八月二十一日 圣庇护十世 弥撒

进堂咏
主和他订立了和平的盟约,立他为王子,使他永远享有司祭的尊位。(德 45:30)

集祷经
上主,你拣选了圣庇护十世,以天上的智慧和宗徒的勇毅精神,维护公教信仰,并在基督内复兴一切;求你仁慈地帮助我们遵从圣人的教导,效法他的榜样,将来也能获得永远的赏报。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(上主兴起民长,但以色列子民仍不肯听从他们。)
恭读民长纪 2:11-19

那时,以色列子民行了上主视为恶的事,事奉了巴耳诸神。他们离弃了上主他们祖先的天主,即领他们出离埃及地的天主,而随从了别的神,叩拜他们四周各民族的神,因此触怒了上主。他们背离了上主,而事奉巴耳和阿市托勒特。于是上主对以色列大发忿怒,把他们交在强盗手中,叫强盗抢掠他们;将他们卖给四周的敌人,使他们不能抵抗他们的敌人;他们无论去那里,上主的手总是加害他们,犹如上主所说的,犹如上主向他们所起的誓,使他们受极大的痛苦。

上主虽兴起民长,拯救他们脱离强盗的手;但他们仍不肯听从他们的民长,反而与外邦的神行淫,顶礼叩拜,迅速地离开了他们祖先所走的服从上主命令的路,没有照样行事。当上主给他们兴起民长时,上主与民长同在,在民长一生的岁月中,救他们脱离仇敌的手,因为上主听见了他们受压迫欺凌所发出的叹息,而怜悯了他们;可是民长一去世,他们又转而行恶,行为比他们的祖先更坏,去追随别的神,事奉叩拜他们,总不放弃他们祖先的恶行和顽抗的行为。──上主的话。

答唱咏 咏 106:34-35,36-37,39-40,43,44
:上主,为了你对百姓的仁慈,求你记念我们。
:我们的祖先没有听从上主的命令,反而同异民混杂来往,学会他们的不良习尚。
:上主,为了你对百姓的仁慈,求你记念我们。
:他们崇拜了异民的偶像,偶像成了他们的罗网。他们竟杀了自己的儿女,把儿女奉献给邪魔恶鬼。
:上主,为了你对百姓的仁慈,求你记念我们。
:他们因自己的作为,全无廉耻;他们因自己的恶行,如同娼妓。为此,上主向百姓人发愤怒,并憎恨厌恶自己的人民。
:上主,为了你对百姓的仁慈,求你记念我们。
:上主曾多次拯救他们,但他们仍是抗不从命。上主听到了他们的哀鸣,又垂顾了他们的痛苦。
:上主,为了你对百姓的仁慈,求你记念我们。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:神贫的人是有福的﹐因为天国是他们的。
:亚肋路亚。

福音(你若愿意是成全的,去!变卖你所有的,你必有宝藏在天上。)
恭读圣玛窦福音 19:16-22

有一个人来到耶稣跟前说:「师傅!我该行什么『善』,为得永生?」耶稣对他说:「你为什么问我关于『善』?善的只有一个。如果你愿意进入生命,就该遵守诫命。」他对耶稣说:「什么诫命?」耶稣说:「就是:不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证;应孝敬父母,应爱你的近人,如爱你自己。」那少年人对耶稣说:「这一切我都遵守了,还缺少什么?」耶稣对他说:「你若愿意是成全的,去,变卖你所有的,施舍给穷人,你必有宝藏在天上;然后来跟随我。」少年人一听这话,就忧闷的走了,因为他拥有许多产业。──上主的话。

献礼经
上主,求你悦纳我们的献礼,使我们听从圣庇护十世的训诲,诚心诚意地以信德举行这神圣的奥蹟。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

牧者圣人颂谢词
主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢恩赐教会今天欢度圣庇护十世的纪念日,祢藉圣人的圣德生活,鼓励我们效法他的榜样,藉他的宣讲教诲我们,因他令祢欣喜的祈求而时常保祐我们。为此,我们随同天使和各位圣人,同声歌颂祢、赞美祢,不停地欢呼:

领主咏
主啊!一切你都知道,你晓得我爱你。(若 21:17)

领圣体后经
上主,我们的天主,我们在庆祝圣庇护十世的纪念日,分享了天上的圣筵;求你藉这圣事的功效,使我们保持恒久的信德,并在你的爱内团结共融。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

