坚定，但是我的心中总放不下对家人的牵挂，对父母的牵挂。在修道之初，父母看似很支持我，但每次与父母电话联系时，总能够感受到父母对我的不舍。放假在家中与母亲聊天时，也能突然听到她不愿意让我修道的话语，可是，天主已经发出他的言语，我已回应并承行他的旨意，我只能在修院的每日祈祷当中，怀揣着他们，与主同行。

从童年到现在，我的圣召从被动变为主动，我感受到天主给予我的礼物是多么珍贵和美好。我只有追随他，成为撒网的渔夫，所以再次邀请各位弟兄姊妹，能够不断的为圣召祈祷，为度奉献生活者祈祷，也邀请有志度奉献生活的青年，请敞开心灵，聆听回应。因为耶稣在呼唤着你我，愿天主永受赞美。

 

主教讲道：

各位亲爱的兄弟姐妹们，刚刚我们聆听了我们这位修生跟大家分享自己的心路过程。我们也看到圣召是一条很艰难的道路，天主的召叫，人的回应，以及人在坎坷当中的摇摆不定等等，这些都是在圣召过程当中可能遇到的风险，但是相信有天主的恩宠在，正如保禄宗徒所说的那样，保禄宗徒说：如果可能请除去我这颗刺，那么天主却说：我的恩宠为你够了。所以在我们修道的过程当中，要常怀着感恩与跟随天主的心。

记得我在圣油弥散过程当中，给神父们、修生们和修女们讲道的时候所说的：你要记住，你爱天主，所以天主召叫了你，凭什么天主要召叫你，是因为你对他的爱。反过来说，同样的道理，也是我们得到天主的爱，我们才能这样去做。所以刚刚在修士分享之前，我就跟大家说，我们在生活当中要记住，要有祈祷，信仰的氛围，就是这个道理。因为你祈祷你爱天主，天主自然要爱你。正如我们在圣经上我们所说的那样、所得到的那样，当你去帮助基督最小的兄弟的时候，那么天主会连摇带按的把他的升斗倒在我们的怀中。

所以我刚刚就说了，当时耶稣问伯多禄的话，他说你比别人更爱我吗？那么伯多禄说：是的，你知道我更爱你。这个时候天主就对他说：你喂养我的羊。各位兄弟姐妹们，耶稣三次发问，伯多禄三次回答，而这三次的回答，代表着这些愿意跟随天主的人比别人更爱天主。所以这个时候天主把牧放、把喂养的羊交在教会的手中，交在愿意跟随天主人的手中，交在我们的手中，因为我们都是天主的拣选者。所以有一天，我们在完成这个任务的过程当中，一定要永远的记住一句话，这句话就是：“是的，你知道我比别人更爱你”。这是我们每一个人在天主那里都应该记住的誓言，因为我们比别人更爱天主，所以天主拣选我们，所以天主派遣我们，所以天主这样的爱了我们，我们每一个人都应该怀着这一份真正的爱的心情去侍奉我们的天主。所以在今天圣召节的时候，我们不单纯去听修生刚刚给我们的分享，也不单纯去想到怎么样去为他们祈祷和帮助他们，也要真真正正的想到我们的信仰生活和我们将来信仰的延续，让我们在祈祷当中与天主相遇，让天主派遣工人来收割这些庄稼，好使庄稼更好的成长。圣咏上说：“他们载欣载奔，回来背着麦捆。”是因为有这样的丰收，但是我们也要知道，有这样的丰收就需要有更多人的扶持和帮助，所以我们要做一个帮助教会传播的人。