例句 那时，在耶路撒冷举行重建节，正是冬天。耶稣徘徊于圣殿内，撒罗满游廊下《若望10：22-23》
Then came the Festival of Dedication at Jerusalem. It was winter, and Jesus was in the temple courts walking in Solomon’s Colonnade. 《John 10：22-23》
 
Chanukah (或Hanukah 读音 哈努卡）犹太历基色娄月（Kislev，通常落在阳历11-12月间）第二十五日黄昏起一连八天的节期，有哈努卡节、修殿节、献殿节、烛光节、马加伯节等各种称呼，中文圣经称之为“重建节”，是为纪念公元前第二世纪马加伯兄弟光复圣殿、重修祭坛再祝圣献给上主的事绩
 
话说公元前（BC）三三六年，希腊亚历山大大帝横扫西亚、中东、北非、东南欧洲，建立希腊帝国。仅仅十三年后（BC三二三年）他英年早逝，属下三位将领各自独立，其中以叙利亚为基地（包括中东、迦南地区）的色娄苛（Seleucid）王朝，强行推动希腊文化，压制各地方的本土习俗和信仰，到BC一七五年时，压制措施更为激烈，包括强迫犹太人吃猪肉、宣誓背弃上主等，犹太人苦不堪言
 
BC一六七年，马加伯兄弟揭竿起义，为宗教自由而战。仅仅三年左右，就夺回现今以色列耶路撒冷等大片地区，他们进入圣殿，看到庭院杂草丛生、门户焚毁、厢房倒塌、祭坛玷污、至圣所荒芜...全体军民嚎啕大哭...于是开始洁净圣殿，最重要的是将被玷污的祭坛整个拆掉，按律法规定，用整块石头，依照原先的样式，重建新的祭坛，再制造新的圣器...又点亮灯台上的灯，照明整个圣殿。
 
相传在整修末期，他们幸运地找到仅存的一罐油脂，而这罐油脂竟然支撑八天之久，至整修工程结束时才用完。在BC一六四年阳历十二月二十五日，他们在新建的祭坛上献祭，唱歌弹琴，钦崇赞美上主，一连八天之久。并规定以后每年这个节期，都要举行“从新祝圣祭坛节”，一连八天，欢乐庆祝《马加伯书上篇4：36-41》。为此他们还创造了一种“九盏灯台”（9-branch candleabrum），中间是长明的主灯，左右两边各四盏；在 “重建节”期间，每天点燃一盏，至第八天全部点亮，节庆结束后再一起熄灭。“九盏灯台”成为重建节的象征
 
由于BC二十年，黑落德大帝大肆扩建、整修圣殿，因此在耶稣时代，耶路撒冷圣殿堪称“香火鼎盛”。“撒罗满回廊”周边的火炬，是犹太人心中的圣火。耶稣传教期间，曾多次进入圣殿，宣称“我是世界的光，跟随我的绝不在黑暗中行走，必有生命之光”《若望8:12》，又说：如果你全身光明，丝毫没有黑暗之处，一切必要光明，犹如灯光照耀你一样。《路加11:36》
 
有趣的是，“重建节”出现得太晚了，不是“梅瑟五书（Torah）”里规定的节庆，因此并不“放假”。读者们如果有犹太朋友，在邮件或短信联系时，不妨加上一句 “Happy Chanukah”. 他们在惊喜之余，也会倍觉亲切、温暖。
 
附图一  犹太人的“九盏灯台”