圣神降临节快到了，所以我想写一篇文章。
圣父比较好理解，创造天地万物的主，因为天地我们都看得到。圣子就更好理解了，耶稣，看到的、摸的到。就是这个圣神，太难理解了。我上慕道班结束时，南堂有考试卷子，里面出现了一道题：圣神以什么样的形态出现，我还记得答案：云，火舌，鸽子。鸽子是动物；云是大自然；火舌，从来没见过。当时我就想，原来圣神是摸不着、看不到的。既然看不到想不明白的，我就放一边不去琢磨了。

 

对圣神有第一次接触是领洗15年以后，教会一个哥哥讲圣神，他送我一本书台湾王敬弘神父写的《谈鬼事，话灵修》，这本书的后面讲的是论灵修，经上说：

我告诉你们：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。因为凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。你们中间那有为父亲的，儿子向他求饼，反而给他石头呢？或是求鱼，反将蛇当鱼给他呢？或者求鸡蛋，反将蝎子给他呢？你们纵然不善，尚且知道把好东西给你们的儿女，何况在天之父，有不更将圣神赐与求他的人吗？”（路11：9-13）

神父讲：我们对这段的前半部分非常熟悉，可是最后一句好像从来没有注意过，可就是这最后一句才是讲的圣神，圣神如此的重要！我们却忽略了。

 

去年在看《全德之路》，我看到了台湾房志荣神父写的序中，对圣神的解释是这样的：“灵修不是做学问，这里重要的是注意圣神的动向。” 而圣神的动向是什么？如耶稣所说的：“风随意吹，你听到风的声音，却不知道它从哪里来，往哪里去；凡由圣神生的就是这样。”（若3：8）

当我们处于十字路口需要做出一个抉择时，脑袋里面会有两个声音，一个是善举，一个是恶念，那个善举就是圣神；当我们想发火，我们的内心或者脑袋里突然有一个声音，很微弱，不让我们去打架，或者让离开那个场所，这也是圣神；我们想写分享文章时，圣神会带领我们完成的，我们灵感多多；当我们给别人传福音，我们自己都觉得某句话不是自己说的，因为说的太好了，自己是说不出来这样好的话的，这也是圣神的功劳；这段圣经给自己的特别感受，这也都是圣神的能力等等，举不胜举.....

1.谦卑的心。如果“自信满满”，就好像一杯水都已经很满了，圣神又怎么可能把滋养我们灵魂的水倒进来呢？倒不进来的！所以骄傲，是万万不可取的！

 

2.敏感的心。这个词在这里不是贬义，不是指神经兮兮。而是对天主、对圣神运作的充分感受。我们敏感地感受到这不是来自自己的能力和力量，是来自于天主圣神。

 

3.等待的心。不可以着急。记得有一句话：等待是培养信德的过程。

 

4.配合的心。当我们内心查觉到、感受到了，那么就需要我们去配合了。就是所谓的承行主旨。有的人认为她说说就等于承行了主旨，其实不是，“说”不等于“做”，“说”好像喊口号似的。身体力行的去完成圣神给我们的内心（良心）的带领、指引，我们的良心会告诉我们，我们怎么去做。

 

举个例子吧，我心里有火想和别人打架，突然内心或者脑袋里有微弱的声音说，不要打架，那么我们是听从自己（想打），还是听从圣神（不打）。如果没有打，我们就是承行主旨、服从圣神。

其实对于圣神的恩赐，我们每一位领受了坚振的人都有得到。可是这七样恩赐，需要我们在日常生活中感受出来，如何感受？怎么感受？需要自己体会哈。

 

我记得赵建敏神父讲道中说过，这七样恩赐，顺序不要说乱。通过这句话，我明白这是一个顺序，是我们灵修的一个顺序，就好像上台阶一样，一步一步地走。他们是：

 

一，敬畏。使人怕犯罪，得罪天主，伤天主的心。

二，孝爱。使人爱天主完全出自儿女孝顺慈父之心，不为报酬，没有企图；并为爱天主与人们和好如兄弟。

三，聪敏。使人明彻圣教的深奥道理，如天主的存在，天主的本体和一体三位。又使人明白人生的真谛，如人从哪里来，死往哪里去，人生在世的目的是什么。

四，刚毅。使人与内外三仇英勇作战，并为信仰作证，不怕艰难困苦，甚至不惜为主舍生殉道。

五，超见。使人在思言行为上知是非辨善恶，并按天主的圣意行善避恶。

六，明达。使人明彻天主创造万物的目的，并按天主的圣意善加利用，不辜负天主的鸿恩。

七，上智。使人彻底了解事主救灵的道理，并感受到无穷的神味。

最后，我想用昨天晚上的晚祷来结束这篇文章：

【晚祷】主啊，我们总是依赖自己过去的经验、世人的帮助，却没有信心、没有勇气来等候你的带领，常常遭遇各种引诱和试探，最终导致失败。你说人心筹算自己的道路，唯耶稣指引他的脚步！主啊，求你赐给我们渴慕圣神的心，事事时时寻求你的带领，因为成就的、建立的、造作的都是你！奉主耶稣之名，阿们！