新约 若望福音 第二章
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初行奇迹

1第三天,在加里肋亚加纳有婚宴,耶稣的母亲在那里;2耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴。3酒缺了,耶稣的母亲向他说:“他们没有酒了。”4耶稣回答说:“女人,这于我和你有什么关系?我的时刻尚未来到。”5他的母亲给仆役说:“他无论吩咐你们什么,你们就作什么。”6在那里放着六口石缸,是为犹太人的取洁礼用的;每口可容纳两三桶水。7耶稣向仆役说:“你们把缸灌满水罢!”他们就灌满了,直到缸口。8然后,耶稣给他们说:“现在你们舀出来,送给司席!”他们便送去了。9司席一尝已变成酒的水──并不知是从哪里来的,舀水的仆役却知道──司席便叫了新郎来,10向他说:“人人都先摆上好酒,当客人都喝够了,才摆上次等的;你却把好酒保留到现在。”11这是耶稣所行的第一个神迹,是在加里肋亚加纳行的;他显示了自己的光荣,他的门徒们就信从了他。

12此后他和他的母亲、弟兄及门徒下到葛法翁,在那里住了不多几天。 [注1]

首次上耶京洁净圣殿

13犹太人的逾越节近了,耶稣便上了耶路撒冷。14在殿院里,他发现了卖牛、羊、鸽子的,和坐在钱庄上兑换银钱的人,15就用绳索做了一条鞭子,把众人连羊带牛,从殿院都赶出去,倾倒了换钱者的银钱,推翻了他们的桌子;16给卖鸽子的人说:“把这些东西从这里拿出去,不要使我父的殿宇成为商场。”17他的门徒就想起了经上记载的:“我对你殿宇所怀的热忱,把我耗尽”的话。18犹太人便追问他说:“你给我们显什么神迹,证明你有权柄作这些事?”19耶稣回答他们说:“你们拆毁这座圣殿,三天之内,我要把它重建起来。”20犹太人就说:“这座圣殿建筑了四十六年,你在三天之内就会重建起它来吗?”21但耶稣所提的圣所,是指他自己的身体。22所以,当他从死者中复活以后,他的门徒就想起了他曾说过这话,便相信了《圣经》和耶稣说过的话。 [注2]

23当耶稣在耶路撒冷过逾越节庆节时,有许多人看见他所行的神迹,便信从了他;24耶稣却不信任他们,因为他认识众人;25他并不需要谁告诉他,人是怎样的,因为他认识在人心里有什么。 [注3]


  1. 若望叙事的特征,是以耶稣的言行,来反映耶稣所启示的真理。就如所行的第一个神迹是表明:(一)耶稣在新约内,给人类带来的恩宠与福乐,远超旧约所赐与选民的。这一神迹,预表他日后所要建立的恩宠之源,圣体圣事(6:48-58);(二)圣母不但是耶稣生身的母亲,而且,她在救赎的工程上,也占有特殊的地位。为此,作者写耶稣的传教生活,以圣母的参与开始,也以圣母的参与作结(19:25-27);(三)耶稣参加了这次婚宴,也表示婚姻将被提高成为新约的一件圣事,且象征耶稣与教会的结合(弗5:22-23)。4节“女人”,按犹太人的说法,表示尊敬(19:27),但同时也暗示圣母在救世的工程上所尽的职务(创3:15;默12)。“这于我和你有什么关系”,是说在这事上我不能顾人情和亲属的关系,而应照我父所有的旨意(时候)去行。  [继续读经]
  2. 三对观福音只记述了耶稣在加里肋亚传教和最后一次上耶路撒冷受难的事迹。据若望所载,耶稣在公开传教后,至少三次(2:13,6:4,11:55)曾上耶京过逾越节。在第一次便显示了自己的权威,清洁了圣殿,面斥犹太人为图利发财,竟将圣殿变作商场和贼窝;并以自己将来死后三日复活的奇迹,证明自己的权柄。对耶稣的答复,不但犹太人,连耶稣的门徒,在当时也不明白;只在耶稣复活后,门徒们才明白了,也相信了。  [继续读经]
  3. 犹太人中,虽然有些人见了神迹相信了,耶稣却仍不相信他们,因为他知道,他们对默西亚只怀有尘世的希望(6:14、15、26)。  [继续读经]