例句 罗马士兵戏弄了耶稣之后，就给祂脱去紫红袍，穿上祂自己的衣服....带祂出去，把祂钉在十字架上。有一个基勒乃人西满，是亚历山大和鲁富的父亲，他从田间来，正路过那里，他们就强迫他背耶稣的十字架 《谷15：20-21》
 

 And when they had mocked him, they pulled off the purple cloak and put his own clothes on Him. When they.led him out to crucify him, a certain man from Cyrene, Simon, the father of Alexander and Rufus, was passing by on his way in from the country, and they forced him to carry the Cross.《Mark15：20-21》
 

基勒乃Cyrene，还有一个很古典的名字Cyrenaica 是古代北非利比亚北部濒临地中海（现在的沙哈特Shahhat 城附近）的五大城市之一，公元前BC631年就建市了，历经希腊帝国和罗马帝国的统治。尽管陆上距离以色列将近一千八百公里，但因为有个渔港，可以进行海上交通，很早就有犹太人来此经商和定居。在公元初年（耶稣那个时代）那里有一个蛮大的犹太人社区，当然也有许多基勒乃人来到耶路撒冷来定居、生活
 

基勒乃人和定居在基勒乃的犹太人，在圣经里其实挺活跃的，包括：
 

一 旧约《马加伯传下篇》是基勒乃犹太人雅松（Jason）撰写的《马加伯传下2：23》
 

二 耶稣升天后、圣神降临时，很多来自靠近基勒乃的利比亚一带的人，听到宗徒们用自己当地的方言，讲论天主的奇事《宗徒大事录2：10》
 

三 初期教会选立七位执事以后，其中斯德望充满恩宠和德能，在百姓中显大奇迹，行大征兆，几位“自由派”的基勒乃人和亚历山大人和他激烈辩论，但敌不住他的智慧，因为他是藉圣神说话《宗6：9-10》
 

四 斯德望受害后，宗徒们四散传教，有些基勒乃信徒去了叙利亚的安提约基亚，对希腊人宣讲福音，主的手常与他们同在，归主的人数很多《宗11：20-21》
 

五 安提约基亚的先知和教师中，有一位是来自基勒乃的路基约（Lucius）《宗13：1》
 

圣西满也是在耶路撒冷定居、从事农作的基勒乃人。耶稣受难那天他正好路过，被罗马士兵强迫去帮耶稣背十字架。当时被强迫的地点，后来被教会列为“苦路”的第五处，世世代代的信徒在“拜苦路”时，都会想起基勒乃人西满，教会并以“封圣”来纪念他。 按照教会的说法，西满的两个儿子亚历山大和鲁富后来都成为传福音者，并在初期教会有一定的声望，例如圣保禄在写《罗马书》时，就特别说“问候蒙主拣选的鲁富和他的母亲，也是我的母亲”《罗马书16：13》，因此他们的名字才会被圣史马尔写进福音。  
 

附图一 基勒乃地理位置图（基勒乃在西南角、耶路撒冷在东南角）