品味圣经|基督徒不可以祭祖吗?(3)吃供品(祭肉、水果等等)

2019-02-23 17:02   文/严第铎(息焉堂)  阅读量:4903
 
Can’t Christians offer sacrifices to their ancestors ? (3)
- Eating the food (meat) sacrificed to evil gods or idols  
 
例句  关于吃祭邪神的肉,我们知道世上没有什么邪神,也知道除了一个天主之外,没有别的什么神  《格林多前书8:5》
So about the eating of meat sacrificed to evil gods or idols, we know that there is no evil gods or idols in the world and there is no gods but One  《1 Corinthians 8:5》
 
关于基督徒能否吃扫墓或祭祖后的供品(包括祭肉和水果等等),进一步扩大到可不可以去参加其他宗教类似迎神赛会 (在台湾每年各地方、各民间宗教都有不同的祭祀活动,例如中元普度大拜拜、妈祖绕境等等)、同时大快朵颐?我相信许多基督徒都很困惑,而基督新教的多数教派干脆严格禁止了事
 
反对食用供品的教派和神职人员通常抬出保禄在新约上的如下教导: 
“我说的是 外教人所祭祀的是邪魔,而不是真神;我不愿意你们与邪魔有分。你们不能既喝上主的杯,又喝邪魔的杯;你们不能共享主的筵席,又共享邪魔的筵席” 《格林多前书10;20-21》
 
保禄的确有上述教导。不过如果细心“品味”圣经,就会注意到其实保禄紧跟着就说:“若有一个无信仰的人宴请你们,你们也愿意去,凡给你们摆上的,为了良心的缘故,不必查问什么,你们只管吃吧”《格前10:27》
 
保禄又说“如果有人向你们说“这是祭拜过神的肉”,为了“那指点的人和他人”良心的缘故,你们就不可以吃《格前10:28-29》 *请注意:保禄是说“为了他人良心的缘故、不是自己的”。那么在那个筵席里,谁是“他人”呢? 无非是宴会的主人和其他宾客了
 
其实,一般现实的场面是:宴会的主人都希望客人多吃一点,最好吃光了他才有面子,没有主人或其他宾客会因为希望客人(特别是他邀请来的基督徒)停下筷子而特意“提醒”对方的。基督徒客人如果在这种场合特别矜持,这个不吃、那个不碰,可能反而让主人觉得“良心不安”
 
我在大学毕业以前,我们家乡隔壁的乡镇(台湾新竹县新埔镇)有个“义民庙”,将“辖区”划分成七个区块,每年农历七月20日轮流举办中元普度(每个区块每7年轮值一次)。我在1964年圣诞节领洗后,到1971年大学毕业以前,只要有住在轮值区内的同学或亲戚吆喝,总是欣然应邀前往,吃喝一顿(那时候家里穷,吃拜拜可以好好地补充营养,一笑)
 
记得有一次意外碰上一位西班牙籍的本堂神父,席上有人问他说:神父也可以吃拜拜吗?他笑嘻嘻地说:天主造的都是好的,跟着大伙儿一起享用美食,席间不失时机地讲解一些浅显的道理,众人都点头称许,宾主尽欢矣。可见只要心中有主,谁曰不宜?