《圣经的象征》中说“杏花”

 

    在我国古代，杏与读书、功名、科举相联系，孔子在杏台聚徒讲学。杏花与燕子的纹图，寓意“杏林春燕”。后民间以“杏林春满”、“誉满杏林”称颂医术高超、医德高尚的医家。而杏花象征着春天，古语说：“松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家”。

    杏树在希伯来的历史中扮演了很重要的角色，它象征神的信实和可靠。

    中东地区有不少山坡阶地种植杏树，每逢1月底2月初，就会呈现一片生机。杏树从冬眠中醒来，花开吐艳，芳香随风飘送。杏树花开早，别有一番华美。白花绽放，蕊儿粉红欲滴，让寒冷的郊野多添几分华彩。此番景象让我们想起雅各伯给在埃及的儿子若瑟送的礼物中，就有杏仁（创43：11），可见它的果实是很受人珍视的。圣所的灯台叉上以杏花的花朵来点缀（出25：32-38），玛加伯时代所用的“协刻耳”（货币）上，一面刻有杏花，一面有盛“玛纳”的容器。亚郎手杖上所开的亦是杏花（户17：23）。

    由于杏树的花开得早，且先开花后长叶，所以在希伯来文中有“警醒、守望”之意。杏树也被称为“醒来的树”。因此，圣经多次用杏树来做比喻，提出发人深省的道理。如耶肋米亚先知起初传道的时候，在异象里看见一根杏树的枝子。杏树枝子预表什么呢？上主说：“你看的对，因为我要警醒，看我的话怎样实现”（耶1：11-12）。天主绝不会疲累，也不用睡觉。天主这样说是要让人知道，祂决心完成定意要做的事。

    耶肋米亚日子之前数百年，天主用一根开了花的杏树枝，显示谁是祂委任的大祭司。当时以色列人正在旷野流浪，科辣黑、达堂和阿彼兰等人不满天主把祭司职分给予亚郎和他的家，他们起来谋反。天主亲自把他们一并消灭，然后指出祂拣选了哪个部族去代表祂，称为祭司家族。

    天主吩咐以色列人从十二部族中各取一根杖来，然后把这些杖放在会幕里，摆在天主面前。到了第二天早上，“肋未家族的亚郎的棍杖发了芽；不但发了芽，而且开了花，结了成熟的杏。”天主吩咐人把那根开了花的杏树杖放在约柜前一段时间，好向以色列做个凭证，警戒人民不可再向神任命的代表发怨言。

    虽然圣经对杏树着墨不多，但已教导我们对美丽、早开的白杏花另眼相看。杏树既赏心悦目，又有实用价值，它同时提醒我们一件至为重要的事：天主的旨意还没彻底实现前，是不会歇息的。

    杏树作为警醒和守望之树，预示着春天来到，万物复苏。天主掌管着宇宙万物，天主的应许永不改变，也不会延迟。教会的牧者要像欧瑟亚先知和梅瑟一样，坚信天主的应许和带领。同时，牧者在教会中也要担当着守望的角色，将这样的信心、价值观传达给每一位基督徒。

杏：象征幸福。因为杏与“幸”谐音，表示“有幸”，杏与花瓶表示“祝您高中”，同时，因为杏花非常美丽，常用以象征美丽的少女；杏仁则比作美女的眼睛，俗语常说“柳叶眉，杏仁眼”。（weixin:yasongwentan7）

 

    《圣经的象征》修订版，周小雄，宋云 著，河北信德社，2019年7月，281-282页。