你知道吗|好男人就是他

2017-03-20 22:03   编/叶开  阅读量:3251
若瑟是童贞圣母玛利亚的净配及耶稣的鞠养之父,他出于达味家族(路2:4;玛1:1;路3:23),在纳匝肋以木匠手艺维持生活(玛13:55;谷6:3),是一位义人--意即善良、正直、虔诚,忠于守法的人(玛1:19;路1:6;2:25)。
玛利亚许配于若瑟之礼(玛1:18;路1:27;2:5),按当时的风俗,应在同居前一年,但就在这其间若瑟发现自己未婚妻怀孕的征兆,心中不安,正在进退维谷之际,上主藉天使向他报告耶稣诞生的奥迹(玛1:19-21,24)。于是若瑟勇毅地接受上主赐下的使命:保护圣母的童贞及鞠养天主降生成人的圣子。若瑟原籍既属白冷,遵当时凯撒之命,回乡登记户口,(路2:1-7),就在白冷耶稣诞生了。
首批来朝拜婴孩的牧童们,发现了若瑟及圣母同婴孩在一起(路2:8-16)。若瑟陪同圣母赴耶京使婴孩接受割损礼,并以家长的身份献上祭物(路2:22-39)。梦中受天使之命带着婴孩耶稣及他的母亲,逃往埃及,以躲避黑落德的杀害,再受命自埃及归来,定居于纳匝肋(玛2:13-23)。《圣经》最后一次提及若瑟是耶稣满了十二岁,全家去耶京过逾越节时(路2:41-49)。耶稣受难死在十字架上之前,若瑟大概业已逝世(若19:26-27;谷6:3;宗1:14)
1668年1月(清康熙八年),天主教广州会议召开。由葡萄牙籍成际理神父主持,各修会的传教士23人参加并签名。会议拟定了举行弥撒圣祭、施行终付圣事、婚配圣等有关规定42条。在1月26日的闭幕会上,全体神父一致选择了童贞的净配,救主耶稣的鞠养父亲、荣福大圣若瑟为中国大主保

北京若瑟天主堂(王府井天主堂)
 
这一选择,由殷铎清神父带往罗马,经圣座认可并郑重地予以批准。清代天主教广州会议,是中国天主教历史上第二次代表会议,意义十分重大。从这时开始,全国各地出现了以圣若瑟命名的教堂,我国教友开始敬大圣若瑟,3月19日,为大圣若瑟节。1721年(清康熙六十年),奥地利籍费隐神父时任北京圣若瑟住院院长,为大圣若瑟兴建了一座华丽的圣堂,基石上刻有“在北京的耶稣会会士敬献于中国大主保圣若瑟,1721年7月24日勒石永志纪念。”
圣若瑟为人谦逊、诚朴、勤谨,这一美德正好是中国人的传统美德; 圣若瑟生平不为人知,圣经所记载的关于圣若瑟的事迹也寥寥无几,这也正是道教所主张的“无为而有为”的境界;就如大圣若瑟在世时曾经照顾了圣母和耶稣,也希望大圣若瑟在天上也照顾新生的中国教会。
大圣若瑟义人中之义人者,为我等祈