问题留言：为什么不可以丁克？求神父解答，讲讲是什么道理，想要学习，很多青年都不太想生育。

随风神父：丁克，是一个外来的词语，说的是一种生活的形态，上个世纪80年传入中国，二十世纪末在中国开始兴盛，但是丁克却不为教会所接纳，因为这种生活形态，违反了天主创立婚姻的目的。为了让大家更好的理解，我们下面就说丁克这个词说起。

一、什么是丁克？或丁克家族？

维基百科对于丁克的解释，说丁克（英语: DINK / DINKY）是一个1950年代起源于欧美、在1980年代传入亚洲的“生活型态名词”，由英文DINK音译而来，亦翻为丁克族，或是丁克家庭。DINK是英文Double Income No Kids的缩写，意为“双薪水、无子女”的夫妻。

因此，丁克是DINK的谐音，是英文四个单词的首字母缩写，它指的是一种生活形态。这种生活形态是指那些具有生育能力而选择不生育，除了主动不生育，也可能是主观或者客观原因而被动选择不生育人群。这种人群收入高，且是双份收入，但他们却不要孩子。

丁克家族除了双薪水、无子女的明显定义之外，还有一些其它普遍的特征：一个是它常见于发达国家和地区；另外一个就是“夫妻双方身体健康而主动不生育，且平均教育文化程度较高”。第三点就是收入相对来说比较高。因此，双薪一般指的是两份相当高的薪水，但也有两份微薄的薪水的人。最后，丁克家庭的关键在于夫妻同心，都能接受终身无子女的生活。这是丁克之所以能够流行的一个主要原因，夫妇双方都同意如此生活形态。

二、丁克家庭为何不要孩子？

丁克族不要孩子的主要理由是不愿意一辈子为子女操劳，奉献一切，想尽情地享受二人世界。他们中有很多人认为养育孩子是一件非常麻烦的事，会妨碍他们夫妻的生活。丁克家庭的成员一般都夫妻双方都有收入（应该是较高的收入）有关，双收入（较高的双收入）成为了做丁克的主观理由与客观原因。 正是因为有了相当不错的收入，才有了让他们享受的物质基础。因为这群人一般消费水平都很高，属于社会上的中产阶层，因此，为了保持自己生活水平和生活质量，有的人就放弃了生育。

90年代中期一份对“丁克家庭”的调查问卷显示，选择不生育这一生活方式的主要原因中占第一位的是对中国人口问题的忧虑；第二位是为了使自己生活得更轻松；第三位是为了自我实现。

其实在这里面，第一个原因，就是一个借口，因为人口的众多，可以有计划，但不是不生育。如果是这样，岂不是人类就要灭绝？因此，第二、第三才是人们主要的原因。

第二位原因是为了生活得更轻松些。不少人认为周围的人和父辈生活得太累了。因此，自己不想和他们一样，而是追求一种适意、淡泊、优雅的生活。他们摒弃了传统中国人的忍辱负重、无条件地为后代牺牲的生活模式，更看重自身的快乐，不愿以牺牲个人的幸福、快乐和轻松为代价去换取被他们称为“身外之物”的传宗接代。

第三个主要原因是自我实现。自我实现这一目标与寻求轻松的生活相比有较多的积极意味。有些调查对象提到生孩子会毁了自己的事业和成功的机会，尤其是一些中年夫妇，他们痛惜在“文化大革命”中被白白耗去的青春，想在事业上有所成就，不愿意为生养后代浪费自己的宝贵精力与年华。所以，就选择了以事业为主，而放弃了要孩子。

综合上述，我们可以发现，丁克一族，不想要孩子的最大的理由，其实就是为了自己更好的生活，享受这个世界的一切，而放弃了自己应有的责任和义务。只选择对自己有益的，而放弃那些阻碍自己享受的事物。

三、教会为什么反对丁克？

教会之所以反对丁克，是因为这种生活形态违反了天主创立婚姻的目的。《天主教教理》1604.号说：“天主因著爱而造了人，也召叫人去爱；这是整个人类最基本和与生俱来的圣召。因为人是按照天主的肖象和模样而造成的 而天主本身就是爱。天主这样造了男女，他们互相的爱情成为反映天主对人类绝对和永恆之爱的肖象。在造物主的眼中，这爱情是美好的，非常美好的。这爱情得到天主的祝福，目的是使它不断衍生，并实现于照管受造物的共同工程之中：「天主祝福他们说：『你们要生育繁殖，充满大地，治理大地』」(创 1:28)。”

由此，我们看出，向生育开放，是婚姻所要求的，也是天主给人的使命与责任，更是天主建立婚姻的目的意义。

因此，教会很明确的指出，婚姻的目的不单是夫妻之爱，还有繁衍后代，这是一件事情的两面，缺一不可。《天主教教理》1643号说“夫妻之爱包括一个整体，整个人的构成因素都包括在内──身体和本能的需求、感觉和情感的力量、心灵和意志的渴望。它追求彼此的融合要全人以赴，这种融合远超身体的结合，并导向一心一德的融合；它要求在决定性的彼此交付中，既不可拆散，又要忠贞不渝；并且怀有对生育开放的心态。 一言以蔽之，这是所有夫妻的自然之爱的正常特质，但它(基督徒的婚姻)以一种新的意义，不但淨化，并且加强这些特质，甚至提昇它们，使之成为基督宗教特有价值的表达”。

另外，如果我们去看“什么是爱”的时候，就会发现，爱本身就与丁克冲突。爱是走出自己，把自己交托给对方，它是一个付出和接纳的过程。因此，爱是“利他”的，爱本身，就反对自私。爱本身就是创造，而孩子就是他们爱创造与洁净。只有充满爱的生命才会感染别的生命，充实别的生命，创造别的生命。

夫妇间的爱很自然地指向创造、建设由他们的爱而来的生命，儿女成了他们无私的爱的果实，是他们热爱生命，对生命充满信心、充满希望的流露。 而丁克一族，他们的生活型态，本身就是拒绝新生命的出现，拒绝向他们分享，单单追求自己的享受，而忘记了真爱的本质。

同时从婚姻内的性行为来看，性行为本身，有促进夫妇爱情的意义，也有生育的意义，两者是连在一起的。性交高潮时，丈夫射出精子，可与妻子的卵子结合，产生新生命，是性行为本有的过程；夫妇恩爱的欢好，同时是新生命出现的机会。如果夫妇二人，只追求性的享受，而不愿承担由此而带来的责任，这是不道德的。  所以天主教会反对只有性行为，而没有生育。