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  • 青年园地| 圣女小德兰的微小道路 2020-10-01 10:51

    我的圣召就是爱,天主的双手抱着我……

  • 堂区主任的牧灵爱德 2020-09-30 21:18

    “当夫妻怀着慷慨的态度教育子女,引导他们明白天主的计划,为他们准备一块精神的沃土时,在那里可以产生司铎和奉献生活的圣召,并将之导向成熟”

  • 品味圣经|犹太人的放假热季 (3)赎罪节 2020-09-30 15:56

    一般人习惯认为逾越节、五旬节和帐篷节是犹太人的三大节日。不过从犹太教信仰的观点来说,赎罪节是重要性仅次于逾越节的第二大节日哦!

  • 青年园地| 来,一起怀有鲍思高神父的精神 2020-09-29 15:53

    一起感受鲍思高神父的精神,投身青年人

  • 亚圭纳101|18. The Four Causes 四因说 2020-09-29 11:39

    人类问出的最重要问题之一,就是「为什么?」追随亚里斯多德,圣多玛斯・亚圭纳认为有四种方式回答这一问题,传统上称作四因。

  • 青年园地| 谈青年牧灵中的——负伤的治疗者 2020-09-29 11:18

    你相信你的生命有一个意义吗?你相信天主对你的生命有所计划吗?你有多大的底气能够对这份确信答说:“是”呢?你相信你生命里所经历的一切都有可能在未来回头看的时候,已经是一路繁花吗?今天想和大家分享的这个话题:青年牧灵中的——负伤的治疗者;当然耶稣在被钉在十字架的时候,经师法利塞人曾嘲笑着说:“祂救了别人,却救不了自己”(玛27:42)

  • 天使、魔鬼与灵魂的区别 2020-09-29 10:18

    天使一词原意是“信使”,天使的显现都是替天主传达某种信息。圣经旧约中记载很多关于天使显现的故事:创世纪的革鲁宾天使、访问亚巴郎的三位天使、陪伴多俾亚的天使、显现给三松母亲的天使等。新约则记述,天主派遣天使嘉俾额尔显现给童贞玛利亚,宣布人类救主将诞生的好消息;天使在白冷向牧羊人宣布救主已诞生的好消息;天使于坟墓显现给女人,宣布耶稣复活的消息。

  • 为你写诗|爱的赞颂 2020-09-28 12:53

    爱/唯一的救赎/在星空的余光中/再一次/高唱赞歌

  • 图说中国教会史 2020-09-28 08:48

    教会是一个大家庭,也是一座知识的大殿,教会历史研究包括很多有趣的细节,从《圣经》人名的翻译到几何学术语的形成,从中国修道院的教育到医院中的牧灵工作,在传教士的眼中,这些都是同一个“逻各斯”(“道”、“圣言”)的表现。

  • 问问神父|读经员读经而不领圣体是罪吗? 2020-09-27 18:10

    问题留言: 神父好!我最近看了一篇文章,说要是弥撒中不领圣体不可以担任弥撒中的礼仪职务,比如读经员。那如果我在弥撒中担任读经员  但是因为未守圣体斋而没有领圣体,这算大罪条件里的严重事情吗?希望您能回答 谢谢您! 随风神父: 不知道这位听众看的是一篇什么样的文章,也不知道这篇出自哪里,更不...

  • 教会为何需要法典? 2020-09-27 09:27

    教宗圣若望保禄二世所说,“教会法典作为立法的主要文献,以天主的启示和教会圣传中的法制和立法传统为依据,以维持个人和社会生活,以及教会本身活动的必要秩序,乃是不可或缺的工具”[13]。并且,法律与神学紧密相连,法律不单单是一系列的规章制度,而是教会为了天主子民之益处,将其对天主的启示和对神学的理解以法律的语言呈现出来,让人回归于法律之下、教会之内。正如法典1752条所强调:“应切记,人灵之得救,在教会中常应视为最高无上之法律”。在此呼吁教会的牧者和天主的众子民,能加强对法典知识的了解,增加对教会法典的热爱,以便善用法典重建中国教会的秩序。

  • 真理讲道台|甲年常年期第二十六主日——悔改的果实 2020-09-26 17:11

    读经一(如果恶人远离他所做的恶事,必能保全自己的生命。) 恭读厄则克耳先知书 18:25-28 读经二(你们该怀有基督耶稣所怀有的心情。) 恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:1-11 恭读圣玛窦福音 21:28-32 那时候,耶稣对司祭长和民间长老说:「你...

  • 2020年新版《教理讲授指南》导言(中译本抢先读) 2020-09-26 08:35

    你是献身生活者吗?那么你的成圣之道就是喜乐地活出你的奉献。你是已婚者吗?那么你的成圣之道就是爱护和照顾你的丈夫或妻子,一如基督那样爱了教会。你正在为谋生工作吗?那么你的成圣之道就是正直称职地完成工作,为你的兄弟姊妹服务。你是别人的父母或祖父母吗?那么你的成圣之道就是耐心教导子女跟随耶稣。你是掌权者吗?那么你的成圣之道就是努力争取公益,摒弃私利

  • 教义的导师——主教 2020-09-25 13:00

    特伦多大公会议宣称:“承继宗徒之位的主教们,优先地属于圣统秩序;他们由圣神所立,为了治理天主的教会”(邓960)。第一次梵蒂冈大公会议宣布:“如同他(基督)自己由父所差遣(若20:21),他照样差遣他从世间所召选的宗徒,他希望在他的教会里有牧者与导师,直到时间的穷尽”(邓1821)。这些牧者与导师就是主教——宗徒的继承人。(邓1828:Episcopi,qui positi a Spiritu Sancto in Apostolorum locum successerunt)

  • 品味圣经| 犹太人的放假热季 (2) 国历新年 2020-09-24 22:18

    记得2012年一位犹太人朋友向我吹嘘说他们的历史比中国号称的“五千年文化”还要久远,我笑笑说“五千年文化”的说法已经过时了

  • 亚圭纳101|17. Substance and Accidents 实体和附性 2020-09-24 13:14

    就实相整体而言,亚里斯多德为我们提供了一种描述。为了理解他对实相整体的描述,我们需要理解他藉实体和附性这两个词汇指的是什么。所以让我们用几分钟的时间思索这些术语。在此稍停是重要的,因为这些术语在哲学与多玛斯主义用法中的意义与日常语言相当不同。

  • 你知道“罗马教宗”意味着什么吗? 2020-09-24 08:21

    作为天主教徒,如果因为自己的无知,对教会纯全的道理把握不够,针对教宗有任何不当言论,至少有过失之嫌,如果有人无端或者别有用心地攻击教宗,并毫无根据地否定某位教宗的正统性,实质上是在攻击大公教会的合一性基础。因为在基督的神圣意愿中,教宗的首席权作为普世大公教会的合一性标记被永久地为旅途中的教会所确认,这种绵延的传承不能断,也不会断。

  • 品味圣经|犹太人的放假热季 (1) 简介 2020-09-22 23:02

    上主训示梅瑟说:七月初一为你是完全休息的日子,应吹号角,召集圣会,任何劳工都不可做,应给上主献一火祭

  • 亚圭纳101|16. Nature and Natures 自然与本性 2020-09-22 10:55

    人的本性存在吗?或者那只是一个约定俗成的观念?在古希腊哲学中,对本性的探究实际始于对变易(change)的反思。我们周围的实相持续变化着。从这一观察出发,赫拉克利特推论:在世上没有恒定不变的事物。