长治/潞安教区“无管辖权”主教靳道远安息主怀

 

    二O一九年十一月二十日晚，中国大陆山西长治/潞安教区“无管辖权”主教靳道远（圣名：安德肋）安息主怀。

    一九二九年六月十三日出生在潞城区北舍村；一九五六年七月一日在北京晋铎。在五十年代的严重背景下，靳主教被捕，并被囚禁了大约十三年。

    靳主教被视为对子民忠诚和热心的牧人。他特别献身圣召牧灵，为许多司铎和修女的培育做出了贡献。同时，靳道远主教还亲自主持了长治/潞安教区许多圣堂的建设。

    当地教友团体也参见了十一月二十六日为他举行的葬礼。

 

 

银川/宁夏教区荣休主教马仲牧安息主怀

 

    二O二O年三月二十三日下午，政府不承认的银川/宁夏教区荣休主教马仲牧（圣名：若瑟）安息主怀，享年一百零一岁。

    他是第一位，也是迄今唯一一位蒙古族主教，蒙语名是特古斯毕力格。自二OO五年荣休后一直在家乡内蒙城川村。一九一九年十一月一日，马主教就出生在这里，并曾担任本堂司铎。因远离市中心，马主教直到一九三一年才开始读小学；一九三五年至一九四七年在三盛公小修院学习，后在呼和浩特修道院、大同神学院读书。一九四七年七月三十一日由宁夏教区主教，圣母圣心会会士王守礼（Carlo Van Melchebeke）祝圣为司铎。在北京辅仁大学进修几年后，在中卫县天主堂和圪丑天主堂履行铎职。自一九五六年起，在呼和浩特修道院任教两年。

    一九五八年，因拒绝加入爱国会被判劳改。十年后获释，但被迫在家乡水利站当工人。一九七九年平反并恢复铎职；一九八三年十一月八日被王弥禄主教祝圣为主教，负责银川/宁夏蒙古族教友的牧灵。

    履行主教职责期间，马主教深受蒙古族教友们的敬仰和爱戴。他还为他们撰写了蒙文的要理以及其它教义方面的书籍。二OO四年，圣座万民福音传播为他送去了主教十字架以示对他的承认与共融。二OO五年，马主教荣休。在部分教友的帮助下，他献身于《新经》和《罗马弥撒礼》的翻译工作。

    马主教的追思弥撒圣祭于三月二十七日在他居住的村子举行。呼和浩特主教孟青禄主礼，另外两位司铎襄礼。没有允许其他司铎和教友参与，也是为了避免新冠病毒传染的危险。

 

南阳教区荣休主教朱宝玉安息主怀

 

    二O二O年五月七日，河南南阳教区荣休主教朱宝玉（圣名：若瑟）安息主怀，享年九十九岁。朱主教是在他一直生活、祈祷的南阳教区圣母无染原罪修女会会院中去世的。生前，主教每晚都会降福修女们。

    朱主教于一九二一年出生在河南省蒲山。六岁丧父后，母亲把他送到了靳岗天主教孤儿院。两年后，和妈妈一起领洗，然后就读于教会的西满小学。进入圣心小修道院后继续在同一公学内读高中。一九四六年在河南开封总主教区地区修道院攻读神哲学；一九五七年由保定教区范学淹主教（圣名：伯多禄）祝圣为司铎。

    随后，在南阳教区多所堂区履行铎职。一九六四年至一九六七年因信仰问题被强制劳动改造。接着，获准回到原籍蒲山，秘密履行铎职。一九八一年再次被以反革命罪判处十年劳改。一九八八年获释，恢复在多所堂区履行铎职。

    一九九五年三月十九日大圣若瑟瞻礼之际，被教区主教靳德臣祝圣为南阳教区助理主教，张怀信主教和史景贤主教襄礼。二OO二年十一月二十三日，接替靳主教成为教区主教。

    因年事已高，二O一O年向宗座提出辞职。因为健康条件，朱主教荣休后隐退到靳岗总堂的养老院。后来，到了圣母无染原罪修女会的会院，并在这里去世。今年二月，朱主教一度因感染新冠病毒而在医院治疗，后来痊愈。

    他的葬礼于五月九日在靳岗举行。今天，南阳教区有大约两万名教友、二十几位司铎和百余名修女。