常年期第二十九周 星期四 弥撒

进堂咏
天主,我呼求你,你必应允。求你侧耳俯听我的倾诉,保护我,有如眼中的瞳仁;让我在你的护翼下藏身。(咏 17:6,8)

集祷经
全能永生的天主,求你帮助我们常常乐意履行你的旨意,诚心诚意地事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(你们要在爱德上根深蒂固,奠定基础,为叫你们充满天主的一切富裕。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 3:14-21

弟兄们:我在天父面前屈膝 ── 上天下地的一切家族都是由他而得名 ── 求他依照他丰富的光荣,藉着他的圣神,以大能坚固你们内在的人,并使基督因着你们的信德,住在你们心中,叫你们在爱德上根深蒂固,奠定基础,为使你们能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的广、宽、高、深,并知道基督的爱是远超人所能知的,为叫你们充满天主的一切富裕。
愿光荣归于天主,他能照他在我们身上所发挥的德能,成就一切,远超我们所求所想的。愿他在教会内,并在基督耶稣内,获享光荣,至于万世万代!亚孟。──上主的话。

答唱咏 咏 33:1-2,4-5,11-12,18-19
:上主的慈爱弥漫大地。
:义人,你们应向上主踊跃欢呼,因为正直的人理应赞美上主。你们该弹琴,称谢上主;弹奏十弦琴,赞颂上主。
:上主的慈爱弥漫大地。
:因为上主的话是真实的,他的一切作为都是忠实的;他爱护正义和公理,他的慈爱弥漫大地。
:上主的慈爱弥漫大地。
:上主的计划却永恒不变,他心中的谋略万世常传。尊上主为自己天主的民族,真是有福!上主选为自己产业的百姓,真是有福!
:上主的慈爱弥漫大地。
:请看,上主的眼睛常关注敬畏他的人,他的双目常眷顾靠他仁慈的人,为使他们的性命,脱免死亡;使他们在饥馑时,生活如常。
:上主的慈爱弥漫大地。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:我将一切都看作损失,因为我只以认识我主基督耶稣为至宝。
:亚肋路亚。

福音(我来不是给地上送和平,而是送分裂。)
恭读圣路加福音 12:49-53

那时候,耶稣对门徒说:“我来是为把火投在地上,我是多么切望愿它已经燃烧起来!我有一种应受的洗礼,我是如何焦急,直到它得以完成!你们以为我来是给地上送和平吗?不,我告诉你们:而是来送分裂。因为从今以后,一家五口的,将要分裂:三个反对两个,两个反对三个。他们将要分裂:父亲反对儿子,儿子反对父亲;母亲反对女儿,女儿反对母亲;婆母反对儿媳,儿媳反对婆母。”──上主的话。

献礼经
上主,我们虔诚地向你呈上这献礼;求你藉此圣祭,以你的圣宠净化我们,使我们手洁心清地事奉你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

颂谢词之一
主、圣父,全能永生的天主,藉着我们的主基督,我们时时处处感谢您,实在是理所当然的,并能使人得救。您愿一切归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,协调万有,因而被尊于一切之上,成为信徒永生的根由。为此,我们随同天使、总领天使以及天上神圣,歌颂您的光荣,不停地欢呼:

颂谢词之二
主、圣父,全能永生的天主,我们时时处处感谢您,实在是理所当然的,并能使人得救。藉着我们的主基督,以仁爱创造了人类,以慈悲救赎了该罚的万民。尊威的天主,天使以及天上神圣,藉着基督赞美您、钦崇您、敬畏您、欢跃庆贺您。求您恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏
看!上主垂视敬畏他的子民,眷顾投靠他慈爱的人。他必从死亡中拯救他们,在饥饿中养活他们。(咏 33:18-19)


人子来,是为交出自己的性命,为大众作赎价。(谷 10:45)

领圣体后经
上主,你既藉这天上神粮,使我们得到神益,求你以这现世的恩惠,帮助我们获享永恒的救恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

常年期第二十九周星期四 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

(夜间或清晨用)

夜幕将大地笼罩,
遮盖了美丽的世界,
人心的裁判,
我们满怀信心向祢投靠。

基督,求祢消除邪恶,
涤净心灵的罪污,
恩赐圣宠,
使邪魔远逃。

我心冥顽不诚,
难逃罪恶的侵害,
求主救我们脱离黑暗,
只把祢寻找。

基督,仁慈的君王,
扫荡黑暗,重放光明,
与圣父及圣神,
永享荣耀。阿们。

(日间用)

基督,普世君王,
俯听仆人的祈祷,
别让世俗的邪恶,
损害我们的信仰。

助我驱散邪念,
永不妬恨别人,
以善制恶,
抛弃报复的心肠。

愤怒、欺诈和傲慢,
远离我心灵,
拔除自私恶根,
身心舒畅。

付出真诚爱心,
平安才能久享,
心灵保持纯洁,
幸福才有保障。

基督,大慈大悲的君王,
偕同圣父及圣神,
万世万代,
同享荣光。阿们。

圣咏吟唱

对经一:上主的话像一面盾牌,保护所有投靠祂的人。

圣咏 17,30-51 谢恩
“若是天主偕同我们。谁能反对我们呢?” (罗 8,31)

(4) 31-35
天主的作为完善无比,*
上主的言语真实可靠;

凡投靠上主的人,*
上主必作他的后盾。

除了上主,还有谁是真神?*
除了我们的天主,谁还是靠山?

是天主使我英勇威武,*
使我的道路平坦无阻。

使我能像母鹿飞奔,*
使我能在高山站稳。

是祂教导我双手冲锋,*
伸展双臂,拉开铜弓。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主的话像一面盾牌,保护所有投靠祂的人。

对经二:上主,祢的右手扶持了我。

(5) 36-46
祢把救恩的盾牌赐给了我,†
祢的右手扶持了我 *
祢的慈爱坚强了我。

祢为我拓宽了道路,*
使我脚步稳健,前进无阻。

我追击仇敌,把他们逮捕,*
我不把他们消灭,誓不罢休。

我将他们打得一败涂地,*
使他们在我脚下倒地不起。

祢使我英勇威武,奋力作战,*
使敌人都向我俯首就范;

使我的仇人转身逃窜,*
使仇恨我的人完全溃散。

他们呼救,却无人救援,*
呼求上主,也得不到垂怜。

我粉碎他们如风吹的尘土,*
我践踏他们像泥泞的道路。

祢救我脱离叛乱的人民,*
立我作万民的国君。

我素不相识的民族,*
都前来向我臣服。

外邦的子民都向我俯首听命,*
一听说是我,就对我表示效忠。

外方的子民鬪志全消,*
战战兢兢走出城堡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,祢的右手扶持了我。

对经三:上主,万岁! 救我的天主应受尊崇。

(6) 47-51
上主,万岁! 我的盘石应受赞颂,*
救我的天主应受尊崇!

