《我要见天主》第三部第五章 静默

宁静带给我们天主，通常意义上讲，静默就是不说话。由此可见，管制口舌以实现静默是非常重要的。

人用口舌可以说最好的事，也可以说最坏的事，莫大的善事可以来自口舌，而最严重的恶事也可来自口舌。说话过分是有害的，我们应该以管制口舌来维持言语交流的恰当分寸。

多言可使灵魂深处暴露无遗，深度一旦消失，灵魂的朦胧和静默气氛就荡然无存了。天主原来就隐藏在灵魂的深处，并在这朦胧和静默的气氛中进行他超性生命的创造工作，现在他似乎因这言语的暴露而受阻了。

正当的谈话，不论时间长短，只要是出于责任的需要和正当的爱德，都不能称为饶舌，在爱德或工作需要下表达自己时，灵修者会找到方法去顺从天主的圣意，当他回到自己心灵深处时，会意外地发现天主圣神正等着他回来欢聚。

另一方面，我们也不可认为，灵魂交谈和与天主有亲密的交往，就可以排除饶舌的害处。

《傅天娜修女神圣慈悲日记》118

舌头是人身的小小器官，但它能做大事。不能保持缄默的修院会士，永远不能修成圣德；就是说，她永不能成为圣人。她不要自欺欺人——除非天主圣神要她发言，那时，她就不该保持沉默。但是，为了谛听天主的声音，人的心灵必须宁静，并保持沉默；但并非一种阴郁的沉默，而是内心的寂静；那就是说，在天主内默想，我们可以多言而不破坏清静，相反，我们可以少言却不断打破清静。

破坏清静所造成的损害，是无法弥补的啊！我们会给邻人造成许多伤害，但对自己的害处更大。根据我的经验，我以为，关于静默的会规，应居首位。

天主不会将自己交给一个唠唠叨叨的灵魂，她像蜂巢里的雄蜂，到处嗡嗡叫，但却采集不到花蜜。一个口若悬河的灵魂，心灵必定空虚；她既缺乏主要的美德，又缺乏与天主亲密的关系。她绝不会有那种深邃的内修生活，那种心安理得的平安，那种天主临在内心的宁静。

一个人从未尝过内心寂静温馨的灵魂，是心绪烦躁不安的灵魂，还骚扰他人的宁静。我曾见过许多灵魂，因为不能保持沉默，堕入地狱深处；这是当我询问他们罪罚的原因时，他们亲口告诉我们。这些都是修院会士的灵魂。

我的天主，想到他们本来可能不仅在天堂，甚至可能成为圣人，真令人痛心啊！耶稣啊，请慈悲怜悯我们吧！