八月二十一日 圣碧岳(庇护)十世教宗 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
基督,我们的救主,
我们的善牧,
我们是祢的羊羣,
祢时时在我们左右,
给予爱心的照顾。

在此牧者圣碧岳教宗的庆节,
我们欢欣鼓舞,
庆祝圣者的功勋,
愿他为我们代祷,
恳祈天父赐福。

温良心谦的基督,
求使所有牧者,
跟随圣者的脚步,
处处表现爱心,
为羊羣服务。

我们要永远赞颂,
全能的天父,
降生救人的基督,
以及施慰的圣神,
虔诚叩拜唯一天主。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 72 义人为何受虐待
「凡不因我而绊倒的,是有福的:」(玛 11,6)

对经一:以色列的天主对正直的人是多么善良。

(1) 1-12
天主对正直的人何其善良!*
对心地纯洁的人多么大方!

但是我几乎跌跤,*
我的脚险些滑倒。

因为我嫉妒狂傲之徒,*
不愿看到坏人享福。

他们既从不忧愁悲伤,*
身体又肥胖而健康;

他们体验不到别人的痛苦,*
也不像常人那样遭殃。

他们以骄傲当作项链,*
以残暴作为衣衫。

他们满腹邪恶,*
心中诡计多端。

他们讥讽嘲笑,信口雌黄,*
自高自大,欺压善良。

他们出口冒犯上天,*
鼓舌诋毁尘寰。

因此祂的子民也归顺了他们,*
全心信服他们的言论。

他们说:「天主岂能知道?*
至高者怎会知晓?」

这些人虽然为非作歹,*
却能常享平安,积蓄钱财。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:以色列的天主对正直的人是多么善良。

对经二:他们的欢笑要化为悲哀,喜乐要变成忧愁。

(2) 13-20
我保持心地纯洁,反而落得一场空,*
洗手表明无辜,又有何用?

我整天遭受折磨,*
我每朝被祢指责。

假如我真的像他们那样讲话,*
我就算出卖了祢的子民。

我曾设法了解个中道理,*
总是觉得无能为力;

待我进入天主的殿宇,*
才能领会到他们的结局。

祢要把他们放在光滑的地上,*
使他们滑倒自趋灭亡。

转瞬之间他们归于沉寂,*
突来的恐怖使他们毁灭无遗。

上主,他们好像作了一场梦,*
祢醒来时,看他们只是泡影。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:他们的欢笑要化为悲哀,喜乐要变成忧愁。

对经三:远离祢的人必将沉沦,亲近天主是我的幸福。

(3) 21-28
因此,我心中酸苦,*
悲痛浸入我的肺腑;

我实在愚昧,毫无灵性,*
在祢面前如同畜牲。

然而我常与祢同处。*
是祢搀着我的右手。

祢先以训诲领导我,*
然后隆重地接纳我。

除祢以外,在天上我还有谁?*
既有了祢,在地上我便一无所爱。

我身心衰竭消沉,*
天主却永远是我的力量和福份。

远离祢的人必将沉沦,*
祢必消灭背弃祢的人。

亲近天主是我的福乐,*
上主天主才是我的寄托。

我要在熙雍城的门口,*
传述祢的一切作为。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:远离祢的人必将沉沦,亲近天主是我的幸福。

:上主,祢的训言在我口里多么甘甜,
:比蜂蜜更为甘甜。

诵读一 恭读依撒意亚先知书 3,1-15
对耶路撒冷的斥责

看哪,主、万军的上主将夺去耶路撒冷和犹大的支柱和依靠、各种食粮和水的供应,勇将和战士、法官和先知、占卜者和长老、五十夫长和显贵、谋士、机警的术士和巧言的咒师。祂将使青年人作他们的首领,使顽童管治他们,百姓将互相压搾,彼此残害;幼童欺凌老翁,贱者虐待贵人。那时,人要抓住自己家族里的一个弟兄说:「你还有一件外衣,你可作我们的领袖,这废墟却属于你手下。」那一日,这人必要大声回答说:「我不是个医生,我家里没有粮食,也没有外衣,不要立我作百姓的首领!」

耶路撒冷倾覆了,犹大崩溃了,因为他们的口舌和行为都与上主作对,使祂光辉的眼目冒火。他们的厚颜已在指责他们,他们像索多玛人一样揭示了自己的邪恶,而毫不隐瞒;这些人是有祸的,因为他们为自己招致了灾祸。你们要说:「义人是有福的,因为他们必享受自己行为的善果。祸哉作恶的人!他必遭灾祸,因为他手中的作为必回报于他!」至于我的百姓;孩童要压搾他们,妇女要管辖他们。我的百姓啊!领导你的,领你走错了路,混乱了你行径的方向。