天主,是祢为我雪恨报仇,*
是祢使万民向我屈服。

是祢拯救我脱离了仇敌,†
从敌人手中把我救起,*
救我不陷于狂徒的手里。

上主,因此我要在列邦中称谢祢,*
不断歌唱赞美祢。

祢使祢的君王大获胜利,†
向祢的受傅者、达味和他的后代,*
世世代代广施慈爱。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主,万岁!救我的天主应受尊崇。

:上主,求祢打开我的眼睛。
:使我看清祢法律的奇能。

诵读一 恭读艾斯德尔传 5,1-6; 7,3-10
(君王和哈曼赴宴)

第三天,艾斯德尔身穿王后的华服,站在王宫的内院,面向宫殿;那时君王正坐在宫殿的宝座上,面向宫门。君王一见艾斯德尔王后在庭院内,就喜爱她,于是向艾斯德尔伸出手中的金杖,艾斯德尔走上前去,摸了金杖的顶端。君王问她说:“艾斯德尔王后,你有什么事?你请求什么?即使你要一半江山,我也必赐给你!”艾斯德尔答说:“若陛下开恩,请陛下今天和哈曼一同去赴妾为陛下所预备的酒宴。”王说:“快叫哈曼来,以满足艾斯德尔的心愿!”

于是王和哈曼一同去赴艾斯德尔预备的酒宴。酒兴之余,王对艾斯德尔说:“你请求什么,我必给你;不管你求什么,哪怕是半壁江山,也必照办。”艾斯德尔王后回答:“陛下!如果我获得你垂青宠爱,如果陛下欢喜,请饶我一命,这是我的恳请;也饶我民族一命,这是我的要求,因为我和我的民族,已被人出卖,快要遭受蹂躏、屠杀、毁灭。若是我们只被人卖为奴婢,那么我必不开口;但这仇人毫不顾及君王所受的灾害。”

薛西斯王问艾斯德尔王后说:“这人是谁?那心内打算作这事的人在那里?”艾斯德尔答说:“这仇人和死敌,就是这败类哈曼。”哈曼在君王及王后前立时惊惶万分。于是君王勃然大怒,即刻退席,走进了御苑;哈曼起来恳求艾斯德尔王后饶他一命,因为他看出了君王已决意要将他置于死地。

王从御苑回到餐厅,哈曼正俯伏在艾斯德尔所坐着的榻旁,王恶声喝叱说:“在王宫内,当着我的面,居然胆敢存心侮辱王后!”王的话一出口,仆人就蒙起哈曼的脸。君王座前的一个太监哈波纳说:“正巧,在哈曼家里,有他给那位曾一言造福大王的摩尔德开竖立的一个五十尺高的刑架。”王说:“把他吊在上面!”人们就把哈曼吊在他自己为摩尔德开所做的刑架上;王的忿怒纔平息了。

对答咏 参阅艾 10,9; 依 48,20
:以色列向上主呼号。上主便救了祂的子民。
:上主把他们从一切灾祸中解救出来,并在万民中做了许多伟大的奇迹。
:你们要欢呼说:上主拯救了自己的仆人雅各伯。
:上主把他们从一切灾祸中解救出来,并在万民中做了许多伟大的奇迹。

诵读二 选读圣奥思定主教致普劳巴书
(我们不知道应如何祈求)

也许你还要追问,为什么圣保禄说:“我们不知道应该怎样祈祷”,因为我们绝不能相信,保禄自己或听他说这话的人们,并不知道天主经。

保禄指出他自己也不能免除这种无知,他也不知道如何祈祷:为了使他不要因高超的启示而高抬自己,就有了一根刺加在他身上,使撒殚的使者攻击他;因此他三次求天主除去这根刺。这说明确实他不知道应该怎样祈求。最后,他听到了天主的答覆,说明如此一个伟大人物的祈祷为什么没有获得垂允:“我的圣宠为你足够了,因为我的能力在软弱中才显得最有力。”

因此在这些能为我们有利、也能有害的困苦中,我们不知道应该怎样祈求。但是由于这些困苦难以忍受、令人烦恼、不合乎我人软弱的本性,我们还是依照一般人所作的,祈求天主除免这些困苦。但我们该向天主表示信赖,若天主不免除这些困苦,我们不要想天主忽略我们,却该虔敬地忍受,希望获得比困苦更大的恩惠。这样,“天主的能力在软弱中才显得最有力”。这些话是为阻止人,因天主垂允所求而自高自大;或许当他急切请求某事时,如果得不到,反而更好一些。另一方面,若是他未蒙垂允,也不该灰心,或对天主的仁慈表示失望,因为若是天主俯允了他,也许带给他更大的不幸;或者由于顺利,而使他败坏,甚至丧亡。在这些情形之下,我们就不知道应该如何祈求。

因此,当我们所遭遇的、和我们所求的相反时,我们要耐心忍受,并在一切事上感谢天主;我们也绝不该怀疑天主所愿意的,比我们所愿意的,更为相宜。

我们的中保给我们树立了这样的榜样,当祂说了:“父啊!若是可能,求祢使这杯离开我吧”之后,转变了祂人性的意志──由于祂取了人性──立刻便接着说:“但不要照我的意思,而要照祢的旨意。”如此改变了祂由于取人性而享有的人性意志。“因着一人的服从,众人都成了义人”这句话是对的。

对答咏 玛 7,7.8; 咏 144,18
:你们求吧,必会给你们:
:因为凡祈求的,就会得到;寻找的,就会找到;敲门的,就给他开门。
:上主亲近所有真心呼求祂的人。
:因为凡祈求的,就会得到;寻找的,就会找到;敲门的,就给他开门。

结束祷词
全能永生的天主,求祢使我们常能爽快地服从祢的旨意,为了祢的光荣,诚恳地奉献我们的服务。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

圣咏集第一周星期四 晨祷

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:请大家前来朝拜上主,因为祂是我们的天主。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:请大家前来朝拜上主,因为祂是我们的天主。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:请大家前来朝拜上主,因为祂是我们的天主。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:请大家前来朝拜上主,因为祂是我们的天主。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:请大家前来朝拜上主,因为祂是我们的天主。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:请大家前来朝拜上主,因为祂是我们的天主。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:请大家前来朝拜上主,因为祂是我们的天主。

赞美诗
黑夜遁去,
旭日东升,
人心不安,
羞愧又忏悔,
谁能作奸犯科,
光天化日中?

