无刺玫瑰
多年以前在北京北堂有一个学习班，我和妈妈去参加，当时杨丽芬老师讲圣像，她当时讲了一位圣人，我至今记得：亚西西的方济各，这位圣人大家都应该知道的哈，他是教会两大传教主保之一（另外一位传教主保就是我们熟悉的圣女小德兰）。之所以叫他亚西西，是因为他出生在意大利的亚西西。

（意大利亚西西的圣玛利亚天使大教堂，就在方济各最初住下的破旧“天使之后”小堂上翻建）

在亚西西有他的方济各修会，又叫小兄弟会，他在这里生活。有一次他受到诱惑，正值冬天下雪，他在院子里堆了一个雪人，然后整个人都贴在雪人身上，想着用冰冷的雪把思想中的诱惑去掉；又有一次他受到非常大的诱惑，于是他在院里的玫瑰花丛前脱光衣服，在玫瑰花上面来回的翻滚自己的身体，他想用这个刺痛把思想中的诱惑去掉。天主后来显了两个大奇迹，1、他从此不再受肉体的诱惑，天主把这个诱惑从他身上拿掉了！2、从此这修会院里的玫瑰花没有了刺！后来有人做了试验：把这里的玫瑰花移种到一墙之隔的院外，玫瑰花渐渐就会长出刺；把院外的玫瑰花移植到院内，慢慢地玫瑰花的刺就会消失。

（从圣玛利亚天使大教堂出来有一条小路通向玫瑰花园，教友们可以透过玻璃窗看到“无刺玫瑰”，不远处矗立一座雕像“方济各与狼”：当时他和一位弟兄在野外，有一匹狼想吃掉他们，方济各边祈祷边走向狼，后来狼变得特别温顺，像狗一样舔方济各，亲吻他。）

（“方济各与狼 ” 在电影《佳兰与方济》中也有此片断）

（在圣玛利亚天使大教堂内部，这幅画作就是描写方济各在玫瑰花丛中翻滚的场景）

我的感受
圣十字若望是灵修大师，他把人与天主的结合的过程称为——黑夜。灵魂在黑夜中迈向天主，而使步伐平安又富有成果的也是黑夜；黑夜就是灵魂走向天主的全部灵修行程。他把黑夜分为两个部分：主动的黑夜（个人能做的事并且有所行动）和被动的黑夜（人不能做且再努力也做不到的事，而是天主在人内工作）。他说：“人无法把我们所说的缺失及其他缺点完全净化，只有在我们即将谈到的黑夜的被动净化中才能做到。人灵自身还是应该竭尽所能净化并成全自己，以便挣得天主的垂顾，对人灵加以医治，医好他自己无法医好的种种弊病。初修者虽然用苦身克己来对付一切弊病的行动和情欲，但不能完全成功，也不能在重要部分成功。要等到灵魂被动地接受由天主所进行的转化，并经过黑夜的洗炼以后，才能成功。”——《心灵的黑夜》第一篇第三章

如果把圣方济各的故事与圣十字若望的这段话和我们自身结合起来，意思就是说：
我们人有很多的缺失，无论是来自三仇诱惑：魔鬼、世俗、肉身；还是七罪宗：骄傲、悭吝、迷色、忿怒、贪饕、嫉妒和懒惰，这些缺失随着我们本体一起走向天主，而这些缺失在我们灵修的过程中会给我们带来很大的困扰，它们干扰我们走向天主。而罪恶并不能直接伤害天主，只能破坏灵魂和天主的关系，受损失的——是人灵自己（《我要见天主》第二部第一章）罪对天主没有价值，他看中的是我们把自己的软弱告诉他，他接受我们的软弱。

圣女小德兰说：“我越前进，就越发觉自己的缺陷，然而我却因此而感到高兴，因为软弱能引来天主的仁慈！当缺失的软弱来临，我们需要先尽我们的本分去做——也就是主动的黑夜——个人能做的事，并且确实有所行动。正如圣方济各，他为自己堆了雪人，他让自己先躺在玫瑰花丛中。我们也需尽自己的能力先克己！藉着祈祷——承认自我的软弱；念经、看圣书——逃避诱惑。圣女小德兰说：“躲避是战胜魔鬼的妙法：经常......当我战斗过于激烈的时候，我就像逃兵似的逃离现场。”（《圣女小德兰自传手稿》）

既然软弱能引来天主的仁慈，那么主动的黑夜应该使人作好准备，去挣得那能达到目标之唯一途径——即被动的黑夜，由天主直接介入管理我们！

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《佳兰与方济》电影链接，分上、下两部
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