上主要站起来审判,立著审判祂的百姓。上主要开庭审讯祂百姓的长老和领袖:「是你们侵吞了我的葡萄园,窝藏了由穷人那里勒索来的物件;你们为什么压搾我的百姓,折磨穷人的脸面?」──吾主,万军的上主说。

对答咏 依 3,10.11.13
:义人是有福的,因为他们必享受自己行为的善果。
:祸哉,作恶的人!因为他手中的作为,必将回报他。
:上主要起来审判,立著审判祂的百姓。
:祸哉,作恶的人!因为他手中的作为,必将回报他。

诵读二 选读圣碧岳十世教宗的「天启」诏书
教会的温柔歌声

收集在圣经中的圣咏,都是因天主的默感而撰写的。从教会开始,这些圣咏对于培植信众的虔诚,就有一种显著的影响。他们藉圣咏不断向天主奉献赞美之祭,就是奉献口唇对上主之名的赞颂;教会又根据旧约习惯,把圣咏作为礼仪和日课经中的主要部份。因此,圣西略称圣咏为「教会之声」;我们的前任教宗乌尔班八世,称呼圣咏集为「圣歌之女,她在天主与羔羊座前,不停地歌颂。」按圣达修的意见,圣咏集还特别教训那些献身于敬礼天主的人们,如何用相称的字句歌颂天主。关于这事,圣思定有一句美妙的话:「天主为使人能相称地颂扬祂,祂就自己颂扬自己;且因天主曾颂扬了自己,因此人才知道怎样颂扬祂。」

此外,圣咏还拥有一种惊人的效力,能激起人灵勤修诸德的热火:「受天主默感而写成的圣经,不论古经或新经,为训诲、督责、纠正、教导人学习正义,都是有益的」;而且,圣咏集好比一个乐园,拥有圣经其他部分中所有的美果;它发出自己的歌声,因此,在圣咏吟唱时,同时表现出自己和其他的美果。

圣达修又在此加上这几句话,而且加得十分恰当:「依我看来,歌唱圣咏,宛似一面镜子,人可在圣咏中看到自己,和自己心灵的种种活动,并以这种种心情讽诵圣咏。」因此,圣思定在他的忏悔录里这样说:「当我歌唱你的赞美诗和圣歌时,我流了多少眼泪,我如何被你教会所唱出的柔和的旋律所激动!这些歌声深入我耳,真理渗透我心,使我爱火盛燃,热泪直流,给我带来莫大的喜乐。」

事实上,圣咏在字里行间,大声宣扬天主的无限尊威、全能、不可言传的正义、良善、慈悲以及其他无限的美善,谁能对此无动于衷呢?谁能不以圣咏的同样情感,来感谢受自天主的恩惠呢?或不以谦逊而依恃的祈祷来恳求所期望的恩惠呢?或者不以罪人心灵的呼声而痛悔呢?谁若体会到圣咏所描述的基督赎主的预像,怎能不燃起对基督的爱火呢?因为圣思定「在每首圣咏里曾听到基督的声音,是歌唱、或叹息的声音,是在希望中欢欣鼓舞、或是在困境中长吁短叹的声音。」

对答咏 得前 2,4.3
:我们是被天主考验合格而受委托传福音的人。
:我们宣讲,不是为取悦于人,而是为取悦于天主。
:我们的讲劝不是出于幻想或不良的动机,也不是为欺骗人。
:我们宣讲,不是为取悦于人,而是为取悦于天主。

结束祷词
天主,祢为了维护至公教会的信仰,振奋世道人心,促使人归向基督,赐给了圣碧岳教宗天上的智慧和使徒勇毅的精神;求祢仁慈地恩赐我们,遵从圣人的教诲,师法他的榜样,以期将来获享永远的赏报。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

八月二十一日 圣碧岳(庇护)十世教宗 晨祷

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:基督是牧者们的首领,请大家前来朝拜祂。

赞美诗
基督,天父的圣言,
圣徒的伟大君王,
我们由衷相信,
祢是世界的救援,
祢是人类的光芒。

祢是信众的希望,
生命的饮料与食粮,
祢是心灵的安定,
鼓励和保护,
救助和力量。

求祢藉圣神光照我们,
扫除黑暗的威胁,
指示我们人生的方向,
引领我们踏上坦途,
回归天父永恒的家乡,阿们。

圣咏吟唱

圣咏 89 愿上主的光辉照射在我们身上
「在天主面前,一日如千年,千年如一日。」(伯后 3,8)

