堂区主任的牧灵爱德
2020-09-30 21:18 纳爵之盾 阅读量:6740
堂区主任的牧灵爱德
法典529条1项解读
前 言
教宗圣若望·保禄二世在其宗座宪令《神圣纪律法典》的开篇中提到:“神圣纪律法典的修订与革新,天主教会在往昔多有前例,旨在经常保持对其创造者天主的忠信,同时使法律得以适应所负的救赎使命”[1]。可见法典是教会在现世履行其使命不可或缺的要素,且在教会内有着举足轻重的价值和作用,而教会作为一个在现世所组织的社团[2],需要对法律所提供的原则和方针加以遵守,以避免在管理上出现混乱无序或杂乱无章的局面。
Papa Celestino I
每一位司铎,特别是作为堂区主任,更应该对法典有基本的认识和了解。正如教宗西斯丁(Celestino)在写给普利埃(Puglie)和拉斯佩齐亚(Calabria)所任命的主教们的信件里劝诫到:“没有司铎可以不懂法律(nulli sacerdotum suos liceatcanones ignorare)”[3]。而毫无疑问,无视或无知会成为所有错误的根源,最终必会导致在堂区管理上的彷徨无依或不知所措。因此,该文章的主要目的就是针对堂区主任职务的牧灵爱德提供一个反思的机会,进而实现从对自身职务的清楚认知到忠实地履行职务的升华和过渡。
[1] 教宗若望保禄二世,宗座宪令《神圣纪律法典》,1983年1月25日。
[2] 参阅法204条。
[3] Quaderni didiritto ecclesiale(cur.), Codice diDiritto Canonico Commentato, Milano, 2001, p. 67.
1. 堂区主任职务的本质和意义
关于堂区主任的相关规定,在现行法典的第二卷第二编第三题《教区组织内》的第六章中,将其与堂区及堂区副主任并列为一章,共用了38条(第515条-552条)来对此加以讨论。
当我们提到堂区主任这个角色时,就有必要先明确“堂区”这个概念。法典将其定义为:“堂区是地区教会中固定成立的信徒团体,由本堂司铎在教区主教权下负责其牧灵事务,本堂司铎是堂区的本有牧者”[4]。从该定义的内容上来看,存在着几个层面的内在关联性,即:堂区团体和教区主教的关系;堂区主任与教区主教的关系;堂区主任与堂区信徒之间的关系,且这三者延伸到与自己的主教和与普世教会元首伯多禄的继承人之间的共融关系。因而可以确切地说,堂区不仅仅如同教区的一个细胞[5],它更属于普世教会的一个具体的临在与体现。
[4] 法515条1项。
[5] 参阅:Congregazioneper il clero,Il presbitero, pastore e guida dellacomunità parrochiale, il 4agosto 2002, Roma, P.16.
[6] 参阅:P.Pierantonio.,Commento al can. 515, in Quaderni di diritto ecclesiale (a curadi), Codice di Diritto CanonicoCommentato, Milano, 2001, p. 459.
[7] 参阅梵二《司铎职务与生活法令》2:3。
[8] 参阅:D. Salachas- L. Sabbarese., Chierici e ministero sacro nel Codice latinoe orientale. Prospettive interecclesiali, Città del Vaticano, 2004, P. 150-151.
2. 堂区主任的牧灵爱德的具体实施
[9] 参阅:教宗方济各祝圣圣油弥撒讲道,于梵蒂冈新闻,梵蒂冈,2013年3月28日。
[10] 教宗方济各,«教宗方济各致中国天主教及普世教会文告»,于梵蒂冈新闻,梵蒂冈,2018年9月26日。
[11] 教宗本笃十六世三钟经讲道,于亚洲新闻网,冈道尔夫堡,2009年8月30日。
总 结
此外,在这个物欲横流,以感官的物质享乐为价值取向、以千奇百怪而又五花八门的网络信息来博取人们的眼球以赚取关注和点赞的世代中,如何培养信徒正确的基督化价值观已成为牧灵工作上现实而又具体的难点,这也同样要求堂区主任有义务帮助堂区所有信徒审慎地去思考并分辨如何在正确的信仰之路上行走。且在教义和法律的原则基础之上,及在与教宗和主教的共融之内,引导堂区信徒构建一个稳定而扎实的内在的灵修生活,以应对新形式的危机与挑战。