《要理问答释义》连载五

 

12 问　天主有什么能？

答　有全能：天主愿意甚么，一命就成。

（咏134：6 上天下地，海洋深渊的任何化工，天主只要愿意，无一不由祂造成。

路1：37 在天主前没有不能的事。）    

 

在我们的生活中，对于有一些特殊能耐的人，每个人都是很羡慕，称他们为“能人”。他们能做到常人所做不到的事情，因此能够博得眼球，赢得一定的物质利益和精神荣誉。不管是特殊的歌声，还是特殊的技能，人总是在标榜这些的事情，感受到自己的强大。然而，我们也总是能够见证这些“能人”的败落，或者是有一天被人揭穿，或者死于自己的技能之下，或者无法接受虚荣的败落而选择结束自己的生命。

 

那么，面对天主的全能，我们却经常缺乏一种“信德的眼光”，也很少为天主所做的伟大事情感到惊讶，以致于天主好像可有可无的。天主是全能的，这句话中所蕴含的深意，需要我们毕生来发现和惊讶。天主的全能为我们是一种绝对的保障，满全了内在对安全的永恒渴求。如果我们能够意识到天主的全能，为了爱我们人而做了一切，这是多么深邃的爱呢？！

 

当我们被一些痛苦和烦恼所困扰的时候，我们的眼睛就容易被蒙蔽住，质疑天主对这个世界的掌管。天主是全能的，并不是随着我们的要求，而是我们要聆听和寻求天主的全能计划。天主的全能带给我们这一切，也愿意与人分享祂的一切，甚至祂的独生子耶稣。当我们信赖天主的全能时，我们面对这个世界，就会无所畏惧。

 

13 问　天主是全善的么？

答　是全善的：喜欢一总的善事，厌恶一总的恶事。

（肋19：1-2 上主训示梅瑟说：你告诉以色列子民全会众说：你们应该是圣的，因为我，上主，你们的天主是圣的。

咏5：5  你绝不是喜爱罪恶的天主，恶人绝不能在你面前存留。）

 

全善，表达的涵盖所有真善美圣的事物，不包括所有恶事和痛苦的事。天主拥有的是圆满的善，没有任何一丝一毫的瑕疵存在。这是天主的本性如此，而且这本性是永恒不变的，也不会因任何事情受到丝毫的影响。天主不论对人做什么，甚至于人视为惩罚的事情，都是因为天主的善。只不过，我们对天主的善，理解的会比较狭隘，甚至于只是从自己的利益出发来评断天主。

 

面对世界上所存在的邪恶，天主没有立即摧毁邪恶者，而是给予邪恶者足够的悔改机会。不管我们多么不希望某些邪恶者得救，更渴望他们受到惩罚，但是圣经告诉我们：天主愿意所有的人都得救。至于善良的人所遭受到的一切痛苦，天主圣子已经在十字架上背负了，也得胜了这世界的恶者。我们要爱罪人，痛恨罪恶，因为我们每个人都是罪人，却没有人是恶者。

 

14 问　天主是至公义的么？

答　是至公义的：有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。

（多3：2上主，你是公义的，你的一切作为都公正，你的一切措施都慈爱忠诚，你审判万事。

玛10：42谁若只给这些小子中的一个，一杯凉水喝，因他是门徒，我实在告诉你们，他决失不了他的赏报。）

 

俗话说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到；不在生前，必在死后。这是古今人对社会的善恶规律智慧的总结。不限国家，不限民族，都有这样的认知存在。我们也会发现，对这个规律的认识是铭刻在每个人的良心深处的，所以这也是人源于天主的一个标记。在人的心中，都渴望得到公正的对待。在看影视作品时，善恶终有报的故事，才能满足人们心中的那份对正义的渴求。为了影视作品中的不公现象，人心中都会有义愤填膺的正义感。

 

天主是至公义的，说明天主是绝对公义的。只不过，我们在现世世界上经常不理解天主为何放过那些行邪恶的人，也抱怨天主对受到不公待遇的人没有及时的施以救援。我们源于天主，身上有着天主的模样和肖像，但是罪恶蒙蔽了我们的双眼，让我们看不到看不清天主的至公义。天主对待人的公义，需要我们毕生耐心去聆听和践行，因为天主对恶人有更多的宽容，对受到委屈的善人有更丰富的恩赐。正所谓，不在生前，必在死后。

 

天主也希望恶人能够悔改而得救，不愿意恶人丧亡，也赐给受苦者的模范耶稣承受了一切，希望善人能够忍耐良善而赚得灵魂的得救。教宗方济各在2018年宣布修改《天主教教理》中有关取消死刑的内容，也是要给予犯罪者天主的至公义待遇。恶人所承受的痛苦，是违反正义的后果。善人所承受的痛苦，成为他们靠近耶稣的十字架。天主竟这样爱了这个世界上的人，甚至于赐下了自己的独生子耶稣，使凡信仰祂的人，不致于丧亡，反而获得永生。

 

不管是恶人的为非作歹，还是善人的忍辱负重，都有一个限度，而天堂地狱的终结却是无限的。没有绝对的恶人，也没有绝对的善人。罪人有他们的明天，善人也有他们的昨天。我们要以信德的眼光来看待天主的作为，不要以自己的私见来评断天主的作为，不要以仇恨来妄断天主的公义，因为耶稣带来的宽恕仇人的方式和态度，是将我们从世界上的各种不公的折磨中拯救出来的永生的良药。

 

15 问　天主是至仁慈的么？

答　是至仁慈的：凡真心悔过的罪人，天主都乐意宽赦。

（咏102：8上主富于仁爱宽恕，极其慈悲，迟于发怒。

路15：11-32浪子回头的比喻。）

 

 现在资讯发达的时代，全世界七十多亿人所发生的各种各样的负面新闻，每天铺天盖地的呈现出来，而且还有更多隐秘中的各种对天主不敬畏，对人身心灵健康造成伤害的事情发生。这一切也都呈现在天主的眼前，而我们却经常想要天主做点什么，或者替天主做点什么。其实是最简单的回答，就是每个人从我做起，只是并不是每个人都会这样做。我们无法了解每个人做出善恶选择背后的原因，只能看到外在造成的后果。

 

天主的至仁慈吸引着软弱不堪的罪人，能够有勇气和希望走向悔改。各种世界上的痛苦，把人逼向绝望的时候，也是让人看到世界的虚假，从而转向天主的契机。很多人在痛苦中寻求天主，就是一个发生在我们身边的见证。除了天主的仁慈，人在世界上找不到另一份可以依靠的肩膀。罪人来到天主那里，没有计较，只有接纳和包容；没有恐惧不安，只有喜乐和平安；没有拒绝，只有欢迎和喜乐的天国盛宴。    

 

天主的一句安慰，足以满足人灵魂深处的任何渴求。我们犯罪，祂没有立即惩罚我们，反而给予我们各种各样的机会走向悔改。祂不睡眠，也不瞌睡，在我们生命中时时刻刻的陪伴着，期待着我们的悔改。各种各样的负面新闻让我们看到了人性被邪恶所扭曲，也让我们看到了天主对人得救的耐心，也提醒我们更多的理解和包容，来赢得人走向悔改的机遇。