爵式灵修|祈祷篇16.祈祷有技巧吗？（一）
2021-11-19 10:03 文/多玛斯▪格林 阅读量:5067没有任何技巧可以让天主说话。我们不能像开关水龙头或电灯一样地操控天主。在这一点上没有技巧。我们完全要仰赖天主的美意，若不是天主吸引我们，我们连渴望祈祷都不可能。对祈祷初学者甚至可以说，这全然是恩宠。
由此说，就保证和天主相遇这层意义上，祈祷是没有技巧的。祂是主，祂来和我们相遇，纯然是一份恩宠。然而，在两种意义上，我们可以谈祈祷的技巧，也就是静心，和主动与天主相遇。
我们想要技巧，但是又怕死板的制式技巧。也许，我们内心深处想要的是万无一失的技巧，既快速又没有痛苦，不须要花力气，又没有不确定感。如果真是如此，我们就是在寻求成圣的快捷方式，而我们已经说过，世上没有不劳而获的事。因此没有只成功不失败的祈祷技巧。
圣神的风「随意向哪里吹」(若三8) ，并在祂选择的时候说话，显然地，没有任何技巧可以让天主说话。我们不能像开关水龙头或电灯一样地操控天主。在这一点上没有技巧。我们完全要仰赖天主的美意，若不是天主吸引我们，我们连渴望祈祷都不可能。对祈祷初学者甚至可以说，这全然是恩宠。所以，没有一个默想技巧——无论是瑜伽、超觉静坐或是依纳爵神操——能保证我们和天主相遇。
我还年轻时，有一天我决意要阅读圣十字若望的书。我渴望学习祈祷。能向一位公认的大师学习，似乎是最好的。但我越读越不安；如果十字若望是对的，那么我身为耶稣会士的整个知性和使徒生活就都是错的。还好，在我还没逃去当隐修士前，我和神师谈了话。他的话伤了我的自尊，但这正是我需要听的:「你还没有成熟到正确了解十字若望的灵修，或许你还得等些时候，等到你能从他的教导中获益时再读。」这样的劝告令人很难接受，但我听从了，后来也多次拿来劝告别人。若要说得更精确，那么一位好神师究竟能教我们什么？可以传授的祈祷技巧和方法又是什么意思？
我认为在两种意义上，我们能合理地谈祈祷的技巧（或许叫做祈祷的方法更好）。首先，我们谈静心的技巧，能聆听到天主的话那种静默的技巧。接着，我们谈主动与天主相遇的技巧。当然，对基督徒而言，若没有天主的恩宠，两者皆不可能。但这两者都代表了我们在生活中能够而且必须与天主的恩宠合作，并向祂开放的方法。
♦ 静心的技巧
让自己静下来，保持宁静的状态以听到天主的声音。
圣十字若望和圣女大德兰这二位卓越的教会圣师，用「灵魂的净化」来讨论这个题目。十字若望认为，灵魂的净化应先于与天主相遇的转变。他把净化分为主动和被动二种：主动净化是指我们可以做些什么以把自己安置在天主面前，而被动净化指的是天主做了些什么来安置我们。对十字若望而言，被动净化(天主为净化我们所做的事)更为重要；对他来说，尽管我们的努力或许是次要的，然而对我们的成长却是绝对不可或缺的。我们不能只坐着等待，让天主去操心一切。在祈祷方面，大德兰与十字若望所持的看法相同——天助自助者。
如果我要听收音机或看电视节目，我得先隔绝其他的噪音——这就是安静下来。然后我必须打开收音机或电视，转到我要收听或收看的频道——这就是积极地安置自己去听。如果电台没有广播节目，这两个动作都不会有声音出来，但是如果我们要听到播放的节目，这两个动作绝对需要。现在我们逐步来看，收音机的模拟如何运用在祈祷技巧上。
天主当然是广播电台，我们的心灵是接收器。我们如何隔绝其他的噪音呢？也就是说，我们如何安静下来？我想说的第一点是，静心是祈祷的必要条件。收音机和电视很适合模拟祈祷，从《列王纪上》我们可以清楚看出。厄里亚先知触怒了邪恶的皇后依则贝耳。皇后因为他所说的预言，威胁要杀他。厄里亚害怕又沮丧，走了一天的路，进入旷野，然后躺下来求死。但上主的天使给他食物吃，领他到曷勒布山和上主说话。圣经说他站在山上等着，「那时上主正从那里经过，在上主前面，暴风大作，裂山碎石，但是上主却不在风暴中。风以后有地震，但是上主也不在地震中。地震后有烈火，但是上主仍不在火中。烈火以后，有轻微细弱的风声」(列上十九11-13)。
那轻微细弱的声音就是天主的声音。只有在厄里亚听到那「轻微细弱」的声音之时，才听得到天主医治的话语。天主在静默中发言，唯有内在宁静的人，才听得到祂说的话。
未完
节选自《祈祷入门》
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