信仰旅程|北京教区第九届“显容”大学生夏令营感想与反思

2017-07-30 20:07     阅读量:7016

图文|田德兰
为期七天的北京教区第九届“显容”大学生夏令营结束了,但我的记忆好像还沉浸在这段无比美妙的时光中,还会时不时哼唱起“爱,喜乐,生命”的主题曲。翻阅记录这七天点点滴滴的照片和视频,我们祈祷、参与弥撒、享用美食、聆听讲课、小组讨论分享、参加趣味集体活动……太多的瞬间值得回味与铭记,太多的收获让一种沉甸甸的感动从心底油然而生!能够有幸参加本次夏令营活动对我来说真是一份从天而来的恩宠与祝福!

来到修院的第一天,我就深深感动于所有神父、修士修女以及工作人员细致耐心,热情周到的服务。相较于平时生活中人际关系的疏离和冷漠,这种温暖亲切的氛围是如此令人难忘。晚上举行了开营仪式,在师惠敏神父和赵祥东神父的致辞讲话中,我真切感受到我是幸福的,我们是幸福的,因为在天主的家里,每个人都是毫无差别地被欢迎,被接纳,被深爱着的……
这次夏令营的课程安排围绕生命的奥秘、生命中的伤与痛、伤痛的治愈和出路,以及爱的真谛和喜乐进行探讨。

随着死亡文化的盛行,罪恶让人无法发现生命本身令人惊叹的神圣与美丽。而犯罪的直接后果就是我们身上天主的肖像被蒙蔽、我们生命的价值被减损。我们自己也因着自己或他人的罪而深陷于痛苦与伤害之中。现今的年轻人们虽然没有来自时代变革、社会动荡带来的伤痛,但是来自其成长的第一所学校---家庭的伤害却使他们的生命成长得不够强壮,也缺乏韧性。面对失去亲人、父母不和、失恋、学业压力等问题时,他们很难用科学理性的方法面对,也无力修复心中的伤痛,这样就会出现很多令人扼腕叹息的悲剧事件。面对这种现状,接受福音文化的浇灌,努力学着从基督信仰的角度去剖析伤痛,操练从福音的理念解读伤痛,进而发现伤痛在天主内的积极意义,从而得到释怀和治愈就显得尤为重要了。正如赵神父所说,成长不是等待痛苦过去,而是学着治愈。
我也是年轻人中的一员,其他人的很多经历我也有过。在这些经历中我深知只有当我们从灵修的目光出发,发现伤痛对于个人心智成熟和信仰成长的重大意义,发现所有的伤痛原来都是天主化了妆的祝福时,治愈的出路才算是真正被找到了。在伤痛中我们不该忘记,我们从来不是独自面对或背负痛苦的,其实就连天主也与我们一起在痛苦中挣扎。记着这一点有助于我们发现痛苦与伤害在救恩道路上的巨大价值。其实很多时候,对于深得天主喜爱的人,伤痛和考验是灵修生活的必经之路,甚至有时伤痛本身就是圣召的一种形式,这一点在周五圣召分享中也可以得到印证。有好几位神父都分享到他们有关伤痛的经历,在天主的恩宠下他们选择度奉献生活,勇敢地背起十字架,成为牧人,成为耶稣的共同救援者,弥补耶稣苦难中的不足。
在第四天,朱杰神父和大家一起探讨了“爱的真谛”。爱在希伯来文化中的本意是行善,由此可见爱不仅仅是心中的一种感觉,更需在行动上彰显出来。正如圣多玛斯·阿奎那所说“爱比‘受爱’更适合于爱德”。基督徒实践爱德就要培养含忍的精神,具有同理心和宽容的品质,散发出温和良善的气质,多说给人带来鼓励和安慰的话。同时还要避免骄傲、嫉妒和愤怒的消极情绪,学着去欣赏接纳他人,切忌自我膨胀,慷慨地付出舍弃。由此我们可以看出福音精神所提倡的爱是温柔的,是开放的,是利他的,是鼓舞人心且富有生命力的。要做到这些需要我们在具体的生活以及人际交往中身体力行、实践爱德,并且更频繁、更热切、更慷慨、更温柔、更喜乐地在行动上表现关爱,才能在爱中有所成长。