对经一:上主,清晨我们就已饱享祢的慈爱。

上主,世世代代,*
祢是我们的安宅。

羣山尚未诞生,宇宙尚未出现,*
祢就是无始无终的天主。

祢命世人归于灰土说:*
「归来吧!亚当的子女!」

因为一千年在祢眼前,†
就好像刚过去的昨天,*
又像夜里的一更时间。

祢消灭他们有如清晨一觉;*
他们就好像刚出土的青草。

早晨还花开繁茂,*
晚上就萎谢枯槁。

我们因祢发怒而消灭,*
因祢的忿怒而气绝。

祢将我们的罪过放在祢的面前,*
祢圣容的光辉照耀我们的隐私。

我们的岁月在祢义怒下消逝,*
我们的年华不过是一声叹息。

我们的寿命不外七十春秋,*
即使健壮,也不过八十寒暑。

人生时光大半是劳苦和虚空,*
转瞬即逝,我们也飘落无踪。

谁能体会祢忿怒的威力?*
谁能觉察祢怒火的强烈?

求祢教我们数算自己的年岁,*
使我们学得内心的智慧。

上主,求祢回顾,尚待何时?*
求祢快来怜恤祢的仆役。

使我们清晨就饱享祢的慈爱,*
欢欣鼓舞,天天愉快。

求祢使我们今生多难的岁月,*
能换取来世的福乐。

求祢使祢的仆人得见祢的功业,*
向他们的子孙彰显祢的荣耀。

愿上主我们的天主广施恩宠,†
使我们的工作顺利,*
使我们手中的事业成功。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,万世万代的君王,祢赐给我们时间与岁月,使我们得到心灵的智慧。求祢使我们屈服于祢的圣爱,在所有受造物身上能看到祢慷慨施恩的标记,直到有一天我们能面对面地瞻仰祢。 阿们。

对经一:上主,清晨我们就已饱享祢的慈爱。

圣歌 依 42,10-16 赞美胜利者和救主天主
「他们在天上宝座前唱着一首新歌」(默 14,3)

对经二:愿上主的荣耀达于地极。

请你们向上主高唱一首新曲,*
愿祂的荣耀达于地极!

愿海洋和其中的一切水族,*
岛屿和岛上的居民赞美上主!

愿旷野和那里的城镇,*
刻达尔人的村落鼓舞欢欣!

愿色拉的居民高声歌唱,*
从山顶上大声宣扬。

愿众人将光荣归于上主,*
在岛屿上传扬祂的荣耀!

上主出征好似勇将,*
有如战士心情激昂;

祂要嘶喊,祂要呼叫,*
向敌人显示祂的英豪。

我时常缄默,镇定自抑;*
现在却像产妇,不停地呻吟叹息。

我必使高山丘陵成为荒野,*
使山上的花草枯萎凋谢。

我必使河流变为荒岛,*
使池沼的积水干涸。

我要领瞎子走上生疏的道路,*
带他们迈向陌生的旅途;

使黑暗在他们面前化为光明,*
崎岖的道路变为平坦的途径。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:愿上主的荣耀达于地极。

圣咏 134,1-12 赞颂行奇迹异事的上主
「特选的民族,…天主从黑暗中召叫你们进入光明,你们要宣扬祂的威能。」(参照 伯后 2,9)

对经三:服侍于上主圣殿的,请你们赞颂上主的名。

上主的仆人,请你们赞颂,*
赞颂上主的名。

你们侍立在上主的圣殿,*
在我们天主的庭院,

请你们赞扬上主,因为祂至善至美,*
歌咏祂的名,因为祂可亲可爱。

上主为自己拣选了雅格,*
将以色列作为祂的产业。

我知道上主伟大无比,*
我们的天主凌驾万神之上。

在天上、地下,海洋的深处,*
上主随心所欲,创造了万物。

祂使乌云由地极升起,†
使闪电挟著雷雨,*
使清风从天库吹出。

祂将埃及的长子尽行杀戮,*
不论是人或牲畜。

埃及,上主在你境内行了奇迹、异能,*
惩罚了法郎和他的臣仆及民众。

祂击败了列邦,*
杀死了强悍的国王:

