请教给我们祈祷 | 路11:1—祈祷的学校
2024-04-13 10:03 万有真原 阅读量:3423《请教给我们祈祷》
善度祈祷年 为2025年禧年做准备
请教给我们祈祷（路11:1）：祈祷的学校
翻译：雨滴
在路加福音中，我们看到耶稣的门徒带着一个深刻而有意义的请求走向师傅：「主，请教给我们祈祷」（路11：1）。这个问题，肯定反映了他们对自己局限性的认识和对祈祷方式实际指导的需要，内心也隐藏着每个人特有的一个维度：需要一个老师，一个指导，带领他们走向生命中最重要的事物。在一个老师的学校里，弟子只有在前人所走过的经验里才能成长：实际上，步武老师的芳踪，他将能够掌握技能，并且慢慢地，那种模仿的感觉将会诞生，有一天他将能达到与老师相同的知识水平：「如果你们实行我所命令你们的，你们就是我的朋友」，「凡信我的，我所做的事业，他也要做，并且还要做比这些更大的事业」（若15,12; 14,12）。
门徒们体会到了这些话，尤其是与祈祷有关的话：在耶稣面前，他们被他的祈祷方式、他的退隐、以及他与父的关系所吸引，这种关系也是通过深深根植于持续祈祷的意识中显现出来。门徒们也被这份父子关系所吸引，希望也能参与其中。由于这个愿望，老师（耶稣）决定教给他们祈祷，从而创立了一个真正的“祈祷学校”，将一个愿望转化为一种真正的经验，能够塑造他们与天主的关系，也因此塑造他们与其他人的关系。
所有这些，都回应了教宗多次提醒的内容，教宗强调：祈祷不仅是一种虔诚的行为，它更像是「灵魂的呼吸」，它是每个人深切和自然需求的表达。
根据教宗方济各的说法，祈祷是与天主之间的真正对话，一个与祂「面对面」的时刻（在圣玛尔大之家清晨弥撒,2018年3月15日），一个倾听和回应的时刻，信徒在这一刻向主的旨意和指引敞开心扉。从这个角度来看，门徒的请求显示出祈祷不是一种自动的沟通公式，相反，它需要教导、纪律，只有老师才能够指引的方式。就像门徒请求耶稣教导他们祈祷一样，我们也请求耶稣教导我们祈祷，为了能够与天主建立一份更亲密的、个人性的关系，首先，不要害怕向老师求助，然后，是看向那长时间行走在主面前的灵修导师的指导，他已经学会了识别祂的步伐和道路。
朝拜: 朝拜是一种在天主的伟大面前，表现出谦卑和敬畏的行为。教宗在他的反思中经常提醒我们，在朝拜中，我们承认天主的主权和我们对他的完全依赖。这种形式的祈祷，让我们对天主的全能和良善有了更深的惊奇和敬畏，增强了我们对他的信德和信赖。它被认为是对天主威严认可的行为，不仅作为创造者，也作为无限慈悲和爱的活水源泉。在朝拜中，基督徒被呼召以纯净和谦卑的心向天主呈上自己，承认面对天主的浩瀚时，自己的渺小。这种类型的祈祷不需要请求或恳求，而是灵魂对天主感激和敬畏的纯粹表达，如同面对未创造的奥秘。
赞美和感恩: 赞美和感恩的祈祷是为祂那数不尽的恩典和祝福，向天主表达出来的感恩与喜悦。在赞美中，我们庆祝天主的伟大、美善与温良，承认祂是活生生的临于我们的生活中，临于我们周遭的世界中。在感恩中，我们以真挚之情来回应，从最小到最大的天主作为，并意识到临于我们的每一件好事，都是祂无限仁慈的标记。这种祈祷形式帮助我们培养一种感恩的态度，能够塑造我们对兄弟姐妹的看法，作为上帝对我们慈爱的标志和见证。
代祷：代祷是最能表达圣徒彼此相通的祈祷形式：它让我们为他人的需要祈祷，彰显团结、怜悯和同情。强调这种祈祷形式的重要性，作为爱和基督徒团结的行为是非常有益的，它使我们与他人联合，使我们参与他人的苦难和我们邻人的希望。代祷是一个强大的共融工具，通过它，我们可以将世界的需要和我们兄弟姐妹的需求，带到天主面前。
这样，代祷成为了一个桥梁，连接信徒和他们的意向，超越空间和时间的界限，以便我们可以在天主面前分享彼此的喜乐和苦难。在禧年的背景下，也可以将全大赦的恩典应用于已故的信徒，这是代祷的一种表达，它让我们与我们亲爱的已故者联系在一起，有朝一日，好使我们也能够享受天上的恩惠。
恳求: 恳求的祈祷反映了我们人类的脆弱性和我们对帮助的需求：通过这种类型的祈祷，我们向天主展示我们的个人需求、我们最深的渴望，和我们所关心的问题。我们被鼓励以坚持不懈地信心，向天主提出我们的请求，请记住他总是准备好倾听我们的心声：「他要求我们持之以恒，要求我们不知害羞地、坚定不移的祈求。为什么？因为我正在敲我朋友的门。
天主是朋友，我可以和朋友做到这一点。一种持续不断又恬不知耻的祈祷» (在玛尔达之家的清晨弥撒, 2018年10月11日)。 因此，恳求成为与天主亲密交流的时刻，是我们的脆弱与天主的无限怜悯和爱相遇的时刻：藉着祈祷，我们学会更深地信赖天主，把我们的整个生活、我们的担忧、我们的希望和我们的愿望全都托付给他。
