北京西什库北堂

六位国籍主教，在天之灵，为中华圣教祈祷

 
【益世报】报道
…赵公到任后，即将全区奉献于耶稣圣心 …极力筹备小修道院培植传教人才，业于九月间得告成立。

继又函请雷鸣远司铎来宣化讲避静道理，最初为小修院全体学生，次为全区司铎，前后两班，再次为若瑟会修女，最后为本城信友，及各堂会长…听雷神父讲道，无不大受感动，倍加热心，此赵主教之志愿所在，亦即其传教之初步，即必先成己，而后能救人也。

信友出静之期，即在宣化总堂成立口北公教进行会总支部…

值此变乱时期，人心浮动，民不聊生，赵主教乃发起宣化救济会，联合绅商各界，共谋进行，已于日前宣告成立，附设收容所十处，主教总堂即若瑟会院，即作第一收容所。日前附近战事长在激烈，教内外各界人民到堂避难者千数百人，因人数过多不能容纳，主教命修院院长将课室两所让出，以备避难者寄宿。主教日夜躬亲巡视，抚慰备至，受之者感激涕零，深感慈爱…

本届避静主教偕同第二班司铎一同举行，计自出静至辞世之日，相间不过十余日，其间主教曾自行清理个人账目，见之者，询以现在公教进行及救济会，切待进行，何从事此等琐事，主教曰：“免得他日繁杂”。又主教某日书一秘柬，封固极严，语人曰：“设或天收我灵魂，尔等启视此柬，所书之人，即依圣教法与护主教职者”。据此以视，则主教已善备己灵，静候主命，可想见矣。

又见主教逝世前数日，本堂司铎夏公率领信友，救护伤兵，主教询夏公危险当前，恐惧与否，夏公答以不俱，主教曰：“善，我区主教司铎，如有甘做牺牲自献生命者，天主必将早赐和平而降福我区也”。而主教即于数日内脱离人世，其或天主鉴其诚心，俯允所求乎。主教印信徽纹中有圣保禄之言曰：凡我所有甘心牺牲，且甘心自为牺牲 （致哥林多人，二书十二章十五节）。

主教昔日取用此语以自警策，今日则实践之矣，望阅报诸君，多为代祷，彼得早登天国也。
 

今天尚存的宣化主教府

1927年，赵主教辞世的地方

十二月七日 接刚主教转来教宗唁函
 
十二月二十八日 接传信部长王劳松枢机唁函
 
（一九二八年）三月三十一日 接刚主教来电。教宗任程司铎几人二兄为宣化代牧。
 
（一九二八年）四月十日 救世主会指导指导主徒会之三位司铎到京
 
【主日报】报道
教宗于提倡本地人入会外，且更进一步明示创设新会，适合于各地之风土人情，极为今日所宜。宗座代表刚总主教，曾于民国十五年九月间，偕同六位中华主教专赴罗马，即与中国主教讨论及此，在中国创设新会以符合教宗意旨。当取何步骤，当即拟定简章，以便进行创立中华修会。此会按照法典玉树“常愿”之类，取名曰“主徒会”，取法吾主门徒，即吾主每至一地传教之前，毕先遣门徒二人前往也。此会之特别标识，即热心敬爱圣体即全心服从宗座二者…

刚总主教曾与宣化赵主教商定此新创之修会，即设于宣化代牧区, 暂为主教区之修会。二位主教，恐因特别变故或死或亡，不能克观厥成（不幸赵主教即已辞世）定意将此放在孩提之修会付托于性质相近之修会，使之引导新会修士，至主徒会自能独立时为止。既经宗座允准创立新会，刚总主教及赵主教归国后即在宣化城外购地一区，依山傍水，风景绝佳，为建筑修院之用，请求“救主会”总长协助此举…“主徒会”专收中国全国各区人士，将来必将增加，赖天主助佑，当不致缺乏也。中国教区得此新发展，由于各会修士之劳绩，故此新创修会，其他会友，皆有前辈之资格焉。
 