阿摩黎王息宏,巴珊的敖格王,*
和迦南的所有酋长。

祂将他们的土地赏给以色列,*
作为祂选民的基业。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
天主,祢选择了以色列做祢的子民,求祢以祢圣子耶稣基督的印记,做为祢新子民的标记。愿祂在祢的教会内常被人怀念,历久不衰。 阿们。

对经三:服侍于上主圣殿的,请你们赞颂上主的名。

简短读经 希 13,7-9a
你们应该纪念那些曾给你们讲过天主的道理,作过你们领袖的人,默想他们的结局,好效法他们的信德。耶稣基督、昨天、今天、直到永远,常是一样。你们不可因各种异端道理而误入歧途。

短对答咏
:耶路撒冷,我在你城墙上派了守望者。
:耶路撒冷,我在你城墙上派了守望者。
:他们日夜不停地宣讲上主的圣名。
:耶路撒冷,我在你城墙上派了守望者。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:耶路撒冷,我在你城墙上派了守望者。

赞主曲对经:讲话的不是你们,而是你们父的神藉你们讲话。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:讲话的不是你们,而是你们父的神藉你们讲话。

祷 词
基督善牧为自己的羊牺牲了性命;我们要感谢祂,赞美祂,祈求祂:
主,求祢牧养祢的子民。

基督,祢在牧者诸圣身上,显示了祢的慈祥和仁爱,
——求祢因他们的转求,常仁慈的对待我们。

祢透过祢的代表,继续行使牧灵的任务,
——求祢通过我们的牧者,不断的领导我们。

祢藉祢的诸圣 ── 祢子民的领袖,显示出祢是我们身心的良医,
——求祢继续工作,圣化我们的生活。

祢曾用诸圣的智慧和爱德,训诲了祢的羣羊,
——求祢藉我们牧者的帮助,使我们在圣德上日益进步。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢为了维护至公教会的信仰,振奋世道人心,促使人归向基督,赐给了圣碧岳教宗天上的智慧和使徒勇毅的精神;求祢仁慈地恩赐我们,遵从圣人的教诲,师法他的榜样,以期将来获享永远的赏报。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

圣咏集第四周星期一 日祷 

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

午时
上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后
生命有磐石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 118,129-136 (17) 默想法律中上主的话
「爱是法律的圆满。」(罗 13,10)

对经一:上主,请照祢的诺言使我稳步向前。

祢的约法美妙神奇,*
因此我常遵守不离。

祢圣言的解释,如光普照,*
连平庸纯朴的人也能知晓。

我不断张口嘘气,*
因为我渴慕祢的诫律。

求祢回顾我,怜悯我,*
一如对待敬爱祢的人。

请照祢的诺言使我稳步向前,*
别让任何邪恶把我羁绊。

请救我摆脱人们的欺凌,*
使我常能遵守祢的训令,

请向祢的仆人显示祢的慈颜,*
教导我遵守祢的规范。

我的眼泪倾流如注,*
因为人们违背祢的法度。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主,请照祢的诺言使我稳步向前。

圣咏 81 申斥不义的法官
「时机未到,你们不要判断,要静候主的来临。」(格前 4,5)

对经二:立法者和审判者只有一位;你是谁,竟敢判断别人?

天主主持神圣会议,*
在众法官前伸张正义:

「你们审判不公,*
徇私舞弊,要到何时?

你们要为穷人和孤儿维护公理,*
为贫弱可怜的人主持正义。

拯救弱小穷苦的人,*
从恶徒手中解救他们。」

他们愚昧无知,暗中胡作非为,*
动摇了整个大地的根基。

我曾说过:
「你们都是神,*
你们都是至高者的子民。」

但是你们必要像别人一样死亡,*
必要消逝,像任何王侯一样。

天主,求祢起来审判大地,*
因为万民都属于祢。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:立法者和审判者只有一位;你是谁,竟敢判断别人?

圣咏 119 渴望平安
「在困苦中要忍耐;祈祷要恒心。」(罗 12,12)

对经三:我一呼求,上主就俯听了我。

我在急难中呼求上主,*
祂就俯听了我。

「上主,求祢使我脱离说谎的口唇,*
摆脱欺诈的舌根。」

你这虚伪诡诈的人,*
该怎样对付你,惩罚你?

只有勇士锐利的弓箭,*
和那炽热的火炭!

我何其不幸!竟在默舍寄居,*
在基达的帐幕中投宿!

