新约 犹达书 第一章
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致候辞

1耶稣基督的仆人,雅各伯的兄弟犹达,致书给在天主父内蒙爱,为耶稣基督而保存的蒙召者。2愿仁慈、平安、爱情丰富地赐予你们。 [注1]

写信的动机

3亲爱的,我早已切望给你们写信,讨论我们共享的救恩;但现在不得不给你们写信,劝勉你们应奋斗,维护从前一次而永远传与圣徒的信仰。 [注2] 4因为有些早已被注定要受这审判的人,潜入你们中间;他们是邪恶的人,竟把我们天主的恩宠,变为放纵情欲的机会,并否认我们独一的主宰和主耶稣基督。

引史事为戒

5虽然你们一次而永远知道这一切,但我仍愿提醒你们:主固然由埃及地救出了百姓,随后却把那些不信的人消灭了;6至于那些没有保持自己尊位,而离弃自己居所的天使,主也用永远的锁链,把他们拘留在幽暗中,以等候那伟大日子的审判;7同样,索多玛和哈摩辣及其附近的城市,因为也和他们一样恣意行淫,随从逆性的肉欲,至今受着永火的刑罚,作为鉴戒。

异端人的素描

8可是这些作梦的人照样玷污肉身,拒绝主权者,亵渎众尊荣者。9当总领天使弥额尔,为了梅瑟的尸体和魔鬼激烈争辩时,尚且不敢以侮辱的言词下判决,而只说:“愿主叱责你!” [注3] 10这些人却不然,凡他们所不明白的事就亵渎,而他们按本性所体验的事,却像无理性的畜牲一样,就在这些事上败坏自己。11这些人是有祸的!因为他们走了加音的路,为图利而自陷于巴郎的错误,并因科辣黑一样的叛逆,而自取灭亡。12这些人是你们爱宴上的污点,他们同人宴乐,毫无廉耻,只顾自肥;他们像无水的浮云,随风飘荡;又像晚秋不结果实,死了又死,该连根拔出来的树木;13像海里的怒涛,四下飞溅他们无耻的白沫;又像出轨的行星,为他们所存留的,乃是直到永远的黑暗的幽冥。 [注4]

14针对这些人,亚当后第七代圣祖哈诺客也曾预言说:“看,主带着他千万的圣者降来,15要审判众人,指证一切恶人所行的一切恶事,和邪辟的人所说的一切亵渎他的言语。”16这些人好出怨言,不满命运;按照自己的私欲行事,他们的口好说大话,为了利益而奉承他人。 [注5]

劝信友提防放荡的人

17但是你们,亲爱的,你们要记得我们的主耶稣基督的宗徒所预言过的话,18他们曾向你们说过:“到末期,必有一些好嘲弄人的人,按照他们个人邪恶的私欲行事。”19这就是那些好分党分派,属于血肉,没有圣神的人。

信友应如何持身待人

20可是你们,亲爱的,你们要把自己建筑在你们至圣的信德上,在圣神内祈祷;21这样保存你们自己常在天主的爱内,期望赖我们的主耶稣基督的仁慈,入于永生。22对那些怀疑不信的人,你们要说服;23对另一些人,你们要拯救,把他们从火里拉出来;但对另一些人,你们固然要怜悯,可是应存戒惧的心,甚至连他们肉身所玷污了的内衣,也要憎恶。 [注6]

结语 致候辞

24愿那能保护你们不失足,并能叫你们无瑕地,在欢跃中立在他光荣面前的,25惟一的天主,我们的救主,藉我们的主耶稣基督,获享光荣、尊威、主权和能力,于万世之前,现在,至于无穷之世。阿们。

  1. 在《伯后引言》中已提及伯后引用本书的地方很多,因为二位宗徒所驳斥的是同样的异端,因此以下的注释只注意本书特有者。
  2. “一次而永远……的信仰”说明教会信德的道理是由宗徒传下来而永不变更的(格前11:2;弟前6:20)。
  3. 5节见户14:1-35。6-8节见伯后2:4-6、10。9节大概是引用犹太人的口传,或者是一本名为《梅瑟升天录》的伪经。
  4. 加音的罪是未听从天主的劝告(创4:7)。“巴郎的错误”,见伯后2注三。科辣黑的叛逆,见户16:1-35。12节“爱宴”,见格前11:17-23。
  5. 关于哈诺客见创5:21-24。哈诺客的“预言”,见于当时犹太人熟悉的一本名叫《哈诺客书》的伪经。
  6. 作者劝告信友对迷于异端的人应有爱德,设法拯救他们;但应留神,不要被他们所诱惑,而与他们同流合污。23节末所说,是借用《旧约》对癞病人的法律(肋13:47),说明淫乱的罪就如人灵魂所患的癫病:人如不提防,易受传染。