盲目与无知,
使人常误入歧途;
光明带来宁静,
使心灵玉洁冰清;
口不出奸诈,
心离黑暗向光明。

愿今日平安宁静,
上主常护佑,
口舌保纯洁,
双目双手不放纵,
身心不受邪恶污染,
生活磊落光明。

观察人心的上主,
从日出到日落,
日以继夜,
不离我们左右。
光荣归于父子及圣神,
慈光普照,
世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

对经一:弦琴和竖琴,醒来吧!我要唤醒曙光。

圣咏 56 苦难中的晨祷
“此篇圣咏歌颂主的苦难”(圣奥思定)

天主,求祢怜悯我,怜悯我,*
因为我只有投靠祢;

我投奔到祢的翼荫下,*
等到毁灭的风暴过去。

我呼求至高者天主,*
就是施恩于我的天主,

天主必从天上施恩拯救我,†
使吞噬我的人蒙受羞辱;*
天主必显示祂的慈爱和信实。

我躺卧在幼狮羣中,*
牠们想把人们吞噬。

牠们的牙齿有如长矛锐箭,*
舌头好似双刃的利剑。

天主,愿祢的尊威高于诸天,*
愿祢的荣耀普照尘寰!

他们在我的脚下布置了罗网,把我羁绊,*
在我面前掘了陷阱,自己反而跌入其中。

天主,我的心已准备妥当,†
我的心已准备妥当,*
我要歌唱,我要颂扬。

我的灵魂,醒来吧!†
弦琴和竖琴,醒来吧!*
我要唤醒曙光。

上主,我要在万民中称谢祢,*
我要在列邦中歌颂祢。

因为祢的慈爱超越诸天,*
祢的信实直达霄汉。

天主,愿祢的尊威高于诸天,*
愿祢的荣耀普照尘寰。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们

圣咏祷词
上主,求祢显示慈爱和信实,拯救我们脱离邪恶者的手,使我们分享祢圣子胜利的喜乐,在万邦中永远赞美祢、感谢祢。 阿们。

对经一:弦琴和竖琴,醒来吧!我要唤醒曙光。

对经二:上主说:我要使我的人民饱飨美味。

圣歌 耶 31,10-14 获救百姓的幸福
“耶稣为人而死,使那分散的天主儿女都聚集起来,合成一体。”(若11,51-52)

万民,请听上主的话,*
向远方的海岛宣扬:

那昔日驱散以色列的,要再聚集,*
看守他们好像牧人看守羊羣。

因为上主赎回了雅各伯,*
从更强者的手中把他救出。

他们要到熙雍山上欢呼,†
奔向上主的美物,*
饱尝谷、麦、酒、油、小羊和牛犊。

他们的心灵好像灌溉的田园,*
再也不会饥饿。

那时处女载歌载舞,*
老幼必同欢同乐。

因为我要使他们的悲哀变为喜悦,*
使他们在忧苦中获得安慰和欢乐。

我必用肥脂滋润司祭的心灵,*
使我的人民饱飨美味。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们

对经二:上主说:我要使我的人民饱飨美味。

对经三:在我们天主的城中,上主至大,应受赞颂。†

圣咏 47 为百姓的得救而谢恩
“天使把我带到一座高山上,将圣城耶路撒冷指给我看。”(默 21,10)

在我们天主的城中,*
上主至大,应受赞颂。

†祂的圣山伟大壮丽,*
是普世的喜乐。

位于城北的熙雍山,*
是大王的城邑!

天主住在堡垒的中央,*
亲自作它的保障。

请看!众王成羣结队,*
纷纷向这里集合;

他们一见熙雍,就惊慌失措,*
慌慌张张,各自逃窜。

他们在那里胆颤心惊,*
好像临盆的妇女忍受苦痛;

好像塔尔西斯的船只,*
为强烈的东风所袭击。

在万军的上主的城中,
在我们天主的城中,†
我们所见的,正如所听到的,*
天主必使这城永远稳固。

天主,我们在祢的殿内,*
想念着祢的慈惠。

天主,祢的名号远达地极,†
祢应受的赞美,普及人寰,*
祢以正义统治大地。

熙雍山因祢的公正而喜乐,*
犹大的女子也因此而踊跃。

请你们围绕熙雍巡游,*
数点它的城楼;

观察它的城廓,巡视它的碉堡,*
以便向后代子孙陈述:

祂是我们的天主,†
是我们永恒的天主,*
祂永远引领我们。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
天主,祢在祢圣子身上,赐给我们一所圣殿,神奇而非人手所建造的圣殿,祂是教会一新耶路撒冷的保障和保垒。求祢常赐恩宠,保佑这座用活石建造的圣城,使它在全世界继续为祢的光荣作证。 阿们。

对经三:在我们天主的城中,上主至大,应受赞颂。

简短读经 依 66,1-2
上主这样说:高天是我的宝座,大地是我的脚凳;你们还能在什么地方给我建筑殿宇,建造我休息的地方呢?这一切都是我亲手造的,这一切都是我的──是上主这样说。我要垂顾的是谁呢? 是贫苦者,忏悔者和对我言语惧怕的人。

短对答咏
:上主,我全心呼号,求祢俯听。
:上主,我全心呼号,求祢俯听。
:我要遵守祢的法规。
:求祢俯听。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我全心呼号,求祢俯听。

赞主曲对经:我们应以圣德侍奉上主,祂必会从敌人手中将我们救出。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:我们应以圣德侍奉上主,祂必会从敌人手中将我们救出。

祷词
基督赐给了我们今日的光明,我们感谢祂,祈求祂:
主,求祢降福我们、圣化我们。

祢为了我们的罪恶,自作牺牲,祭献天父,
── 求祢也将我们的祈祷,劳苦和牺牲奉献给天父。

祢今天又赏赐我们新光,使我们又看到祢美丽的万物,
── 求祢使我们在万物身上,看到祢的荣耀和全能。

祢对世人慷慨大方,慈善温良,
── 求祢使我们效法祢的榜样。

主,求祢今晨对我们广施仁慈,赐给我们抵抗诱惑的力量,
── 也使我们勇敢背起今天生活的重担。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
全能永生的天主,我们在清晨、中午及傍晚,虔诚地向祢祈祷;求祢驱散我们心中的黑暗,以接受基督真光。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

圣咏集第一周星期四 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

午时
上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后
生命有盘石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

对经一:上主,求祢开启我的眼睛,我要观察祢法律的奥妙。

圣咏 118,17-24 (3)

