读经一（寻觅智慧的，就可找到她。）

恭读智慧篇　6:12-17

读经二（天主要领那些死于耶稣内的人，同他一起前来。）

恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书　4:13-18

恭读圣玛窦福音　25:1-13

那时候，耶稣给门徒讲了这个比喻，说：

「天国好比十个童女，拿着自己的灯，出去迎接新郎。她们中，五个是糊涂的，五个是明智的。糊涂的，拿了灯，却没有随身带油；而明智的，拿了灯，又在壶里带了油。因为新郎迟迟未来，她们都打盹睡着了。

「半夜，有人喊说：新郎来了，你们出来迎接吧！那些童女于是都起来，装备她们的灯。糊涂的，对明智的说：把你们的油，分些给我们吧！因为我们的灯，快要熄灭了！明智的回答说：怕为我们和你们都不够，更好你们到卖油的地方，为自己买吧！

「她们去买的时候，新郎到了；那准备好了的，就同新郎进去，共赴婚宴；门于是关上了。后来，其餘的童女也来了，说：主啊！主啊！给我们开门吧！新郎却回答说：我实在告诉你们：我不认识你们。

「所以，你们应该醒寤，因为你们不知道那日子，也不知道那时辰。」

——基督的福音

 证道：

各位教友，本主日的弥撒读经和福音，启示给我们的信德道理是：“新郎来了，出来迎接他吧！”（玛25:5）但愿我们都能以圣神的智慧备足信德的灯油，好使我们信德的灯火，长燃不熄，时刻准备着迎接我们的新郎、主耶稣的到来。

在福音里，主耶稣以一个生动的比喻，启发当时犹太人的宗教领袖们和祂的门徒们，对默西亚的来临，应该热切期待，并以相称的生活迎接祂，犹如童女等候和迎接新郎那样认真。可惜，他们当中并没有多少人被唤醒，因而不接纳耶稣为他们久盼的默西亚，却狠心地把祂钉死在十字架上，杀害了祂。在旧约里，常把天主和以色列子民的关系，比作新娘与新郎的关系，以此强调天主是多么爱祂的选民，希望选民也应该独爱天主。（德15:2、依49:18、依62:5）

十个童女拿着她们的灯，去迎接新郎。童女，意指没有被罪恶所玷污，或是在羔羊的血中洗净了自己的衣裳（灵魂）的人（默7:14），是全体基督徒和教会的象征。

在新约里，若翰把主耶稣比作新郎（若3:29），主耶稣也把自己比作新郎（谷2:19—20）。在默示录里，把教会比作一位打扮好，准备殷切期待新郎的新娘，而新郎就是我们的主耶稣。（默21:2、9）把教会与耶稣的关系，比作是新娘与新郎的关系，是为强调天主对祂子民的爱，是多么地纯洁和忠信。教会虽是至圣的，但是由罪人组成。因此，“主耶稣以自己的爱洁净教会，圣化她，好使她在自己面前呈现为一个光耀的教会，没有瑕疵，没有皱纹，或其它类似的缺陷；而使她成为圣洁和没有污点的。”（弗5:26—27）而我们每一位基督徒都应该像童女那样，以圣洁的生活、圣善的行为、虔诚不渝的态度（路1:75），去迎接新郎、我们的主耶稣。但愿我们都能牢记圣伯多禄的教导：“你们既然等候这一切，就应该勉励自己，使祂见到你们没有玷污，没有瑕疵，安然无惧；”（伯后3:14）

灯，意指我们的信德和天主圣言；油，指的是天主的圣宠，和在圣神内的爱德行为与我们对主耶稣的热切的望德。拿着灯而没备足油的童女们，是指那些徒有教友虚名，而没由教友实质的人；既拿着灯，又备足了油的童女们，是指那些既有教友之名，也有教友应该有的信望爱三德的信仰实质的人们，他们被主耶稣称为聪明的。但愿我们都能做个聪明的教友，不要做个糊涂的教友。

童们打盹的意思，是指我们由于人性的软弱和世俗的迷惑，或因缺少天主的圣宠和圣神的光照，在跟随耶稣，走信德的路上，有时会冷淡懈怠，精神不振，没有福传的激情，而裹足不前。

半夜里，有人喊说：“新郎来了，出来迎接他吧！”（玛25:6）这个人可以理解为我们的神长、父母或是任何一位，在恭敬天主、救灵魂和福传的事情上，提醒我们的好心人，也可以是今日的福音教导。

那五个聪明的童女不肯借油给那五个糊涂的童女，不是缺少爱德，而是提醒我们，灵魂是个人救自己的，别人代替不了；天主的恩宠和智慧，是金钱买不到的。灯油具备是明智的人，既有教友之名，也有教友的实质，是充满天主智慧的人。正如读经一告诉我们的：“来自天主的智慧，使人一生的光明，人无论什么时候寻找她，都能找到，因为智慧到处寻找与她相配的人。（智6:17）在旧约里习惯把圣神称作智慧。”（智9:9）在新约里，宗徒们常把圣神和智慧相提并论（宗6:3；格前2:13；哥2:3）；主耶稣告诉我们，圣神是来自天主的真理（智慧），祂来时将引导我们认识一切真理。（若16:13）

各位弟兄姐妹，在礼仪年即将结束之时，我们有幸聆听这个生动而美好的比喻，这正是唤醒我们，在恭敬天主、救灵魂和福传的事情上，不要麻痹大意，不要冷淡懈怠，以免将来被关在天堂门外（玛25:10）；我们要相互鼓励，积极行动，装备自己，好以相称的信仰生活和洁净的灵魂，喜乐地迎接我们的新郎、主耶稣基督的来临！基督，我们赞美你！阿门。