 
（一九二八年）六月十一日 八时接棺进大堂。程公举行追思弥撒，后讲道-赵主教为爱德之牺牲，拜五安所，后安葬于大堂内右侧圣母祭台前。
 
（一九二八年）七月一日 刚大主教自京到来
 
追悼 （一九二八年）七月三日 程主教为二兄唱追思大弥撒，刚大主教哀词-

…天主乃是生活者之天主

…我与他同处四年，深知他的为人，他的没得（笔者注：原文如此），天资明智谦和也，也深知他在天主的及人事的学问上的造诣。

他与诸德之中，最富于爱德，爱德不啻他言行的一种特别标志。

…他居主教位为期确是甚短，然而实可说他在位虽短，而做了长时间所能做的工作。

他既然在圣伯多禄大殿领受了教宗的祝圣，故此他这祝圣典礼，于中华教史上将永永辉辉。他取“牺牲一切，牺牲自身”这句话作他的标语，竟实践了这句话。他死使中国主教得享特出（作者注：原文如此）的荣誉。

赵主教与青年们谈话时，会劝他们勉修爱德，也用吾主的话说：“如果你们彼此相爱， 人就晓得你们是我的门徒”。他弃世的时候，他的住所同大堂，还满住无告（作者注：原文如此）的难民，这些难民都受过他的慈惠，得过他的救助。

…

现在中国时局正在变化，可再述赵主教对于祖国之爱国心。

彼之爱国心，皆发源于超性圣爱之情。效法历代前辈之表，以纯洁之心敬爱祖国，以热切之祈祷，以贤智之宣传，为祖国谋利益和平秩序进步及独立之主权。

…

赵主教之母亲现亦在堂参礼。彼于其子斐理伯幼时，训以热爱天主，今我愿用圣盎博罗削之言作我慰唁之辞“与其痛哭尔子之死，不如感谢天主，赏你及圣教会有这样儿子”。
 
【主日报】报道
…赵主教四弟（即作者的太爷）秉哲演云：诸位父老昆仲，今日开会，表示对于先家兄至情形。鄙人不胜感激，兹谨代表舍下全家，深致谢忱（向众鞠躬）。回想去年先兄在欢迎会中发表意见，曾云：我是中国人。宣传中国的公教，愿诸位再进一步想，不要与鄙人为宣化以外之人，即以鄙人为宣化人，故鄙人愿以全心全力与各界父老合作，以显天主的光荣，以谋社会的幸福，因是而牺牲一切，或牺牲我的生命亦所不恤。现在他所说的已竟实践了。
 
主徒会开幕 （一九二八年）十一月十九日

…
 
至此，我找到了答案，在刚恒毅枢机的哀辞中，在众人的回忆中，在主教创办的各个天主教团体中，在普普通通的信友家庭里，在被爱德惠及的教外人身上！主教的牺牲与自我牺牲，为爱实践，是为天主作证；人世短暂，天国永存。
 
【二年的回忆】中继续记载着在主教身后，其播下的种子成长着… 而这以爱德播撒的信仰，在传承与继承，在发扬与光大，就在这中华大地上。
 
还记得我的父亲赵宜刚经历了二十年的心脏病之苦，最后的弥留之际在病榻上听到我们为他的临终向主教祈祷时，原本已无法言语的他忽然清醒过来并异常有力地对我们说：“转求天主，求斐理伯主教转求天主”！
刚枢机，赵主教，家里的亲人们…斯人已去。近百年了，无论世事变迁，我们的家庭仍然坚守着信仰，每一年的12月3日，无论每个人身处何处，我们这个大家庭都要在这一日诵祷“奉献全家于耶稣圣心”，因为这是主教自罗马归来后立下的规矩，是其精神遗产，是先人们传承下来的，因为这是凝聚我们信仰的源泉。