我与憎恨和平的人相处,*
相处的时日实太久。

我一向爱好和平,*
我讲和平,他们却发动战争。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:我一呼求,上主就俯听了我。

午前

简短读经 肋 20,26
你们应该成圣而属于我,因为上主我是圣的,我已将你们与万民分开,使你们属于我。

:尊上主为天主的民族,真有福气。
:上主选为基业的子民,真有福气。

结束祷词
天主、至圣至善的父,祢分派我们工作,愿意我们互相砥砺,日益进步。求祢恩赐我们,于立身行事之间,常常以儿女的精神侍奉祢,并以手足之情对待别人。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

午时

简短读经 智 15,1.3
我们的天主,祢良善、信实、宽容,以慈爱治理万有。认识祢,才是完美的义德;承认祢的权能,就是永生的根源。

:上主,祢是良善慈悲天主,
:缓于发怒,极其宽仁而真诚。

结束祷词
天主,祢是农田及葡萄园的主人和守护者;祢分派我们工作,并按工作的勤劳赐予报酬。求祢使我们能任劳任怨肩负起这一天的重担。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

午后

简短读经 巴 4,21-22
孩子们!你们要呼求天主!祂必拯救你们脱离暴徒和敌人的掌握。我曾期望永生者拯救你们,圣者就给我带来了喜乐;因为永生者、你们的救主,不久就要对你们大发慈悲。

:上主,求祢念及祢的宽仁和慈爱。
:因为祢的慈爱自古就已存在。

结束祷词
天主,昔日此时,祢曾召叫使徒们进入圣殿,现在祢也召叫我们祈祷;恳切求祢,使我们虔诚地奉耶稣基督之名,所行的祈祷,能有助于所有呼求祂圣名的人获得救恩。祂是天主,永生永王。阿们。

:请赞美上主
:感谢天主


八月二十一日 圣碧岳(庇护)十世教宗 晚祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
耶稣,万民的善牧,
圣徒的荣冠,
人类的救主,
愿祢的名受显扬,
时时处处。

请垂视圣碧岳教宗的转求,
巩固祢的教会,
领导祢的子民,
战胜邪恶,
光荣上主。

我们向圣人致敬,
他一生追随祢的脚步,
孝爱天父,
以言以行,
为福音作证不辞辛苦。

基督,求祢在圣人的国里,
给我们指引及保护,
光荣归于祢,
及父及圣神,
超越千古。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 135 逾越节赞美诗
「传述上主的丰功伟业,就是赞美上主。」(加西道)

对经一:请你们称谢上主,因为祂的仁慈永远常存。

(1) 1-9
请你们称谢上主,
因为祂美善宽仁,*
因为祂的仁慈永远常存。

请你们称谢众神之神,*
因为祂的仁慈永远常存。

请你们称谢万主之主,*
因为祂的仁慈永远常存。

只有祂施展了伟大奇能,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂以智慧创造了苍天,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂将大地铺展在大水之上,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂创造了巨大的光体,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂创造了太阳统治白昼,*
因为祂的仁慈永远常存。

月亮和星辰光照黑夜,*
因为祂的仁慈永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:请你们称谢上主,因为祂的仁慈永远常存。

对经二:全能的天主,祢的作为伟大奇妙。

(2) 10-26
祂击杀了埃及人的长子,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂由他们中间领出了以色列,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂伸出手臂施展了大能,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂把红海从中分开,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂领以色列人从海中走过,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂把法郎和他的军队投入红海,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂领百姓经过旷野,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂击败了强大的君王,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂杀死了阿摩黎王息宏,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂杀死了巴珊的敖格王,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂使选民占领了他们的土地,*
因为祂的仁慈永远常存。

由祂的仆人以色列来继承,*
因为祂的仁慈永远常存。

我们遭难时,祂怀念了我们,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂救我们脱离了仇人,*
因为祂的仁慈永远常存。

祂把食品供给一切生灵,*
因为祂的仁慈永远常存。

你们要称谢天上的天主,*
因为祂的仁慈永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
仁慈的天主,祢知晓我们的忧苦,祢曾领导我们信仰上的祖先进入外邦异域,并赐给他们作为基业。祢大慈大悲,请领导我们进入祢预许的永恒福地,目睹祢光辉的圣容。 阿们。

