例句 （保禄说）我说什么呢？是祭邪神的肉算得什么吗？或说邪神算得什么吗？《格林多前书10：19》

So what am I saying? That meat sacrificed to idols is anything? Or that an idol is anything? 《 1 Corinthians 10：19》

 

神明， 一般通指宇宙天地山川人物的创造者及/或 管理者。亚巴郎宗教（含犹太教、基督宗教和伊斯兰教）都是“一神论”- 天地万物都是天主创造的，都归于一个神（One God 天主）；其他宗教属于多神论，宇宙山川风雨雷电各有神明(gods), 分别执掌管理；共产主义则是无神论，不信任何神明，无所畏惧。

 

以色列人独尊一个神-天主God，将其他的神明、特别是有邪恶祭拜习俗（比如将妇女献给司祭做庙妓、或将童男童女献火祭的）视为“邪神”evil gods - 每个邪神通常由一种人为雕刻的物件来象征，例如在埃及掌管农业的神是牛（Bull），迦南地区掌管太阳和雷雨的丰饶之神 达贡（Dagon）是鱼头人身，在厄弗所（Ephesus）地区主管妇女生育的阿尔特米女神（Artemis），是一个银质的神龛(silver model)《宗徒大事录19：23-40》等等，这些就是偶像（idols）

 

旧约记载的以色列历史，其实相当程度就是天主和邪神斗争的历史。例如梅瑟上西乃山（Mount Sinai）接受十诫，四十天不见人影，他的子民在山下想起了过去在埃及敬拜的牛神，就搜集大家的金饰铸成金牛来祭拜。梅瑟下山时见此情况愤怒至极，将十诫的石版掷向金牛，当天并击杀拜牛的同胞三千人 《出谷记第32章》 其他类似的、天主摧毁邪神的记载还有多处

 

台湾过去在和大陆对抗的年代（1949 -86年间），特别突显宗教信仰自由，除了传统的佛教、道教、基督宗教、伊斯兰教之外，民间宗教非常兴盛，街头巷尾高山荒野都可以看到各种庙宇，供奉各式各样的“神明”，主要分为（1）号称掌管天、地的（例如玄天大帝、玉皇大帝、城隍爷、土地公等）；（2）义行可风、或德行高超或悲天悯人的历史人物的（例如关公、郑成功、义民爷、妈祖等），（3）传说迷信的（如雷公、电母、大树公、有求必应公等）三大类型

 

根据台湾内政部2013年10月发布的统计，台湾、澎湖、金门、马祖地区共有各式各样的寺庙（不含天主教和基督新教的教堂）达9500多处，无论是按面积比（每平方公里寺庙数）或人口比（每万人寺庙数），都高居世界第一。 

 

我是在农村出生长大的，小时候自然跟着长辈“持香就烧，见庙就拜”。1963年圣诞节受洗后，心中有主，行为节制。对于民间宗教的态度是：不主动、不排斥、不相信、不批判、不膜拜、不祈求。既然台湾的天主教徒仅占总人口约1%，是绝对的弱势，我不可能离群索居。我平常不会主动去参加任何民间宗教的活动，但是如果因为参加团体活动而碰上了，比如大伙儿登山郊游途中遇见寺庙，我就驻足欣赏建筑物及各种图案或雕像的“艺术”之美，但不相信那“神明”的存在，也不会特意诋毁他们是邪神；当然更不会向他们的“神明”去膜拜祷告，因为我相信：一切祝福来自天主，而不是他们的神明。