求祢恩待祢的仆人,我才会生存,*
才能遵行祢的教训。

求祢开启我的眼睛,*
使我观察祢法律的奥妙。

我在世上原是逆旅,*
不要对我隐瞒祢的诫律。

我时常渴慕祢的训言,*
致使我的心灵疲惫不堪。

祢对傲慢人加以责罚,*
违背祢诫命的人,实可咒骂。

请除去我所受的羞辱和轻慢,*
因为我常遵守了祢的规范。

王侯虽然开庭,对我妄加非议,*
祢的仆人仍旧沉思祢的律例。

因为祢的诫命是我的喜乐,*
祢的典章是我的谋略。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主,求祢开启我的眼睛,我要观察祢法律的奥妙。

对经二:上主,求祢以真理指导我。

圣咏 24 求宽恕和救恩
“望德不使人蒙羞”(罗 5,5)

(1) 1-11
上主,我一心仰望祢,*
我的天主,我倚靠祢,便不会蒙羞。

不要让我的仇人向我夸耀,†
凡期望祢的人决不致失望,*
唯有妄想而背信的人才会受辱。

上主,请指示我祢的道路,*
教给我祢的途径。

求祢教训我,以真理指导我,*
我终日仰望祢,因为祢是我的救主。

上主,求祢念及祢的仁爱,*
祢一向就以慈悲为怀。

上主,求祢忘掉我青春的罪愆与过犯,*
祢慈爱宽厚,请垂念我。

因为上主温良而公正,*
指示罪人应走的道路;

引导谦卑的人履行正义,*
教训善良的人遵循坦途。

上主对遵守祂盟约和诫命的人*,
表现祂的慈爱和真诚。

上主,为了光荣祢的圣名,*
求祢宽恕我们的重罪。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,求祢以真理指导我。

对经三:上主,我孤苦伶仃,求祢回顾我,怜悯我。

(2) 12-22
凡是敬畏上主的人,*
上主必指示他应走的道路;

他的生活必定幸福,*
他的后裔必将继承土地。

上主亲切对待敬畏祂的民众,*
使他们瞭解祂的盟约。

我仰望上主,目不转睛,*
因为祂使我脱离了陷阱。

我孤苦伶仃,*
求祢回顾我,怜悯我。

求祢减轻我心中的痛苦,*
消除我的一切烦恼。

垂视我的困苦艰难,*
赦免我的一切罪愆。

请看我的仇敌何其众多,*
他们都凶狠地痛恨着我。

求祢保护我,拯救我,*
别让我蒙羞,因为祢是我的避难所。

我清白正直,求祢保护,*
我全心倚靠祢。

天主,求祢拯救以色列,*
救他脱离一切灾祸。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主,我孤苦伶仃,求祢回顾我,怜悯我。

午前

简短读经 亚 4,13
是祂创造了山岳,形成了风暴,向人宣示祂的旨意,分开黎明和黑暗,在大地高处巡行;祂的名字是“上主”,万军的天主。

:上主的一切化工,请赞美上主,
:歌颂称扬祂,直到永远。

结束祷词
上主,当年宗徒们在第三时辰祈祷时,曾领受了祢赐下的圣神;求祢仁慈地赏赐我们,也分享这同样的恩惠。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

午时

简短读经 亚 5,8
是祂创造了昴星和参星,变黑暗为黎明,使白昼成黑夜,聚集海水并倾注于地面,祂的名字是“上主”。

:上主具有壮严和荣耀,
:祂的圣所内有威能和光辉。

结束祷词
全能永生的天主,在祢面前没有黑暗、没有晦冥;求祢以灿烂的光辉照耀我们,使我们遵守祢的诫命,以豁达的胸怀、忠诚地向天国之路迈进。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

午后

简短读经 亚 9,6
是祂在高天建造楼阁,在地上奠定支柱,聚集海水并倾注于地面,祂的名字是“上主”。

:高天陈述天主的光荣,
:穹苍宣扬祂双手的化工。

结束祷词
上主,求祢俯听我们的祈祷,使我们常能追随祢唯一圣子忍耐的榜样,并在逆境中坚忍不拔,有始有终。祂是天主,永生永王。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

圣咏集第一周星期四 晚祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
大能的天主,
祢造生万物,
鱼族水中游,
鸟类飞翔在天空,
各归其所,
各显其能。

求祢普施宏恩,
涤除仆人的罪污,
使我们不再失足,
免遭丧亡的悲痛,
上主,我们的天主,
我们向祢哀祷歌颂。

慈悲的天主,
求祢大力助佑,
不怕邪恶的张狂,
也不自满自足,
不因挫折而灰心丧志,
不因骄傲而失落恩宠。

仁慈的天父,
偕唯一圣子,
施慰的圣神,
统治大地干坤,
同享尊威与光荣,
世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

对经一:上主,我一向祢呼救,祢就医好了我,我要永远称谢祢。

圣咏 29 死里逃生,感谢主恩
“基督在光荣复活后感谢圣父。”(加西安)

上主,我称扬祢,因为祢救拔了我,*
没有让我的仇敌向我夸耀。

上主,我的天主,我一向祢呼救,*
祢就医好了我。

上主,祢从阴府里将我救出,*
使我复生,不致堕入幽谷。

上主的圣民,请向上主歌咏,*
称颂祂的圣名。

因为祂的震怒转眼消逝,*
祂的恩惠却终生存留。

夜间纵有哭泣泪,*
清晨却闻欢呼声。

顺遂时我曾说过:*
“我永远不会动摇。”

上主,赖祢的恩佑,我能稳立于山岗,*
但祢一转面不顾,我便立刻感到惊惶。

上主,我曾向祢高呼,*
向我的天主苦诉:

“我若坠死深谷,我的血又有何用?*
灰骨岂能赞颂祢,或宣扬祢的真诚?

上主,请祢俯听我,怜悯我;*
上主,求祢助佑我。”

祢把我的悲哀化为舞蹈,*
脱掉我的苦衣,给我披上欢笑。

因此,我的心灵歌颂祢,永不止息;*
上主,我的天主,我要永远称谢祢!