对经二:全能的天主,祢的作为伟大奇妙。

圣歌 弗 1,3-10 论救主天主

对经三:天主按照祂的措施,时期一满,就使一切重归于基督。

愿天主,我们的主耶稣基督的父受赞美,*
祂在天上,在基督内,
赐给我们各种属神的福份;

因为祂在创世之前,
已在基督内拣选了我们,*
使我们在祂面前圣洁无瑕;

祂又出于爱心,按照自己的决意,†
藉耶稣基督预定了我们,*
成为祂的义子,而归祂所有,

使人颂扬祂恩宠的光荣,*
这是祂在爱子内赐给我们的恩宠。

我们藉祂爱子的血在祂爱子内,*
获得了救赎和罪过的赦免。

天主把这恩宠,
丰厚地倾注在我们身上,*
赐给我们各种智慧和明达,

使我们知道祂旨意的奥秘,*
这都是依照祂在爱子内所定的计划。

按照祂的措施,时期一满,*
就使上天下地的一切,重归于基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:天主按照祂的措施,时期一满,就使一切重归于基督。

简短读经 伯前 5,1-4
我这同为长老的,为基督苦难作证的以及同享那将要显示的光荣的人,劝勉你们中间的众长老:你们务要牧放天主托付给你们的羊羣,随天主的圣意尽监督之职,不是出于不得已,而是出于甘心;也不是出于贪图卑鄙的利益,而是出于情愿;不是做托你们照管者的主宰,而是做羣羊的模范。这样当总司牧出现时,你们必要接受那不朽的荣冠。

短对答咏
:这是一个爱护弟兄的人,他常为百姓祈祷。
:这是一个爱护弟兄的人,他常为百姓祈祷。
:他为自己的弟兄牺牲了性命。
:他常为百姓祈祷。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:这是一个爱护弟兄的人,他常为百姓祈祷。

谢主曲对经:善牧基督,祢领导我获得这种光荣,我感谢祢;恳求祢,使祢托付给我的羊也能与我一同分享祢永恒的恩宠。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:善牧基督,祢领导我获得这种光荣,我感谢祢;恳求祢,使祢托付给我的羊也能与我一同分享祢永恒的恩宠。

祷词
基督被立为大祭司,代表世人与天主交往,我们要热烈的赞美祂,谦恭的祈求祂:
主,求祢援助祢的子民。

祢曾藉圣善和杰出的牧者,奇妙的光耀了祢的教会,
——求祢使祢的信徒,也能享有同样的光辉。

祢因牧者诸圣,如同梅瑟一样祈求了祢,就赦免了人们的罪过,
——求祢因他们的转求,不断净化祢的教会, 使它圣洁无瑕。

祢从弟兄中选拔了祢的圣人,给他们傅了油,并遣发祢的圣神,降临在他们身上,
——求祢使祢子民的牧者都充满圣神。

祢是牧者诸圣的产业,
——求祢使那些用祢圣血所拯救的人,都能与祢常在一起。

祢藉著教会的牧者,将永生赐给了祢的羣羊,求祢不要让任何人从祢的手中将他们夺去,
——求祢也拯救所有去世的人,因为祢为了他们,曾牺牲了祢的性命。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢为了维护至公教会的信仰,振奋世道人心,促使人归向基督,赐给了圣碧岳教宗天上的智慧和使徒勇毅的精神;求祢仁慈地恩赐我们,遵从圣人的教诲,师法他的榜样,以期将来获享永远的赏报。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

星期一 夜祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 85 贫困者在逆境中的祈祷
「天主在各种磨难中常安慰我们,愿祂受赞美。」(格后 1,3-4)

对经:主天主,祢宽容坚忍,慈悲为怀。

上主,求祢侧耳听我,*
因为我困苦贫穷。

求祢保护我的灵魂,因为我对祢虔诚,*
求祢拯救那仰赖祢的仆人。

我的天主,求祢怜悯我,*
上主,我整天呼求祢,

求祢使祢的仆人欢喜,*
上主,我的心灵仰赖祢。

上主,祢实在良善宽仁,*
以仁慈厚待呼求祢的人。

上主,求祢俯听我的祈祷,*
细听我的哀告。

患难之日,我向祢呼救,*
祢定会俯允我的祈求。

上主,没有一个神明相似祢,*
没有任何作为可与祢的相比。

上主,祢创造的万民齐来钦崇,*
歌颂赞扬祢的名。

祢伟大无比,施行奇迹,*
祢是独一无二的天主。

上主,求祢指给我祢的途径,†
我必照祢的真道进行,*
使我一心敬畏祢的名。

我的天主,我要全心向祢歌颂,*
上主,我要永远光荣祢的圣名。

因为祢对我的仁慈,伟大无边,*
拯救我的灵魂,免陷阴间。

天主,傲慢的人起来攻击我,†
一羣强横的人想谋害我的性命,*
他们丝毫不把祢放在眼中。

上主,祢却是良善慈悲的天主,*
极其宽仁而信实,不轻易发怒。

求祢垂视我,怜悯我,†
赐给祢的仆人活力,*
援救祢婢女的儿子;

