新约 若望福音 第八章
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怜悯淫妇

1耶稣上了橄榄山。2清晨他又来到圣殿,众百姓都到他跟前来,他便坐下教训他们。3那时,经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人,叫她站在中间,4便向耶稣说:“师傅!这妇人是正在犯奸淫时被捉住的,5在法律上,梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人;可是,你说什么呢?”6他们说这话,是要试探耶稣,好能控告他;耶稣却弯下身去,用指头在地上画字。7因为他们不断地追问,他便直起身来,向他们说:“你们中间谁没有罪,先向她投石罢!”8他又弯下身去,在地上写字。9他们一听这话,就从年老的开始到年幼的,一个一个地都溜走了,只留下耶稣一人和站在那里的妇人。10耶稣遂直起身来向她说:“妇人!他们在哪里呢?没有人定你的罪吗?”11她说:“主!没有人。”耶稣向她说:“我也不定你的罪;去罢!从今以后,不要再犯罪了!” [注1]

照世真光

12耶稣又向众人讲说:“我是世界的光;跟随我的,决不在黑暗中行走,必有生命的光。”13法利塞人于是对他说:“你为你自己作证,你的证据,是不可凭信的。”14耶稣回答说:“我即便为我自己作证,我的证据,是可凭信的,因为我知道:我从哪里来,往哪里去;你们却不知道:我从哪里来,或往哪里去。15你们只凭肉眼判断,我却不判断任何人;16即使我判断,我的判断,仍是真实的,因为我不是独自一个,而是有我,还有派遣我来的父。17在你们的法律上也记载着:两个人的作证,是可凭信的。18今有我为我自己作证,也有派遣我的父,为我作证。”19他们便问他说:“你的父在哪里?”耶稣答复说:“你们不认识我,也不认识我的父;若是你们认识了我,也就认识我的父了。”20这些话是耶稣于圣殿施教时,在银库院里所讲的。谁也没有捉拿他,因为他的时辰还没有到。 [注2]

犹太人必死在罪恶中

21那时,耶稣又向他们说:“我去了,你们要寻找我,你们必要死在你们的罪恶中;我所去的地方,你们不能去。”22犹太人便说:“他说:我所去的地方,你们不能去;莫非他要自杀吗?”23耶稣向他们说:“你们是出于下,我却是出于上;你们是出于这个世界,我却不是出于这个世界。24因此,我对你们说过:你们要死在你们的罪恶中。的确,你们若不相信我就是那一位,你们必要死在你们的罪恶中。”25于是,他们问耶稣说:“你到底是谁?”耶稣回答他们说:“难道从起初我没有对你们讲论过吗?26对你们我有许多事要说,要谴责;但是派遣我来者是真实的;我由他听来的,我就讲给世界听。”27他们不明白他是在给他们讲论父。28耶稣遂说:“当你们高举了人子以后,你们便知道我就是那一位。我由我自己不作什么;我所讲论的,都是依照父所教训我的。29派遣我来者与我在一起,他没有留下我独自一个,因为我常作他所喜悦的事。”30当耶稣讲这些话时,许多人便信了他。 [注3]

