例句 耶稣对门徒说“在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不义的，在大事上也不义”。《路加16：10》 
Jesus said to his disciples: “Whoever can be trusted with very little can also be trusted with much, and whoever is dishonest with very little will also be dishonest with much.《Luke 16：10》
 
九月21日是天主教礼仪年丙年第25个主日，照例在弥撒里要恭读“不忠信的管家”的比喻《路加福音16：1-13》 这是耶稣说过的比喻里，被公认最难懂的一个。因此每逢这天，我总是特别聚精会神，想听听主祭神父的道理。可惜大多数神父大概 “担心教友们听不明白”，都主动“跑题”了。
 
“不忠信的管家”的比喻非常直白：一位富翁有一个管家，因为挥霍主人的财务被人举报了。主人要他交出账目，准备炒他鱿鱼。他知道自己无力耕种又没颜面乞讨，灵机一动就想到给欠主人的债户们优待，这样将来自己失业之后债户们就会收留他。于是他将债户们一一叫来，重新写债条，给予大大的折扣，有对半的，有八折的....
 
这个比喻的结论也很正面：包括（例句）的名言，还引申出 “没有一个家仆能事奉两个主人 。。。你们不能事奉天主而又事奉钱财”的大道理《路加16：1-13》
但是其间有三个问题很难理解：
 
一是主人竟然称赞这个不义的管家办事精明，说今世之子应付自己的世代，比光明之子（耶稣的信徒）更为精明（而耶稣好像还“默认”了，至少没有驳斥）。 这明显不合情理、也违逆一般合同的契约精神啊！根据我的理解，应该有如下的理由：
 
1. 按照犹太法律，如果借钱给穷人，不可以向他收取利息《出谷记22：24》  或许这个管家熟读经书，熟悉法律，给债户减免的折扣正好是利息部分，他的主人即便生气也无可奈何，只能称赞管家“精明（crafty, shrewd）”
 
2. 其实说人“精明” 是“双面刃”、褒贬都可以；如果对方是出于好心，用在善事，称他精明的意思是机灵、反应敏捷；反之如果出于恶意，精明却是诡谲、奸巧欺诈的代名词，必须看前后段文字（话语）的内容，才能判定。这个管家，明白朋友比金钱重要，（或许还及时缵法律的空子），用主人的钱财来结交朋友（被他减免的债户），给自己创造出路，堪称精明。
 
3. 主人虽然称赞他“精明”，但依然说他是“不义的管家”《路加16:8》显然对他这种“慷他（主）人之慨”的行为，还是不能接受的 （待续）
 
附图一  不忠信的管家 示意图