（叙利亚的）安提约基雅位置示意图
 

例句 巴尔纳伯（在塔尔索找到扫祿之后）便领他回到（叙利亚的）安提约基雅，他们一整年在那教会里共同工作，教导了许多人，在安提约基雅最先称门徒为“基督徒”《宗11:25-26》。

 

When Barnabas had found Saul in Tarsus, he brought him to *(Syrian) Antioch. For the whole year they met with the church and taught a large number of people, and it was in Antioch that the disciples were first called “Christian”. <Acts 11:25-16> 

 

圣经里的安提约基雅有两处，很容易混淆。其中一处位于地中海东北角现在土耳其境内的“叙利亚安提约基雅”（Syrian Antioch or Antioch in Syria）, 名称上尤其令人困惑。原来，历史上，现在的土耳其 称为“小亚细亚(Minor Asia)”

在公元前850BC年左右就被亚述帝国统治过，而现在的土耳其人（突厥人Turks）是在公元AD 11世纪才从中亚移民过去的，在耶稣时代安提约基雅多的是叙利亚人留存的文化和后裔, 城市自然而然被称为叙利亚的安提约基雅.

 

这个城市是BC 第四世纪由亚历山大大帝的三位继任人之一 色娄卡斯Seleucus 将军建立的。 由于地理上、军事上的地位，加上位于丝绸之路和香料之路上，它是耶稣时代“罗马帝国 叙利亚省”的首要城市，也是第二圣殿末期“希腊化犹太人”的重要聚集地，据估计在奥古斯都大帝最高峰时，那里的犹太人有10万人，占总人口50万人约20%之多，自然吸引犹太教和基督宗教各路门徒前往传教。伯多禄、保禄、巴尔纳伯等都去过那里’

 

斯德望殉难后，四散的门徒经过陆路（提洛、腓尼基）和海路（塞浦路斯）前往安提约基雅， 向犹太人和希腊人讲道，宣传主耶稣的福音《宗11:19-21》，  AD 44年扫祿也跟着巴尔纳伯去那里传教，教导了许多人。后来他们也是从那里出发，初次出外传教  《宗13章》  （叙利亚的）安提约基雅因此被称为“基督宗教的摇篮the cradle of Christianity”. 后来，随着教会的成长，安提约基雅教会和罗马、以色列的耶路撒冷、土耳其的君士坦丁、以及埃及的亚历山大，并称为初期教会的五大传教中心。 

 

可惜，安提约基雅后来历经第七世纪时回教徒的蹂躏、13世纪时蒙古人的摧残，频繁的战乱和地震、加上丝绸之路改道等等因素，从中世纪开始就逐渐没落了。现在连安提约基雅教会的总部，都迁移到叙利亚首都大马士革去了.