品味圣经|上主给人改名的奥秘 Mystery about Renaming by God (3)

2020-05-10 22:34   文/严第铎(息焉堂)  阅读量:1898

(例句)夜里上主在神视里对以色列说:雅各伯、雅各伯;他回答说:我在这里《创世纪46:2》

 And God spoke to Israel in a vision at night and said, “Jacob! Jacob!”  “Here I am,” he replied.《Genesis 46:2》

雅各伯自从在雅波克河边第一次被改名以色列《创世纪32:28》之后,他的新旧名字同时出现在《圣经》的一节(verse一句话)里- 例如“...雅各伯...以色列”或“...以色列... 雅各伯”的情况竟然超过80处,其中《依撒意亚先知书》22处,《创世纪》13处,《圣咏》12处,《耶肋米亚》和《米该亚》各有5处,甚至《罗马书》里也出现1次,限于篇幅,本文仅从出现较多的三部《经书》各举一例如下
 
-- 吾主发出一句相反雅各伯的话,这话临于以色列《依撒意亚9:8》

-- 雅各伯由贝尔舍巴(Beersheba)启程,以色列的儿子们扶自己的父亲雅各伯,和自己的孩子们和妻子,上了法郎派来接他的车《创世纪46:5》

-- 上主在雅各伯颁布了诫命,也在以色列立定了法令《圣咏78:5》
 
还有圣保禄写给初期罗马教会的信件里说:那时全以色列也必获救,正如经上所载:拯救者必要来自熙雍,从雅各伯消除不敬之罪《罗马书11:26》
 
上主自己为什么在给了以色列的新名字之后,还对旧名字雅各伯念念不忘?《经书》上为什么老是新旧名字相提并论?综合专门研究“梅瑟五书(Torah)”的圣经学家的解释大致是两个缘由;
 
一、雅各伯从小心存诡诈,偏偏又为上主所选,之间反差太大,必须经常并列,提示这两个名字是“同一人”

二、强调雅各伯才是“以色列人(Israelites)”的祖先(不是他的孪生哥哥厄撒乌)
 
由于达味建立的王国,在公元前九三一年分裂成以色列国(北国)和犹大国(南国)。在此之前,“以色列”纯粹是“人名” 是雅各伯的“新名字”;公元前九三一年之后,以色列除了“人名”、也可能是“国家名”,确实容易混淆。
 
在“梅瑟五书”里,当两个名字并列时,大致说来:如果说他是十二个儿子(十二支派)的父亲,通常会用雅各伯,但若要显示他是以色列人的祖先时,会用以色列(当然也有例外的情形)。至于在其他《经书》各处里,两个名字各自代表的涵义,得依据前后章句的内容才能正确判读。当然“以色列”如果是“国家名”的概念时,一定意指包含犹大国在内(不会只限于北国的范围)

附图一 以色列(雅各伯)临终前在床榻上祝福十二个儿子示意图