犹太人自恃为亚巴郎的子孙

31于是,耶稣对那些信他的犹太人说:“你们如果固守我的话,就确是我的门徒,32也会认识真理,而真理必会使你们获得自由。”33他们回答说:“我们是亚巴郎的后裔,从未给任何人做过奴隶;怎么你说:你们要成为自由的呢?”34耶稣答复说:“我实实在在告诉你们:凡是犯罪的,就是罪恶的奴隶。35奴隶不能永远住在家里,儿子却永远居住。36那么,如果天主子使你们自由了,你们的确是自由的。37我知道你们是亚巴郎的后裔,你们却图谋杀害我,因为你们容纳不下我的话。38我说的,是我在父那里所看见的;而你们行的,却是从你们的父亲那里所学习的。”39他们回答说:“我们的父亲亚巴郎。”耶稣对他们说:“假如你们是亚巴郎的子女,你们就该作亚巴郎所作的事。40如今,你们竟然图谋杀害我──这个给你们说出从天主那里所听到的真理的人──亚巴郎却没有作过这样的事。41你们正作你们父亲的事业。”他们向他说:“我们不是由淫乱生的,我们只有一个父亲:就是天主。”42耶稣回答说:“假如天主是你们的父亲,你们必爱我,因为我是由天主出发而来的,并不是由我自己来的,而是那一位派遣了我。43为什么你们不明白我的讲论呢?无非是你们不肯听我的话。44你们是出于你们的父亲魔鬼,并愿意追随你们父亲的欲望。从起初,他就是杀人的凶手,不站在真理上,因为在他内没有真理;他几时撒谎,正出于他的本性,因为他是撒谎者,而且又是撒谎者的父亲。45至于我,因为我说真理,你们却不信我。46你们中谁能指证我有罪?若是我说真理,为什么你们却不信我呢?47出于天主的,必听天主的话;你们所以不听,因为你们不是出于天主。”48犹太人遂向他说:“我们说你是个撒玛黎雅人,并附有魔鬼,岂不正对吗?”49耶稣答复说:“我没有附魔,我只是尊敬我的父,你们却侮辱我。50然而,我不寻求我的光荣,有为我寻求而行判断的一位。51我实实在在告诉你们:谁如果遵行我的话,永远见不到死亡。”52犹太人向他说:“现在我们知道:你附有魔鬼;亚巴郎和先知都死了;你却说:谁如果遵行我的话,永远尝不到死味。53难道你比我们的父亲亚巴郎还大吗?他死了,先知们也死了。你把你自己当作什么人呢?”54耶稣答复说:“我如果光荣我自己,我的光荣算不了什么;那光荣我的,是我的父,就是你们所称的“我们的天主。”55你们不认识他,我却认识他;我若说我不认识他,我便像你们一样是个撒谎者;但是,我认识他,也遵守他的话。56你们的父亲亚巴郎曾欢欣喜乐地企望看到我的日子,他看见了,极其高兴。”57犹太人就对他说:“你还没有五十岁,就见过亚巴郎吗?”58耶稣回答说:“我实实在在告诉你们:在亚巴郎出现以前,我就有。”59他们就拿起石头来要向他投去;耶稣却隐没了,从圣殿里出去了。 [注4]


  1. 本段的记述,充分显了耶稣的慈爱宽仁:他只恨罪恶,不弃罪人(3:17; 路19:10)。”在地上画字”,似乎是表明自己不愿干涉这别有阴谋的案件。  [继续读经]
  2. 耶稣是”世界的光”:犹如太阳照耀世界,以光与热,养育保存万物的生命;耶稣也同样以天主的启示光照世人,赐给他们超性的生命;人只有因信德,才可以领受这由耶稣而来的光和生命。关于耶稣为自己作证是可凭信的理由,见5注3。  [继续读经]
  3. 由于法利塞人只凭肉眼判断(15节),所以不信耶稣,为此耶稣说他们是”出于下,出于这个世界”的人,结果是死在”罪恶中”,即受永罚,因为他们犯了故意违反光明的罪(40,48两节,参阅玛12:32)24、28、58三节”我就是那一位”或”我就有,含有”自有者”(出3:14),或天主子之意,暗示自己是与天主同性同体。  [继续读经]
  4. 本段可说是耶稣与犹太人辩论最激烈的一段:犹太人自称为“自由的”,耶稣却以他们为“罪恶的奴隶”;犹太人自夸为“亚巴郎的后裔”,耶稣却以他们为魔鬼的后裔;犹太人自称以天主为父,耶稣却以魔鬼为他们的父。耶稣如此反驳他们的原因,是因为他们不但不信他,反而想要杀害他。犹太人称耶稣为”撒玛黎雅人”,是骂耶稣为外教人(见4:9);称耶稣为附有魔鬼的人,即骂耶稣是个疯子。由犹太人拿起石头要砸死耶稣这一举动,可以看出,犹太人实在明了了,耶稣所说的“我就是”或“我就有”,是暗示自己是自有的天主(参阅肋24:16)。  [继续读经]