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
主耶稣,恳求祢俯听我们的祷声。祢在日落时分的死亡,不该令我们失望,因为我们坚心相信祢旭日升起时的复活。愿我们歌颂赞扬祢的光荣,永不休止。 阿们。

对经一:上主,我一向祢呼救,祢就医好了我,我要永远称谢祢。

对经二:上主不责怪的人,真是有福。

圣咏 31 罪恶蒙赦免的人,真是有福
“达味也称那不靠功行,而蒙天主认为正义的人,是有福的” (罗 4,6)

罪恶蒙赦免,过犯被遮掩的人,真是有福,*
上主不责怪,心中无欺诈的人,真是有福。

我缄默无语,不肯认罪,*
我终日伤叹,骸骨疲惫。

因为祢的手臂日夜重压着我,*
我的精力好像在盛暑中消耗。

我向祢承认我的罪过,*
丝毫不隐瞒我的邪恶。

我说:“我要向上主承认我的过犯。”*
祢就赦免了我的罪愆。

因此,虔诚的人在困厄中,都要向祢哀乞,*
纵使洪水泛滥,他也不会受到波及。

祢是我的避难所,必将救我脱离灾祸,*
在我四周洋溢着获救的喜乐。

“我要教导你应走的正道,*
双目注视你,向你提出劝告。”

不要像无知的骡马,*
除非勒紧疆绳便不驯服。

恶人必要受许多痛苦,*
仰望上主的人,常有慈爱呵护。

义人,你们要在主内欢欣鼓舞,*
心地正直的人,你们都要欢呼。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们

圣咏祷词
天主,祢为了我们的缘故,没有顾惜祢的圣子,我们在祢台前没有隐藏我们的罪愆,却像那回头的浪子,回到祢的怀抱。求祢宽恕我们,我们愿偕同基督一起歌颂赞美祢的仁慈。 阿们。

对经二:上主不责怪的人,真是有福。

对经三:上主赐给基督权力、尊荣和国度,万民都要侍奉祂。

圣歌 默 11,17-18; 12,10-12 论天主的审判

今昔永存的上主,全能的天主!我们感谢祢,*
因为祢掌握大权统治干坤。

异民愤愤不平,*
祢的震怒随即来到。

那时祢也审判死者,†
对祢的仆人、先知、圣徒,*
以及敬畏祢名的,无论尊卑,一律酬庸。

现在我们的天主已完成救恩,†
彰显威能,创建神国,*
祂的受傅者基督已拥有权威。

日夜在天主面前的控诉者,*
那诬告我们弟兄的,已从天上被摔下。

他们靠自己的证言和羔羊的血,战胜了恶魔,*
他们宁愿杀身成仁,舍生取义。

为此,高天和天上的圣民,*
请你们鼓舞欢欣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们

对经三:上主赐给基督权力、尊荣和国度,万民都要侍奉祂。

简短读经 伯前 1,6-9
你们要欢跃,虽然你们现在必须在种种考验中暂时受些苦,为使你们的信德得以精炼,比经过火炼而易消毁的黄金,更有价值,好在耶稣基督显现时,堪受称赞、光荣和尊敬。你们虽然没有见过祂,却爱祂;虽然你们如今看不见祂,仍然相信祂;并且以不可言传的喜乐,和无限的荣福而欢跃,因为你们已有把握得到信仰的效果,就是灵魂的得救。

短对答咏
:上主以麦子的精华养育了我们。
:上主以麦子的精华养育了我们。
:以岩石中的蜂蜜饱饫了我们。
:养育了我们。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主以麦子的精华养育了我们。

谢主曲对经:上主从高位上推下权贵,却提拔了弱小卑微。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:上主从高位上推下权贵,却提拔了弱小卑微。

祷词
天主是我们的助佑,是我们的全部希望,我们一起赞颂祂,热诚的呼求祂:
上主,求祢垂顾祢的子民!

上主,我们的天主,祢与祢的子民订立了永远的盟约,
── 求祢使我们时时忆起祢的丰功伟业。

求祢使所有司铎都富有祢救世爱人的精神,
── 也使祢的信众都能和平相处,团结一致。

求祢使国家的建设,生活的进步,常能遵从祢的旨意,
── 免得那些建设的人,徒劳无功。

求祢派遣工人来收割祢的庄稼,
── 使祢的名在万民中受显扬。

求祢恩赐已亡的亲友恩人,参加祢诸圣的行列,
── 使我们有朝一日也能与诸圣为伍。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,夜幕低垂,唯有祢能驱逐黑暗,使大地重光。求祢使我们今晚不受恶魔困扰,安然度过;并使明日曙光照临时,还能来到祢面前,赞颂称谢。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

星期四 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

对经:我的肉躯必无忧安眠。

圣咏 15 上主是我的基业
“上主解除了耶稣死亡的痛苦,使祂复活了。”(宗 2,24)

天主,求祢保佑我,*
因为祢是我的寄托。

我对上主说:“祢是我的上主,*
没有祢,我就没有幸福。”

对世上的贤者圣徒,*
我内心是多么倾慕!

人们皈依了其他的神明,*
必然痛苦倍增;

我绝不向他们奉献血祭,*
他们的名字,我也绝口不提。

上主,祢是我的产业,我的一切,*
是祢掌握着我的命运。

祢给我划分的是优美的地区,*
我分得的产业实在令我满意。

我要赞颂引导我的上主,*
我的良知连夜间也督促我。

我时刻定睛仰望着上主,*
有祂在我身边,我决不动摇。

因此我心里高兴,五内喜欢,*
我的肉躯也无忧安眠。

因为祢绝不会将我遗弃在阴间,*
也不会让祢的圣者遭到腐朽。

祢必要指示给我生命之道,†
在祢面前才有圆满的喜悦,*
在祢身边才有永远的福乐。

愿光荣归于父、及子、及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:我的肉躯必无忧安眠。

简短读经 得前 5,23
愿赐平安的天主亲自完全圣化你们,将你们整个人──灵魂和肉身,保持得无瑕可指, 以待我们的主耶稣基督的来临。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
主天主,我们在一天的工作之后,已筋疲力尽;求祢赏赐我们能藉此整夜的安眠,恢复精力,使我们在祢不断的助佑下,身心保持健康,忠诚为祢服务。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受加俾额尔天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum)
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。

今日圣言反省

常年期第二十九周

圣若望·保禄二世教宗(2005年)(绿/白)

10月22日 星期四

九月初六

弗 3:14-21

咏 33 上主的慈爱弥漫大地。

路 12:49-53

那时,耶稣对门徒说:“我来是把火投到世上,我多希望已经燃烧起来!我也必须领受一种洗礼,我是多么焦急,等待此礼完成!你们以为我来是给世界带来和平吗?不,我告诉你们,是带来分裂!从今以后,一家五口会分裂:三个反对两个,两个反对三个。他们将要分裂:父亲反对儿子,儿子反对父亲;母亲反对女儿,女儿反对母亲;婆母反对儿媳,儿媳反对婆母。”

反省

耶稣不是“和平之王”吗?怎么会带来分裂?分裂并非从祂而来。祂本人的确乐见和平,更愿意天下太平。祂所渴望的火,就是福音之火,因而也是和平之火。但祂阻止不了别人反对祂,正如耶稣自己所说的,谁不赞同祂,就是反对祂。遭受反对,似乎是耶稣的命运,因为祂从小便被预言为“反对的记号”(路2:34)。而且,祂是作为真理才被立为“反对的记号”。生活中,总有反对真理,因而反对基督,制造分裂的人。基督徒的使命,就是让基督投到世上的福音之火燃烧起来,好缔造更广的和平。我有勇气且积极承担这份使命吗?

