翻译：雨滴 海螺   |  配音：王修女

教理讲授：福传的热情——使徒热忱

29. 宣讲是藉着圣神

恭读宗徒大事录1:6-8

耶稣复活后，他们聚集的时候，就问耶稣说：「主，是此时要给以色列复兴国家吗﹖」他回答说：「父以自己的权柄所定的时候和日期，不是你们应当知道的；但当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。」——上主的圣言

 

讲道

 

亲爱的弟兄姐妹们，早上好，欢迎你们，我今天仍然邀请Ciampanelli蒙席帮忙宣读讲稿，因为我说话仍感费力。我感觉好多了，但说话过多会感到疲乏。所以将由他来宣读。

 

亲爱的弟兄姐妹们，在前几次的教理讲授中，我们看到福音的宣讲是喜乐，是为了所有人，是为了当下。现在让我们来看最后一个基本特征：即宣讲必须在圣神内实现。的确，要“传讲天主”，仅凭令人喜悦的可信见证、宣讲的普遍性和讯息的现实性是不够的。若没有圣神，各种使徒热忱都是空洞的、虚假的：这只会是我们的行为，不会结果实。

 

在《福音的喜乐》中，我提及说：“耶稣是第一位和最伟大的福音传播者。在每个福传活动中，首先和首要地属于天主，是祂召叫我们与祂合作，引领我们随从祂圣神的力量。”（《福音的喜乐》#12）。这就是圣神的首要地位！因此，主将神国的活力比作“一个人把种子撒在地里，他黑夜白天，或睡或起，那种子发芽生长，至于怎样，他却不知道。”（谷4:26-27）。圣神才是主角，祂总是走在传教士们的前面，使种子发芽结果。这样的认识让我们倍感安慰！这帮助我们明确另一个认识，它同样至关重要：即凭着使徒热忱，教会宣讲的不是自己，而是一项恩宠、一份恩典，圣神正是天主的恩赐，如同耶稣向撒玛利亚妇人所说的那样（参若4:10）。

 

然而，承认圣神是福传主角不应促使我们懒惰。信赖不能成为无所事事的理由。种子自身成长的生命力并未授权农民可以忽视天地。耶稣升天前，在最后的嘱咐中说：“当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人”（宗1:8）。上主留给我们的不是神学教材或有待实施的牧灵手册，而是激发使命的圣神。圣神赋予的大胆魄力促使我们效法祂的风格，这风格始终有两个特性：即创新和简明。

 

“创新”，就是以喜乐的心、在当今向每一个人宣讲耶稣。在我们的时代，并不能帮助我们有一个宗教的人生观，福音的宣讲在不同地区变得更加困难、艰辛、似乎没有成果。在此情况下，可能会出现停止牧灵服务的诱惑。也许我们会躲入安全地区，如习惯性地重复一直在做的事，或者随从一种个人内心灵修的诱惑，甚至是对礼仪中心地位的一种误解。这些诱惑都伪装成忠于传统，但往往不是在回应圣神，而是个人不满的反映。相反的，牧灵创新则是在圣神内大胆发挥，在祂的传教热火中变得炙热，这是忠于圣神的明证。因此，我写道：“即使我们以呆滞的框架把耶稣牢牢封住，祂也会突围而出，不断以祂神圣的创新性让我们惊叹连连。每当我们努力悔改、回到源头，并恢复福音原有的清新气息时，新路便出现在眼前，具创意的新管道就敞开，以不同的表达方式，为今日世界带来具有新意的、更富说服力的标记和语言。”（《福音的喜乐》#11）

 

这就是“创新”；然后是“简明”，正是圣神带我们回到源头，回到“最初的宣讲”。事实上，“是圣神的火引导我们相信耶稣基督，祂借着祂的死亡和复活，向我们启示并传达了天父无限的慈悲”（《福音的喜乐》#164）。这就是最初的宣讲，它“应是所有福传活动和教会所有更新努力的核心”；应当一遍又一遍地重复说：“耶稣基督爱你，祂为了救你而献出了自己的生命，现在，祂每天都生活在你身边，启发你，坚强你，使你得自由。”（《福音的喜乐》#164）

 

弟兄姐妹们，让我们任由圣神走进我们，让我们每日呼求祂：愿祂成为我们存在与行动的根源；愿祂成为所有活动、相遇、聚会与宣讲的开端。祂使教会充满活力、焕发青春：与祂一起，我们就不必害怕，因为祂是和谐，祂总是将创新和简明放在一起，激发共融并派遣使命、向多样性开放，并引导合一。祂是我们的力量、我们宣讲的气息，以及使徒热忱的泉源。圣神啊，请来吧！