品味圣经|圣经理的 鬼 (Ghost in the Bible)  (1)

2020-11-08 12:14   文/严第铎(息焉堂)  阅读量:985

(例句) 耶稣治好了许多患各种病症的人,驱逐了许多魔鬼,并不许魔鬼说话,因为魔鬼认识祂《马尔谷1:34》

Jesus healed many who had various diseases. He also casted out many demons, but he would not let the demons speak because they knew who he was 《Mark 1:34》

我家领导在苏州新区(伊甸园)和吴中区(木渎镇乐童园)分别主持一家托育中心,上周末万圣节傍晚举办活动,我也去欣赏小小朋友们的表演。一位年轻的家长问我,你们天主教紧接着万圣节之后的“万灵节”,是不是中国的“鬼节”啊!我说不是的,“万灵节”(All Souls Day)是纪念所有已经去世的信徒(Commemoration of all the faithful departed),去清理墓地,举行弥撒,为(在炼狱里的)亡灵祈祷,助力他们早升天堂享永福。这和“鬼节”形容将“鬼”从地狱里放出来逍遥一个月、接受人世间祭拜后再关回去的意义完全不同。

他接着问我,那洋人信不信有鬼呢?我说当然信。在圣经的《旧约》和《新约》里都有关于“鬼”的记载,耶稣就有两次被他的门徒误以为是“鬼”呢!他一脸惊讶!

中国人习惯将“魔鬼”并称(中文圣经里也这样翻译),其实“魔”和“鬼”是两个截然不同的受造物。“魔”(devil, demon, evil spirit)是指堕落的天使,一如伯多禄所说的:天主既然没有宽免犯罪的天使,把它们投入了地狱,囚在幽暗的深坑,拘留到审判之时《伯多禄后书2:4》,这些邪魔会用尽各种本事来蛊惑和唆使人犯罪- 甚至曾尝试诱惑耶稣《玛窦4:1-11》。

“鬼”(ghost)是指人死后,他的灵魂(soul)还没有被收纳(直升天堂?或去炼狱?抑或被投入地狱)之前,在人世间徘徊的灵体(spirit)。因此,“魔”肯定是坏分子,而“鬼”却未必全然是恶的。而且“鬼”不会进入他人的心里,所以中国的成语“心里有鬼”,其实正确的说法应该是“心里有魔”-形容心存恶念的意思

圣经、尤其是《新约》对“魔”的记载很多,但对“鬼”却很少提及。耶稣传道期间,藉行医、治病、驱魔来帮助群众脱离苦海。据统计,《玛窦、马尔谷、路加》三部对观福音里记载,耶稣所创造的各种奇迹中,驱魔奇迹约占三分之一左右,其中大家比较熟悉的例如:

一、在革辣撒(Gerasa)将常住在坟墓里两个附魔者身上的魔,敢进猪群里,造成两千头猪只跳进加里肋亚海《玛窦8:28-34》、《马尔谷5:1-20》

二、在大博尔山下逐出一个患癫痫症男孩身上的邪魔《玛窦17:14-21》

三、治愈一位又聋又瞎的附魔人《玛窦12:22》...等等,相信大家都耳熟能详,就不一一列述了       至于有关“鬼”的记载,待续   

附图一 耶稣驱魔导致猪群附魔后集体跳海示意图