(“我灵赞颂主 iBreviarium”── 乐仁出版社供稿)

 

常年期第廿九周星期四 (圣咏集第一周)

本日礼仪 [绿]

圣若望保禄二世 (教宗)(自由纪念) [白]

日课:平日或纪念日

弥撒:自由选择

弗 3:14-21

咏 33:1-2, 4-5, 11-12, 18-19

路 12:49-53

澳门教区:

圣若望保禄二世 (教宗)(纪念) [白]

纪念日日课及弥撒,牧者颂谢词

弗 3:14-21

咏 33:1-2, 4-5, 11-12, 18-19

路 12:49-53

圣若望·保禄二世(教宗 St. John Paul II)

慈母圣教会于10月22日纪念圣若望保禄二世教宗,他于2014年4月封圣。10月22日是沃依蒂瓦教宗1978年主持就职大典的日子;他当时说出的历史性名言「你们不要害怕!向基督打开,甚至完全敞开大门」,成了他27年伯多禄牧职的座右铭。

1978年,他在111位枢机主教中获选为教宗。他是450年来首位非意大利籍教宗,132年来最年轻且精通八种语言的教宗。

他在《礼物与奥迹》一书中分享了自己的圣召心路历程,出版过两本自传1999年发行的镭射唱片(ABBA PATER),收录了他独唱的拉丁文天主经。

1994年他当选美国《时代周刊》风云人物,2003年获诺贝尔和平奖提名。

在任期内,他进行了意大利境外102次和意大利境内143次牧灵访问 ,到访129个国家和地区,行程超过120万公里。他颁发了14份通谕,15份宗座劝谕,11份宗座宪令,42份宗座牧函,成为首位在互联网颁发文献的教宗。

他在任期内主持宣福庆典142次,宣圣庆典50次,共宣认了1282位真福及456位圣人。选立了201位枢机主教,召集了6次枢机院会议 ,主持了15次主教会议。

他在任期内出版了《天主教教理》。创立“普世青年节”。与不同的宗教代表相聚为世界和平祈祷。为玫瑰经加入“光明五端”。

教宗若望保禄二世于二零零五年四月三日溘然长逝,留予全球十二亿天主教徒无限追思。综观若望保禄二世漫长而丰硕的一生,可以说已为宗教人物树立崇高的典范。对于不断面临社会变化与时代挑战的天主教会而言,若望保禄二世在二十六年又五个月任內的言行著作,更留下无限深远的影响。

出身:若望保禄二世原名卡罗尔·若瑟·沃伊蒂瓦(Karol Josef Wojtyla),生于一九二零年五月十八日。沃伊蒂瓦小名罗列克(Lolek),故乡是波兰南部的小镇瓦多维采。当年瓦多维采的人口不过约一万人,其中却有五分之一是犹太人,沃伊蒂瓦从小也结交了许多犹太朋友,对其文化与宗教了解甚深;影响所及,沃伊蒂瓦担任教宗之后,便积极改善天主教会与犹太教、犹太民族的关系,曾亲自往访奥斯威辛集中营凭弔,并且在一九九四年促成教廷与以色列建交。

饱尝苦难与无常,数度与死神擦肩 沃伊蒂瓦早年生涯一直笼罩在亲人死亡的阴影中,使他对人生的苦难与无常感受格外深刻。他出生之前,就有一个姊姊夭折;在他九岁生日前一个月,母亲因为心臟与肾脏疾病辞世;十二岁那年,唯一的哥哥在当实习医生时,因感染病人的猩红热而死亡;一九四一年二月,六十一岁的父亲也离他远去,才二十出头的沃伊蒂瓦已是孑然一身。他也在一九四四年两度遇上严重车祸,两度与死神擦肩而过。

热爱运动:沃伊蒂瓦自幼热爱各项运动,若论这方面的才华,历代教宗无出其右者。沃伊蒂瓦是足球场上的守门员,经常在家乡的斯卡瓦河泛滥时游泳横渡,同时他还擅长网球、滑雪、登山与泛舟。盛年时的沃伊蒂瓦身高一百八十公分,体重八十公斤,是标准的运动员身材。不过一九四四年的两次车祸,使沃伊蒂瓦终身肩膀微驼,后来他又遭受多次苦难:肩膀脱臼;大腿骨折导致的髖关节置换手术;结肠良性肿瘤切除。

资赋优异:沃伊蒂瓦从小就是个资赋优异的学生,求学时代对宗教、诗歌与戏剧表演特別热衷。一九三八年他隨父亲迁居克拉科夫,就读当地的雅盖隆(Jagiellonian)大学。沃伊蒂瓦先后主修哲学、文学与神学,并参加诗歌朗读与文学討论社团,同时还是一个实验剧团的台柱,曾至各地巡回演出﹔朋友说他演技甚佳,歌喉也颇具水准。而且沃伊蒂瓦在大学里还有一位交往多年的女朋友,两人一直到沃伊蒂瓦决定进神学院后才分手。

纳粹之囚信仰服侍天主:一九三九年九月一日,第二次世界大战爆发,纳粹铁骑入侵,波兰各大学被迫关闭,沃伊蒂瓦为了避免被遣送到德国作苦工或被监禁的噩运,只能在次年先行辍学,栖身于采石场与化学工厂中,雕凿石块、看管锅炉,从此与波兰的劳动阶层培养出深厚情感,还曾因此被纳粹爪牙列入黑名单。他写过一首诗描述采石场的工作:“听,那节奏一致的锤声,如此响亮,我置身工人之间,体验那阵阵敲击的力量。听,电流凿切那滚滚群石。日復一日,这思绪在我体內酝酿:工作的伟大蕴含在人的內心。”沃伊蒂瓦在一九四二年重回校园,决舍戏剧而就神学,进入克拉科夫一家秘密运作的地下神学院,半工半读,并接受总主教萨皮阿的庇护,踏上服侍天主与普世信徒之路,并开始与波兰教会领导阶层建立密切关系。