周五和周六的课程中,神父、修士和修女们分享了他们的圣召之路。每个人都有自己与众不同的故事,大相径庭的家庭背景和个人历史,但是殊途同归,这不禁让人感叹圣召是如此奇妙。在分享后的学生提问环节,大家普遍对于有关性爱的内容比较感兴趣。这一话题也是在“探寻生命的奥秘”和‘“爱的真谛”课程中有所涉及的,我们小组讨论时也有对这一点进行过深入的探讨。
对于未婚青年来说,应该明白性的吸引不是爱。爱通常包括身体的吸引,但却远远超越这些。爱根植于友谊之中,真爱会为所爱的人牺牲自己,爱承载着忠诚这一重要品质。如果人的圣召是度婚姻生活,天主会为你预备合适的人选,他希望你拥有一个能够无私爱你并对你一生忠诚的伴侣。我们应该学着体会,天主在性方面制定的所有诫命不是为了阻止人享受性,而是帮助他的孩子在婚姻圣事中最充分、最持久地享受最安全的性和爱。所以未婚的年轻人应当学会等待和忍耐。《圣经》中说“你要保守你的心,胜过保守一切”。保守你的情感是不容易的,克制性欲更是不容易,但通过科学的方法进行操练是可以做到的。

对于度婚姻生活的人来说,性爱是天主赐予夫妻的礼物。身体将不可见的灵性与神性变成可见的,进而可以让人用自己的身体活出深切奉献自我的圣德。婚姻中,男人和女人在原始纯洁的爱中相互交付、赠与并接纳,进而发掘身体的配偶性意义和真正交付的尊严。夫妻这种深度的委身与合一是属灵的,是自我奉献的,但也兼备友谊的温柔和爱欲的激情,且在情感和激情冷却后,依然持久不变。

奉献生活是另一种形式的爱与牺牲,一种更彻底的自我奉献,为的是牧养帮助更多的人。在讲课中赵神父尤其强调度奉献生活的人不是不渴望婚姻生活的美满和温馨,相反,作为婚姻圣事的举行者和祝福的传播者,神父应该是更渴望家庭的,也更懂得婚姻的神圣性和家庭的重要性以及如何经营婚姻与家庭。只不过在个人的小家庭与教会大家庭之间,度奉献生活的人选择了后者,为更多的人奉献自己的生命。当然与此同时也选择了放弃组建自己家庭的机会,并克服肉体上的软弱。
在这七天中,每天的弥撒、修和圣事以及泰泽祈祷都让我们沉浸在一种庄严神圣、温柔慈悲的氛围中。解开手上的红丝带,点燃生命的烛光,与天主和好,这一切让心灵经验到前所未有的轻松和喜悦。在柔和的烛光里,默观耶稣的十四处苦路,俯伏朝拜十字架上的耶稣,亲吻他的伤痕,泪水洗刷了内心的麻木、浮躁,慈祥的光芒使我们放下戒备和伪饰,不再封闭,向耶稣开放心灵,直面生命的本真状态,注视自己灵魂的悸动与渴望。在深渊与深渊的响应中,与耶稣深度相遇,也与自己和他人深度相遇。此刻我们懂得,存在意味着被爱。
每天精心安排的小组讨论和趣味活动更是让我们学会了在团体中表达自己的思想和感受,同时也聆听、吸收他人的观点,学会与他人合作,为他人着想,为集体付出。走出小我,把目光从“我自己”扩展到“我们大家”。在最后一天的闭营晚会中,院长和营长的讲话,同学们精彩的才艺节目,欢声笑语,其乐融融,亲切温暖,在圣母妈妈的注视下这一切都让我深深地感动、感恩与留恋,多希望时间可以过得再慢些啊!尤其让我记忆深刻的是在主日第一次以辅祭的身份参与弥撒,服侍祭台。我高举着福音走过人群,和神父一起送圣体,看着各个年龄段的人,健康的,病弱的,甚至是残疾人,他们来到祭台前,接受神父的降福,耶稣将自己的圣体圣血经由司祭的手赐予众人,将他的恩宠、怜悯与安慰分施给众人。站在韩明神父旁边的我早已热泪盈眶,我目不转睛地注视着每一位来到祭台前的人,有一种深刻而令人动容的感情在心底慢慢沉淀……
七天的夏令营就在“爱,喜乐,生命”的旋律和舞蹈中结束了。神圣庄严的修院,优美静谧的环境,美味可口的饭菜,耐心辛勤的辅导员,伙伴们的倾心畅谈、尽情玩耍,弥撒圣祭,礼仪祈祷,一切一切都是如此可爱而美好,让人恋恋不舍。这一切都会成为我最美好的记忆。并且我更深知,透过这珍贵的一切,天主再次将丰厚的爱、恩宠与祝福倾注在我身上。所有的学生都接受了神父的傅手和派遣,我也带着在这里学习到的一切回到学校和生活中。在修院中体验到了神父修士修女们的陪伴和付出,每天规律的祈祷,与天主对话,回到自己的生活中我也决定开始学着陪伴和服务自己的同学和近人,养成每天祈祷的习惯,尝试走出封闭的自我,走向更广阔的人群,从中发现天主慈悲的面容和生命的价值!

谨以此文献给陪伴本次夏令营的所有神父修士修女和服务人员,还有参与其中的每一位同学,由衷地感谢每一位可爱的家人,深深感恩于每一个美好难忘的瞬间,为大家祈祷,祝福主恩常伴!

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