Byzantine rites  (b)  拜占庭礼 (b） 

天主教罗马礼和拜占庭礼教会，虽然在信理、教义和圣事上共融。并在“一个教宗”的大家庭里，但在教堂外观、设施、和礼仪上差别还真不小。我曾经在莫斯科和耶路撒冷参访过东正教的教堂，并和神父请教过，兹仅就我知识所及，归纳主要的差别如下：

一 教堂外观：他们（意指拜占庭礼）的教堂是圆顶式，罗马礼教堂多数是尖顶式。上海教区就有一处拜占庭式的教堂 - 息焉堂（不过礼仪上依然使用罗马礼）*请参图一

二 圣堂装饰：他们用一面上有基督、圣母和许多圣人的画像的 “圣画像墙” 将祭坛和圣堂大厅分开，象征 “天国的窗户”，让信众们瞻仰基督和圣母，默想圣人们的事迹，期望协助自己成圣

三 画十字圣号：罗马礼是用整个右手手掌，从额头、胸部、左肩、右肩 （因父、及子、及圣神、之名）；拜占庭礼则只用右手的拇指、食指、中指三个指头（象征天主圣三），从额头、胸部、右肩、左肩画十字。

四．历法（Calendar）他们使用 “拜占庭历” 与罗马礼的 “额我略历” 有多处不同，例如他们没有12月6日的圣母无染原罪瞻礼。此外，每个主日读经的内容也不一样

五．念经祈祷：他们有类似玫瑰经的祈祷，可以分为30节、50节和100节三种，使用对应的 “祈祷串绳” (Prayer Rope)，类似罗马礼的念珠，但没有十字架

六．弥撒：他们使用“没有乐器伴奏的”咏唱” （psalter）。罗马礼的圣体圣事，他们称为“神圣礼仪”，使用 “有酵饼”（不是无酵饼）

七．告解圣事：他们没有 “告解亭”，告解时信徒和神父面对面交谈，然后自己去天主（十字架或圣象）面前忏悔、补赎

其他还有许多细节就不一一叙述了。

在此补充一点有趣的：正宗的 “拜占庭礼东正教” 圣堂里，是一片空地、没有长凳，整个敬拜过程，信徒不仅从头站到底，还要不时地随着经文进展要鞠躬甚至“五体投地”（prostrate）相对“辛苦”；然而 “拜占庭礼天主教” 的圣堂里，和罗马礼的圣堂一样有长凳，教友们至少听主祭讲道理的时候，是舒舒服服地坐着。看来，他们比较有“刻苦奉献”的精神啊！

 

附图一 上海息焉堂是典型的拜占庭礼圆顶式建筑

附件二  拜占庭礼信徒 使用的 “祈祷串绳”