Can’t Christians offer sacrifices to their ancestors ? (4)

- Feedbacks and Elaborations (a)

 

例句  凡在肉市上买来的，为了良心的缘故，不必查问什么，尽管吃吧，因为大地和其中的万物，属于上主《格林多前书10：25-26》

  Eat anything sold in the meat market without raising questions of conscience, for “The earth is the Lord’s, and everything in it.”《1 Corinthians 10：25-26》

 

《基督徒不可以祭祖吗?》系列文章发表后，收到多位弟兄姐妹的反馈，有人说：终于把这个问题弄清楚了，都是天主造的，都是好的（感觉似乎松了一口气）；也有分享他们家里的做法：在十字架下方供桌上、父母亲的遗像前，放置糖果、水果、饮料等，年三十那天家人一起读经、祈祷、纪念的；还有多位提出疑问，说国内（天主教会）没有祭祖、牌位、烧香、这些说法，甚至质疑我不是教徒的。我借此择要补充说明如下：

 

1. 烧香是拜佛、祭祀用语，和圣经上的焚香不同

答：确实有点不同

圣经上称为“焚香”《出30：7-8》或“献香”《路1：9》，是在香炉（或香盒）里放“香粉”，点燃后前后摇晃生烟，之后主祭要向十字架（或恭读福音时的圣经）一鞠躬；而境外（港澳台及其他国家）称为上香、举香或（基督新教）持香，是使用“香柱”，点燃后主祭持香面向牌位高举或鞠躬行礼 
 

国内习惯叫“烧香”（台湾民间亦然），也是用“香柱”来祭天、祭祖，是从汉武帝时代就开始的，是根深蒂固的“文化”，佛教最早是东汉明帝（AD 64-67）传入中国（在洛阳建立白马寺）的，晚了将近两百年，似乎不必一看到“烧香”就联想到佛教，感觉自己背叛了似的

 

2. 国内天主教会（堂）没有听说“牌位”的事

答：我的记忆里，直到1970年代，在台湾，除了各家族的“宗祠”之外，每个家里都有大小不一的“牌位”（或者是贴在墙上的族谱、甚至只是一张写着祖先名字的纸头），用来“祭祖”。现代的住宅基本上没有“牌位”了，多半只是放置祖先的画像或照片，作为纪念

境外的天主教堂平常也没有安置“牌位”的，就是春节祭祖前临时制作的，祭祖结束后，就移走了

 

3. 天主教（的礼仪）应该是没有地区错别的，对吗？ 

答: 是的  天主教的礼仪是普世性。 

我在许多国家望过弥撒，除了英语以外，我都听不懂主祭在“讲”什么大道理，但是我知道他们在“做”什么，心中有主，心领神会了！（不过，2002年起我和家人常住苏州，很长时间在杨家桥教堂望弥撒时，也听不懂神父的苏州话，比我们在美国的时候更辛苦，无语啦！所幸近年来有神父用国语做弥撒，感谢主！）

 

那么国内天主教会（堂）为什么没有境外教会（堂）那个“祭祖”的礼仪呢？明天请持续关注