阿拉美语 哈刻达玛Hakeldama 或Akeldama 

(耶路撒冷“血田”现况示意图)
 

例句 司祭长拿了那些（犹达斯扔在圣所里的）银钱说“这是血价，不可放进献仪箱内”。他们决定用那些银钱购买陶工的土地，作为埋葬外乡人之用，因此那块田地至今称为“血田”《玛27：6-8》 

The chief priests picked up the coins (which Judas casted into Sanctuary) and said, “It is against the law to put this into the treasury, since it is blood money.” So they decided to use the money to buy the potter’s field as a burial place for foreigners. That is why it has been called the Field of Blood to this day. 

  

血田，顾名思义，是曾经发生过流血事件的田地，例如广东紫金县就有一块血田，是1928年农历10月发生革命干部被屠杀事件，“血田纪念碑”上记载的英勇事迹，斑斑血泪不忍卒读。

 

圣经里，“血田”的概念出现很早。亚当的长子加音击杀弟弟亚伯尔之后，上主对加音说：你做了什么事？大地张口接收了你弟弟的血，从此你即使耕种，也不会给你出产” 《创世纪4：10-11》  不过，在犹达斯出卖耶稣之后，圣经里才真正出现“血田”的名词，并成为描述犹达斯不义之举结局的专用语。

 

这块“血田”坐落在耶路撒冷外围、希农山谷和刻德龙山谷（Hinnom Valley vs Kedron Valley）交汇处，一片红色的粘土地质，适合做陶器之用，自古就是陶匠聚集的地方（所以称为陶工之地potters’ field）.公元前587年左右。上主召叫耶肋米亚去那里接受命令执行先知的职务《耶肋米亚书18：2、19：2》

 

圣经上对这块“血田”购置的过程，有不同的记载：玛窦福音里说是司祭长在犹达斯上吊自杀之后，拿了犹达斯扔进圣所的银钱去购买的；而《宗徒大事录1：15-20》里则说是犹达斯自己用这不义的代价买下的，而他就倒头坠下、腹部崩裂。。。不过，圣经学家们认为，按照当时（耶稣被捕、审讯、受难）的紧急情况，从常理判断，犹达斯根本没有时间处理买卖合同的事情，因此《玛窦福音27：3-10》的记载比较正确。

 

“血田”从此成为外乡人的葬身之地和骨灰塔(charnel house)，应验了达味“在苦难中的哀祷”的预言：愿他们的居所变成荒土，愿他们的帐幕永无人住《圣咏69：26》 直到19世纪末（1892年）希腊东正教在它的南侧建立了一个修道院后才停止。但是处理遗骨的作业，由于数量太多太乱，知道本世纪初才结束。

 

“血田”，无论古今中外，都是令人触目惊心不得安宁的地方。 让我们衷心祈求世界和平，不要再产生任何新的“血田”.