恭敬圣母圣人

118 问　恭敬圣母、天神、圣人，也是理当的么？

答　也是理当的。

（出23：20-21我在你面前派遣我的使者，为在路上保护你，领你到我所准备的地方。在他面前应谨慎，听他的话；

路1：48-49今后万世万代都要称我有福，祂的名字是圣的；

德44：1现在让我们来赞扬那些著名的伟人，和我们历代的祖先。）

 

我们钦崇天主，同时对于天主派来保护我们的天神，以及遵行天主旨意的圣母和圣人，也需要恭敬。这与对天主的钦崇本质上是不同的，对他们的恭敬一方面是感谢天主派遣他们来给予我们指引和榜样，另一方面通过对他们的恭敬，从他们身上看到追随天主的见证，更激励我们不畏艰险回应天主的爱。

 

我们并不是把他们视为信仰的对象来恭敬，而是信仰的模范。圣母玛利亚不仅是这个世界的新厄娃，更是所有基督徒的典范。他们在天国里也会为我们祈祷，在这世界上，也会传递给我们天主的恩宠，提醒我们渴望天国的永福。

 

119 问　为什么该当格外恭敬圣母？

答　因为圣母是天主的母亲，也是我们的母亲。

（路1：30-35圣母在天主前获得了宠幸，受圣神的庇荫而怀孕救主耶稣；

若19：26-27看，你的儿子；看，你的母亲。）

 

圣母玛利亚参与了耶稣基督的救世奥迹，被天主特别拣选，只在圣子耶稣之下，高出一切天神世人之上，所以理当受到教会特别的恭敬。在敬礼圣母时，我们学习她遵行天主旨意的榜样，找到来自天主确切的希望与安慰。圣母是教会的母亲，也是我们每个人的母亲，带领我们认识、爱慕和光荣耶稣，遵行爱主爱人的诫命，以服从、信德、希望和炽热的爱情与救主超绝的合作，为重建人灵的超性生命。

（参阅《教会宪章》第八章）

 

我们对圣母玛利亚的格外恭敬，从来未曾等同于对天主的敬礼，也没有基督徒会把圣母玛利亚视为女神。对圣母玛利亚的爱，并未削弱和阻挡我们对天主的爱，反而是更加促使我们去回应天主的爱。对圣母玛利亚的敬礼核心，仍旧是我们对天主的朝拜。

 

120 问　为什么该当恭敬天神、圣人呢？

答　因为他们都是天主的忠臣爱子，常为我们转求天主。

（加下15：13-16他就是常为百姓及圣城祈祷的，天主的先知耶肋米亚。）

 

天神是天主的使者，为人传达天主的旨意，保护世人，向人传递天主的恩宠。我们在恭敬天神的时候，也是对天主眷顾的一种感恩，因为天神是天主所派遣来为人服务的。圣人是天主特别拣选，在这个世界上彰显救恩果实的丰盛生命。

 

他们拥有我们同样的软弱人性，也有同一个天主赏赐的恩宠，为我们是一种成圣的激励，也是软弱中的一种希望。天神和圣人都是与天主生活在天国中圆满救恩的，而分享天主的爱，使他们时刻会为我们转求天主，彼此相通功。

 

121 问　我们也当尊敬圣像么？

答　也当尊敬，因为尊敬圣像，就是恭敬圣像所表现的神圣，又能提醒人热心。

 

我们尊敬圣像所表现的、引起我们想起圣像所传达的信仰讯息，想起耶稣、圣母、天神和圣人的一切，得以激励我们的身心灵的信仰生活。圣像有时候让我们“看图说话”，向我们无声地讲述有关得救的故事。圣像本身的材质并不重要，也不是我们尊敬的对象。圣像的不同，就是照顾到不同民族和国家的审美观不同。

 

当我们来到教堂中，或者是有圣像供奉的地方，都是在向我们传达着信仰见证的讯息，告诉人这里有相信基督的人。在基督徒的家中，圣像的供奉向人说明这是一个相信天主的家庭，是天主临在的小教会。圣像前，也是一家人团聚祈祷的地方，是提醒自己思言行为的一个警钟，是天主看顾保守的一个标记。

 

122 问　我们恭敬天神圣人，同外教人敬邪神，拜偶像，有分别么？

答　大有分别：恭敬天神圣人，合乎正理，引人归向天主。敬邪神，拜偶像，出于迷信，引人背叛天主。

 

我们对天神圣人的恭敬并不是作为信仰的对象，而外教人对邪神偶像的敬礼则是将它们视为信仰的对象。虽然二者外在表现会有一些类似，但是其本质上是截然不同的意义。我们恭敬天神圣人是为了协助我们增加对天主的崇拜，促进我们与天主之间的关系。我们祈求的恩宠是来自天主的，而不是来自天神圣人。他们对人的相帮，也都是天主的恩宠分施。对邪神偶像的敬礼，则是在天主之外寻找救赎，是引人远离天主的行为。偶像崇拜的人则是寄望于偶像本身的赏赐，而很多时候是他们自己造了偶像本身，甚至以偶像本身的材料、形象等来界定邪神的能力。