例句 为亡者献赎罪祭，为叫他们获得罪赦，实在是个圣善又虔诚的思想《马加伯书下篇12：45》

To present sacrifice offer for the dead so that the dead might be pardoned for their sin is a holy concern and in keeping with faith  《2 Maccabees 12：45》

 

拜读一篇国内弟兄写的 “基督徒可以扫墓吗？”大作，结论说要多向上主祈祷，为逝去的亲人代祷，感谢主赐给我们今生有这样血脉的关系，感谢主借着他们养育了我们，爱我们，等等......也为健在但还没有信主的家人祈祷，求主早日拣选他们都蒙恩得救，确实很美。

 

不过文章提到：如果你愿意立志在凡事上分别为圣，或为显示自己的孝道而去扫墓，那么建议你不要去扫墓；同时切记不可烧香、烧纸、祭祀和跪拜，也不能吃祭物，更不能在心里与祖先有任何的“思想交流”，其中除了“不可烧纸（冥币、箔纸）”一点我完全同意之外，其他禁忌对于经常往来两岸三地的我来说，很难理解，仅逐项简单说明如下，请读者们指教。

 

一 立志“凡事上分别为圣”就不能扫墓？
在“凡事上分别为圣”出自《格林多后书7：1》当洁净自己，除去肉体和心灵上的一切玷污，以敬畏天主之情来成就圣德，更深一层的意思是：不可触摸不洁之物，不可与教外人的精神和恶习相妥协。我想：扫墓应该不是“恶习”或“不洁”的行为吧！

 

二 不能为“显示孝道”去扫墓？
这要看墓里的亡者和扫墓者的关系了。如果亡者是扫墓者的父母（或祖父母），也宁愿让墓地年久自然毁损、杂草丛生吗？

 

三 不可烧香？
圣经上说：乳香的烟和圣徒的祈祷，遂由那天使的手中，上升到天主面前《默示录8:3-5》天主教很重视“烧香”的意义，一台弥撒里就有四次（进堂时、司祭就位后、恭读福音前、举扬圣体圣血前）焚香的仪式，连在国外的教堂为华人信徒举行祭祖仪式时，主祭的（洋人）主教都在“祖先牌位”前举香致意了（*注一），那么扫墓时，应该可以上香、为亡者祈祷的

 

四 不可跪拜？
这也要看墓里的亡者和扫墓者的关系和情分，如果是年幼但已经懂事的子女痛失父母、或者配偶（特别是年轻夫妇）一方先走了，那么扫墓时哀痛逾恒、跪拜于墓前，应属常情。1960年先父49岁英年病逝，家里痛失主心骨，艰苦度日。1962年（我念初中二年级）清明节时，我随同母亲前往扫墓，除草、祭拜、母亲思想起家里的种种，跪在坟前趴在墓碑痛哭，我也跪下，好搀扶母亲，这样的跪拜，谁忍苛责？

 

五 不可祭祀 ？
如果将“祭祀”定义为“祭拜神明、祈求祝福”，那么无论祭祖或扫墓，确实都不可以有“祭祀”的动机，因为一切祝福来自天主，祖先和在墓里的亡者，都不是神明，他们自己没有能力直接给我们保佑。祭祖和扫墓都只是追思或纪念，英文说的remembering the dead or ancestors 缅怀先人或亡者的生平事迹或贡献等等

当这样的心态摆正之后，扫墓者带什么“祭品”（礼物、纪念品）上坟就不必太约束了。过去祭祖或扫墓习惯呈献三胜（鸡鸭鱼肉），现在一般都只奉上鲜花顶多加上水果。其实在我看来，带上亡者生前特殊爱好的物品包括醇酒、美食，上坟去纪念他（她），或许更有意义

 

六 不能吃祭物？
圣经上保禄的确教导：你们不能既喝上主的杯，又喝邪魔的杯；你们不能共享主的筵席，又共享邪魔的筵席” 《格林多前书10;20-21》  但是，保禄也说：我们知道世上没有什么邪神，也知道除了一个天主之外，没有别的什么神  《格林多前书8:5》 我们的祖先和墓里的亡者，既不是神明、更不是偶像或邪神，而且扫墓只是“纪念”（不是祭祀），那么带去的食品就不能称为“祭品”了。仪式结束后大家一起分享，即可联系情谊，也不致于暴殄天物

 

七 不能在心里与祖先有任何的“思想交流”？
基督宗教相信“诸圣相通功 ”the communion of saints简单说就是：“得胜的教会”（天堂）、“战斗中的教会”（地上、人间）和“悔改的教会”（炼狱）里的灵，在以基督为首的奥体内合一。天堂里圣者的代祷对地上的基督徒有助益(The intercession of saints in heaven whose prayers are seen as helping their fellow Christians on earth). 同样的，仍在炼狱里悔改中的灵魂，也会得益于地上基督徒的祈祷（*注二）  我相信，这样的共融（communion）需要从“思想交流”着手，我们纪念祖先或亡者、为他们祈祷，在灵里与他们合一，可以帮助在炼狱里的灵魂早日升天堂

总之，祭祖和扫墓是我们的传统习俗，基督信仰的喜乐应该真实的进入我们的生命和日常生活。既然圣教会、梵蒂冈教廷已经在1939年就正式同意中国人的祭祖活动，也制定了适用于全球教会的礼仪，境外各地教堂都遵行了

我们其实可以生活得更开朗一点：就把扫墓看成去探视亲友（只不过他们已经过世了），出门前，准备一点他们生前特别喜欢的物品（当伴手礼，但金箔纸除外*注三）。到了墓地，先打招呼、帮忙整理环境（扫墓），献上礼物，为他们祈祷、点上香柱（让你的祈祷，由那天使的手中，上升到天主面前《默示录8:3-5》）、再和亡者说说话（思想交流），情到深处跪拜下来、甚至痛哭失声，礼仪结束后，高高兴兴回家，分享礼物，实在不必处处自我设限。

 

*注一  请参阅 品味圣经|基督徒不可以祭祖吗？（2）焚香、举香

*注一 “地狱”不在相通功的范围内

*注二  金箔纸（冥币）按照传说是源自促销存货的噱头，没有信仰上的意义

 

附图一  美国圣地亚哥教区主教向华人的列祖列宗的牌位行“举香”礼