恭敬圣母、修习神学:或许因为他九岁就失去慈母,沃伊蒂瓦对圣母玛利亚充满孺慕之情,他的座右铭“全属于你”(Totus Tuus),正是出自圣蒙福(St. Montfort)《敬礼圣母的真谛》一书,代表他对圣母的全心奉献。大战在一九四五年结束,隔年十一月一日,沃伊蒂瓦正式成为神父,隨后赴笈罗马天神大学(Angelicum University)攻读神学,只花一年半时间就以研究圣十字架若望(St. John of the Cross)的论文取得哲学博士学位。一九四八年返回波兰再接再厉,拿下雅盖隆大学的神学博士学位,论文主题是德国哲学家谢勒(Max Scheler)的伦理学体系。

献身神职与学术:从此沃伊蒂瓦在神职与学术之路扶摇直上,虽然东欧大部份地区都被关入铁幕,[公产当]的无神论教条成为金科玉律,但沃伊蒂瓦仍坚持自己的宗教信仰,一方面透过教会传播福音,一方面在大学培育英才,并在一九五九年荣膺波兰科学院院士。同时沃伊蒂瓦始终未能忘情于文学,经常以安德济·嘉文(Andrzey Jawien)为笔名,定期在两份杂志上发表诗作,后来一部诗集《复活节守夜与其他诗作》还卖了六万多册。沃伊蒂瓦当上教宗依然笔耕不辍,晚年著作多达一百五十余卷,可说历来最具学术涵养的教宗。沃伊蒂瓦传教授业之余,还成立一个专门处理婚姻问题的咨商中心,经常为年轻夫妻排难解纷,极受波兰民众欢迎。沃伊蒂瓦一直强调婚姻是上主对人类的神圣召唤,并宣扬“身体的神学”,让天主教徒对性行为能有更深刻的认识与省思,他于一九六○年写就的《爱与责任》即是这方面的经典之作。

历练:一九六三年沃伊蒂瓦前往梵蒂冈,参加近代天主教发展史上关键性的“梵蒂冈第二届大公会议”,以其深邃的学问智慧与干练的行政才能崭露头角,隔年他接任克拉科夫总主教。一九六七年五月二十九日,沃伊蒂瓦的神职生涯再创高峰,教宗保禄六世任命他为枢机主教。在[公产当]高压统治之下的波兰,沃伊蒂瓦枢机主教运用其坚定的意志与巧妙的策略,与华沙当局耐心周旋,成为推动波兰改革的中流砥柱。

接任教宗瓦解共产铁幕:一九七八年,即位甫三十三天的教宗若望保禄一世猝逝,枢机主教团紧急集会,十月十六日傍晚五点多钟,梵蒂冈传来令波兰举国欢腾的消息:枢机团秘室会议选举沃伊蒂瓦为第两百六十四位教宗,名号订为“若望保禄二世”,时年不过五十八岁,是教廷一百三十二年来最年轻的教宗。当时苏联克格勃(KGB)首脑安德洛波夫得知消息之后,曾经警告政治局同僚说,这位波兰籍的教宗將会危及苏联共产集团;揆诸日后事态发展,安德洛波夫的话果然成真。若望保禄二世在即位后次年回到故乡,撼动了整个波兰社会,他对饱受暴政箝制的同胞说:“你们是人,你们有尊严,你们不该卑躬屈膝。”许多人认为,开启苏联共产帝国崩溃序幕的人,正是若望保禄二世。

卫护人权与人性:教宗一生卫护天赋人权与人性尊严不遗余力,对独裁暴君不假辞色,诸如南美洲巴拉圭的斯特罗斯纳、智利的皮诺切特、菲律宾的马科斯,都曾遭到教宗的口诛笔伐。一九八零年波兰工会运动风起云涌之际,教宗是团结工联最有力的支持者,迫使共党当局节节败退,终于让波兰脱胎换骨,在一九八九年加入民主国家的行列。教宗一九九八年一月的古巴之行又是另一番光景,古巴总统卡斯特罗虽然笃信共产主义,但对教宗的来访极为重视,在欢迎典礼上甚至舍弃了惯穿的迷彩军服,换上规规矩矩的三件头西装。卡斯特罗还参加了几场教宗主持的宗教仪式,并亲自搀扶年老体弱的教宗,关怀敬重之情,令人动容。亲访各国散播和平种子教宗从未以政治家自居,但他对国际政治的关怀,远超过历代任何一位教宗。美国发兵攻打伊拉克前夕,教宗苦口婆心敦促华府化干戈为玉帛,并驳斥所谓伊拉克战争为“义战”的荒谬说辞。教宗对于血腥冲突不曾间断的中东地区更是念兹在兹,一有机会就恳切规劝以色列与阿拉伯双方相互退让,为和平进程开创契机;只可惜言者谆谆,听者藐藐,教宗终究无缘得见圣城耶路撒冷复归平静。

风尘仆仆为福传:若望保禄二世是教廷历来活动力最强的教宗,出访义大利境外一零四次,足迹无远弗届,行遍各大洲一百二十七个国家,路程超过一百万公里,发表了三千多次演讲;若望保禄二世通晓八种语言,其中西班牙文还是即位之后才学。他的传道者形象早已深植全球人心,美国《时代》杂志推举他为一九九四年的年度风云人物,可谓实至名归。直到老病侵寻的暮年,教宗仍然风尘仆仆,强忍宿疾折磨,续向全世界传播天主福音。

缔造NO.1:教宗在二十五年任內缔造了许多次“第一”:一九八二年五月,他成为四百五十年来第一位踏上英国土地的教宗;一九八三年,梵蒂冈与美国著名的“惊奇漫画”出版公司合作,让若望保禄二世成为首位化身为漫画主角的教宗;一九八六年后他再创先例,造访犹太教会堂;一九八九年,他接见当时苏联最高领导人戈戈尔巴乔夫;一九九三年,他宣布天主教会要全力对抗义大利的黑手党;一九九五年一月,教宗前往菲律宾首都马尼拉主持“世界青年日”活动,结果吸引了四百多万青年与会,创下一项纪录;一九九八年五月,若望保禄二世成为二十世纪在位时间最久的教宗。白发红顏的教宗,祖父般的慈祥形象深入全球人心。曾亲炙教宗风采者莫不如醍醐灌顶,终身难忘。一九九七年再访故国波兰,行程所及之处,必有无数如痴如狂的信众蜂涌而至;但只要教宗一现身,群众就会立刻沉静下来。慈悲为怀宽恕行刺凶手,一九八一年教宗在梵蒂冈遇刺受重伤,两年之后的圣诞节前夕,教宗亲赴监狱探望遭囚禁的凶手阿里?6?1阿恰,并且宽恕了这名想置他于死地的土耳其青年,展现出真正宗教情怀。私底下的教宗是位和蔼可亲、爽朗幽默的长者,喜欢亲近青年朋友,是性情中人,尤其容易被小孩感动得红了眼眶。教宗热爱音乐,兴致来时会拿起吉他自弹自唱,还出过两张宗教音乐专辑“天父密码”与“世界之声二零零零”。

