旧约 民长纪 第十八章
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丹人侦探新地

1那时在以色列没有君王,同时丹支派仍在寻找居住的基地,因为直到那一天在以色列支派中,丹支派尚未得到基地。 [注1] 2于是丹子孙从祚辣和厄市陶耳,由全家族中,派了五个勇敢的人去窥探侦察那地方,对他们说:“你们去侦察那地方!”他们到了厄弗辣因山地,来到米加的住宅,就在那里过夜。3他们在米加家附近,认出那少年肋未的声音,就过去向他说:“谁领你来到这里?你在这里作什么?你在这里有什么职务?”4他回答说:“米加待我如此如此!他聘了我作他的司祭。”5他们对他说:“你求问天主,使我们知道,我们将走的路顺利吗?”6司祭回答他们说:“你们平安去吧!上主必使你们所走的路顺遂。”7于是那五个人就去了,来到拉依士,在那里看见城中的人民安居乐业,一如漆冬人一样,平安无虑,地产丰富,一无所缺;并且他们离漆冬又远,与阿兰也没有往来。 [注2] 8当他们回到祚辣和厄市陶耳自己弟兄那里时,弟兄们问他们说:“你们带来什么消息?”9他们回答说:“起来,让我们上到拉依士去,因为我们已察看过,那地真肥美,你们还等什么?不要再迟延,赶快去占领!10到那里去,是到一个不设防的人民那里去,地面宽广辽阔;天主已把那地交在你们手中;那地方物产丰富,一无所缺。”11于是有六百丹支派的人,带着武器,从祚辣和厄市陶耳出发,12经过山路,在犹大克黎雅特耶阿陵安营;因此,那地方直到今日叫作“丹营”; [注3] 这地是在克黎雅特耶阿陵西面。13他们又从那里经过厄弗辣因山地,来到米加的住处。

丹人抢去米加的神像

14当时先去窥探那地的五个人,告诉弟兄们说:“你们知不知道,在此家内有‘厄弗得’、‘忒(tè)辣芬’和一尊神像?现在你们要决定当作什么。”15于是他们转入米加的住宅,来到少年肋未人的屋里,向他请安问好。16同时那六百丹人带着兵器站在门口,17先去探地的那五个人就上去,进到里面,要拿那尊神像并“厄弗得”和“忒(tè)辣芬”,此时司祭和那六百个带武器的人站在门口。18当那些人进入米加家里,拿那尊神像、“厄弗得”和“忒(tè)辣芬”时,司祭问他们说:“你们做什么?”19他们回答说:“不要作声,用手掩住你的口,跟我们去,作我们的师傅和司祭;你作一个人家的司祭好呢?还是在以色列中间作一个支派,一家族的司祭好呢?”20司祭满怀高兴,遂带了“厄弗得”、“忒(tè)辣芬”和神像,到了那些人中间。21他们遂转身回去,把妇孺、牲口以及辎重放在前方。22当他们离开米加的住宅相当远的时候,米加和米加家附近的人,都聚集起来,去追赶丹的子孙。23他们向丹的子孙呼喊,丹的子孙回过脸来对米加说:“你叫喊什么?”24米加回答说:“你们把我所制的神像和司祭都带走,我还有什么呢?怎么你们还向我说:你作什么?”25丹的子孙对他说:“不要再让我们听见你的声音,免得我们中间有暴燥的人打击你们,使你和你全家都丧失性命!”26此后,丹的子孙继续前行,米加见他们比自己强大,就转身回了家。

丹族占据拉依士

27丹的子孙带着米加所做的神像和他私有的司祭,来到拉依士,到了一个平安无虑的人民那里,用刀剑杀戮了他们,放火烧了那城,28没有人来援救,因为拉依士离漆冬很远,与阿兰又没有往来。这城位于贝特勒曷布山谷中;丹的子孙重建这城,住在那里,29按他们的祖宗,以色列所生的儿子丹的名字,给这城起名叫丹;其实这城原先名叫拉依士。 [注4] 30丹的子孙把那尊神像立起来,梅瑟的后裔,革尔雄的子孙约纳堂和他的子孙作丹支派的司祭,直到该地被掳掠的时日。31天主的殿在史罗多少时日,米加所作的神像在丹支派中也立了多少时日。 [注5]

  1. 丹支派分的地方靠近两个强敌,即在客纳罕人和培肋舍特人之间,必须避居山中;但因他们人数众多,山地出产又少,所以不得不另寻出路(参阅苏19:40-48;民1:34)。
  2. 拉依士城苏19:47作“肋笙”。
  3. “丹营”虽与13:25所载的玛哈乃丹义同,但不是同一地方。
  4. 丹支派在北方所得的地区,起自赫尔孟山,直到胡肋湖平原。日后大黑落德之子斐理伯在拉依士旧址,修建了凯撒勒雅(玛16:13)。
  5. 撒罗满死后,以色列国分为南北二国,丹和贝特耳成了北国的两个圣地(列上12:26-29)。二地所供奉的是表示“雅威”的金牛像(亚7:10-17,8:14;欧8:5等)。作者必是想到撒罗满建立耶路撒冷圣殿以前的情形,约柜曾一时存于史罗圣殿内(撒上3-4;民21:19-24),此圣殿为培肋舍特人所毁(耶7:12-15)。31节说明史罗圣殿和丹圣殿为同一时代,后者于公元前734或721年被破坏。