怎么信就怎么活 2022-02-16 20:24
信仰与生活的关键在于：我是怎么信的，我就怎么活。信仰是一种价值观，价值观是人生活态度的指南与价值取向，而绝不仅仅是一个仅供宣讲的理论。
感恩祭之十三（“去”） 2022-02-16 20:13
倘若我们只把“弥撒礼成”当作是礼仪的结束，那将使我们参与弥撒的功效无法延续到生活中去，信仰与日常生活可能被分割成两个毫不相关的部分。
信仰种子 今天主前 2022-02-16 19:37
2022-02-17 常年期第六周周四 谷8：27-33
灵修咖啡|2月17日穷人富人都是灵魂 2022-02-16 17:38
我亲爱的弟兄们，请听！天主不是选了世俗视为贫穷的人，使他们富于信德，并继承他向爱他的人所预许的国吗？可是你们，竟侮辱穷人！岂不是富贵人仗势欺压你们，亲自拉你们上法庭吗？岂不是他们辱骂你们被称的美名吗？的确，如果你们按照经书所说「你应当爱你的近人如你自己」的话，满了最高的法律，你们便作的对了；但若你们按外貌待人，那就是犯罪，就被法律指证为犯法者（雅2:1-9）。
敏于听教，迟于发言，迟于动怒 2022-02-15 23:59
才思敏捷是一种天赋，如果欲成大器，还需深邃的思想作为底蕴。
感恩祭之十二（恭领圣体之后是跪还是坐？） 2022-02-15 22:11
我们试着从教会文件、各姿势的意义，及不同姿式之下人的感觉来做个浅浅的分析。
信仰种子 今天主前 2022-02-15 19:00
2022-02-16 常年期第六周周三 谷8:22-26
灵修咖啡|2月16日听教与发言 2022-02-15 12:32
我亲爱的弟兄们，你们要知道：每人都该敏于听教，迟于发言，迟于动怒，因为人的忿怒，并不成全天主的正义。因此，你们要脱去一切不洁和种种恶习，而以柔顺之心，接受那种在你们心里，而能救你们灵魂的圣言。不过，你们应按这圣言来实行，不要只听，自己欺骗自己……在天主父前，纯正无瑕的虔诚，就是看顾患难中的孤儿和寡妇，保持自己不受世俗的玷污。
法利塞人与黑落德的酵母 2022-02-14 22:07
“法利塞人的酵母”是指伪诈，表里不一；“黑落德的酵母”是指淫乱的生活作风。
信仰种子 今天主前 2022-02-14 19:00
2022-02-15 常年期第六周周二 谷8：14-21
灵修咖啡|2月15日考验就是锻炼 2022-02-14 12:41
忍受试探的人是有福的，因为他既经得起考验，必能得到主向爱他的人，所预许的生命之冠。 人受诱惑，不可说：「我为天主所诱惑」，因为天主不会为恶事所诱惑，他也不诱惑人。每个人受诱惑，都是为自己的私欲所勾引，所饵诱；然后，私欲怀孕，便产生罪恶；罪恶完成之后，遂生出死亡来（雅1:12-18）。
感恩祭之十一（共融礼） 2022-02-13 22:42
弥撒中念天主经时教友可以伸手否？领圣体前互祝平安时神父跑下祭台与教友握手祝平安妥否？领完圣体需要向祭台鞠躬吗？
征兆一定能唤醒信仰吗？ 2022-02-13 22:26
天主早已备下了足够的征兆为使一颗诚实谦逊的心能信而接受信仰。
灵修咖啡|2月14日 信德需要锻炼 2022-02-13 19:40
我的弟兄们，几时你们落在各种试探里，要认为是大喜乐，因为你们应知道：你们的信德受过考验，才能生出坚忍。但这坚忍，又必须有完美的实行，好使你们既成全而又完备，毫无缺欠。你们中谁若缺乏智慧，就该向那慷慨施恩于众人，而从不责斥的天主祈求，天主必赐给他（雅1:1-11）。
信仰种子 今天主前 2022-02-13 16:15
2022-02-14 常年期第六周周一 谷8：11-13
常年期第六主日——四福与四祸 2022-02-12 16:54
路加对耶稣宣讲真福的场景的描述极具普世性，现场除了居中的耶稣之外，听众是“他的一大群门徒和很多从犹太、耶路撒冷及提洛和漆冬海边来的群众”，宗徒、犹太人与外邦人是大公教会的代表人物。
信仰种子 今天主前 2022-02-12 15:44
2022-02-13 常年期第六主日（丙） 路6：17，20-26
灵修咖啡|1月13日常年期第六主日 福祸可以选择 2022-02-12 14:38
每个人都喜欢“得福”，没有人喜欢“遭祸”。如果福与祸可以选择，那么，众人都会选福避祸。今天的读经和福音告诉了我们，（1）何为福与祸？（2）如何得福避祸？，以及（3）今生与永生的福与祸。
新课程预告 | 云上主日18:20圣本笃的生平与灵修 2022-02-12 10:36
圣本笃是西方隐修制度之父，是本笃会、熙笃会和严规熙笃会的精神会祖。圣本笃的精神为普世教会贡献了五位圣师、十一位教宗、五千多位圣人。
感恩祭之十（圣祭礼之感恩经） 2022-02-12 00:53
弥撒圣祭的性质是什么？是祭献还是宴席？在不同的历史时期，教会有过不同的侧重点，当代则主张平衡这两个幅度：弥撒即是祭献又是宴席。