拨乱反正力挽危机:若望保禄二世接掌教廷之时,正是全球天主教会风雨飘摇的多事之秋,从梵蒂冈第二届大公会议开展的改革运动,使教会陷于危机中,全球许多的神父司铎放弃圣职,大批修女还俗。但若望保禄二世即位后拨乱反正,让教会重新回归传统路线,并重新确立教宗的威望;目前全球四千六百多位主教之中,超过半数是由若望保禄二世任命。

批评者言:不过外界也批评教宗与教廷许多观念过于保守僵化、崇拜权威。例如教廷全面反对人工避孕方式的强硬立场,在爱滋病蔓延猖獗的今日,就不断引发各界强烈批判,尤其是关涉到近年来天主教徒迅速增加的非洲国家时。一位法国记者批评道:“天主教会明知道保险套能够拯救生命,但仍然排斥到底,实在令人完全无法理解。这种立场使得天主教会根本没有资格参与爱滋病的议题。”此外对于同性恋行为与同性恋婚姻、婚前性行为、安乐死、死刑、人工流产、人类复製、胚胎干细胞等极具争议性的复杂社会议题,反对立场也都一直坚定不移,毫无妥协商量的余地,更进而谴责西方工业国家坐视“死亡的文化”横行。一九九六年波兰立法让人工流产合法化,令若望保禄二世痛心疾首,他说:“一个会杀害自己儿女的国家,没有未来可言。”天主教会至今仍拒绝授予女性圣秩,也不愿解除男性教士的独身禁令,在外人看来或许是食古不化,对教宗而言却是择善固执、吾道一以贯之。教宗曾说:“要將美式民主程序套用在信仰与真理的问题上,根本是大错特错。真理不能以投票表决。”但某些思想前卫的自由派神学家对教宗的固守传统大不以为然,德国著名神学家孔汉思甚至批判道:“若望保禄二世虽然有其个人魅力,但他的心态太过封闭。”

致歉声明:不过在千禧年之初,教宗是以一项史无前例的创举撼动了全世界,他代表教会全体对普世发布致歉声明(Mea Culpa),祈求天主宽赦历代天主教会犯下的罪行,包括歧视犹太人、十字军东征烧杀掳掠、宗教裁判所镇压异端、向第三世界传教时侵害当地原住民、贬抑女性地位与尊严等,再次展现天主教会放眼全世界、面对大历史的胸襟气度。

结语:无论一生功过如何评定,若望保禄二世的风范將永为世人缅怀,他的信仰虔诚、人格纯正、意志坚定、胸怀广阔,以天下苍生为己任,言行足为滔滔乱世中流砥柱;在他八十四年的尘世旅程中,立德、立功、立言三不朽俱已成就;作为宗徒圣伯多禄的继承人,若望保禄二世已无愧于天人之间。


真福弟茂德•奇嘉多(Bd. Timothy Giocarde 1896-1948)

奇嘉多出生于意大利纳索肋,时在1896年6月13日。父亲名斯德望,母亲奇嘉多。他发育正常,身体健康。但六个月上患了一场重病,他的父母以为他可能活不下去了。他们一起恳求圣母,把一线希望寄托在圣母身上,他们的儿子果然奇迹般地得到了痊愈。

奇嘉多的早期教育者就是他的父母。他们陶冶他以纯朴热烈的信仰、对教会的敬爱和正直谦诚的生活作风,他就在这高度宗教生活和艰苦工作的农民家庭的氛围中成长起来,他们以最崇高的恩宠即对圣母玛利亚的纯真的敬爱和对耶稣圣体的热爱,身体力行地灌输给他们的孩子。

奇嘉多若瑟12岁的时候,圣保禄修会未来的创始人圣雅各伯·阿尔白里奥内神父,作为副堂来到纳索肋。在教理班上,若望在聪明的提问、精确的回答和敏捷的服从等方面都给阿尔白里奥内神父留下了很深的印象。

这孩子身上还有一些东西留在阿尔白里奥内神父的心上,似乎是他的秘密:他要做神父,做宣讲员。这位年轻神父也在做着利用现代的大众媒体进行交往的梦想。

1908年10月在这位年轻神父的帮助下,奇嘉多若瑟进了阿尔巴修院,阿尔白里奥内神父是这里的神师,同时他还兼任着一些课程,他就利用他的房间搞起公教印刷厂。而奇嘉多也在实现他的印刷出版的计划,期待着加入阿尔白里奥内已经起动了的新的大众媒体福传阵营。

奇嘉多陷入了进退两难的境地:一方面是他从孩提时代就渴慕的生活中心要成为神父;而另一方面是他热爱的公教印刷出版事业吸引着他。他想加入阿尔白里奥内的行列,可他已经召集了一伙助手,他们要成为大众媒体的传道员。但是那时候,一位神父是不可能完全置身于印刷事业的,而且印刷出版和交流并不能被认为是福传工作。问题反映到主教那里,主教要他明确选择:做司铎教育还是出版传教,奇嘉多选择了后者。

阿尔白里奥内热情地欢迎了奇嘉多,感谢了天主和圣母,并把奇嘉多介绍给小伙子们为他们做技术指导。从此奇嘉多就成了保林家族中的大师。

1917年9月8日奇嘉多和五位弟兄发了终身愿,第一次得到圣保禄会的承认。就在这一天,奇嘉多取了圣保禄的爱徒弟茂德的圣名,为了尊敬圣保禄宗徒。

与此同时,因上主的圣意,阿尔巴的主教一改初衷,允许奇嘉多继续司铎教育。1919年10月19口,奇嘉多比其他人提前8天被祝圣为司铎,为使他那患癌症濒于垂危的母亲一见儿子成为天主的司铎而喜悦。

奇嘉多不仅成为圣保禄修会的第一位司铎,而且成为天主教大众传播工具部的第一位司铎。

从此奇嘉多更加不知疲倦地与阿尔白里奥内辛勤合作,建立各种善会。

奇嘉多神父患白血球过多症,1948年1月24日,正逢他的主保圣弟茂德瞻礼去世。41年后的1989年10月22日,教宗若望保禄二世宣布他为真福品。

(译自《每日圣侣》)