求祢显示祢爱我们的凭证,†
使仇人一见就感到惭愧,*
上主,因为祢宽容坚忍,救助我,安慰我。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:主天主,祢宽容坚忍,慈悲为怀。

简短读经 得前 5,9-10
天主拣选我们,是要我们藉我们的主耶稣基督获得救恩;祂替我们死了,使我们不论醒寤或睡眠,都同祂一起生活。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
上主,求祢赏赐我们今夜身心获得充分的休息,愿我们今日所完成的工作,能为我们得到永恒的收获。以上所求是靠我们的主基督,阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum)
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。



「庞⾙玫瑰圣母九⽇敬礼」:先做三次求恩九⽇敬礼共27天,然后,无论是否得到所求的恩典,⽴刻做三次谢恩九⽇敬礼27天。在这54天内,每天诵唸20端玫瑰经。

在失望的情况下向庞贝玫瑰圣母求恩的九日敬礼

起源

1879年7月,巴尔托洛隆戈 (Bartolo Longo) 染上了伤寒,此时,他撰写了供人在失望的情况下祈求恩宠的「求恩九日敬礼」。

他每天都到玫瑰圣母的画像前为取得修改经文的灵感。可是,有一天他的病情严重恶化,他想,唯一的解决方法,就是把圣母画像从小堂移到他的寝室。其后,他求圣女加大利纳 (St. Catherine of Siena) 向圣母转祷,就霍然而愈了。

从那时起,任何人以这位圣母忠仆所写的九日敬礼来祈祷,都会得到圣母的恩宠。世界各地很多病人做了这个九日敬礼就神奇地痊愈了。很多奇蹟按教会的程序为教区主教承认,并刊登在《玫瑰经与新庞贝》(“Il Rosario e la Nuova Pompei”) 的杂志里。

1894年,圣女加大利纳 (庞贝圣母画像中跪在圣母脚前的圣女) 在佛罗西诺内(Frosinone)的阿尔彼诺(Arpino)向一个垂死的女孩显现,她邀请那个女孩做此九日敬礼,还陪同她一起诵唸经文。九日敬礼后,女孩就完全康复了。

这求恩九日敬礼在1887年11月29日,经教宗良十三世核准。


求恩九敬礼

颂念九日敬礼经文时,若能够,可在庞贝圣母的画像前燃点两枝蜡烛,手拿着玫瑰唸珠,作为心中强烈信德的标记。

求圣女加大利纳和我们一起祈求,为能获得圣母的恩宠

圣女加大利纳,我的保护者和导师,虔敬妳的人诵唸玫瑰经时,妳就从天上协助他们。在这一刻,请妳来帮助我!玫瑰经之后已在庞贝山谷设置了她恩宠的宝座,求妳与我一起诵唸九日敬礼,藉着妳的转祷,使我能获得所渴求的恩宠。亚孟。

天主,求祢快来拯救我。
上主,求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

1. 无玷贞女!玫瑰经之后!在这个信德沦亡,众人远离天主的时日,您在庞贝这块外教亡者长眠的古老土地上,放置您作为母后与慈母的宝座。今天,您从那个昔日拜偶像与魔鬼的地方,以天主宠爱之母的身份,到处分施天上慈悲的珍宝。现在,请您从宝座上以慈目垂视我,怜悯我这个极需要您助佑的人。我全心向您致敬、向您求助、称您为玫瑰经之后,请您向我表出您就是慈悲之母,如您曾向许多人显示一样。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

2. 伟大光荣的母亲!我的灵魂忧心忡忡,饱受折磨,在您的宝座前俯伏敬礼您。我在悲苦困境中怀着信心仰望您。您纡尊降贵,拣选了贫穷的、已荒废的农地来做您的居所。在这个被遗弃的城市及剧场,您以胜利之后的身份,高声向意大利及世界各地,召唤虔诚的子女给您建造一座圣殿。现在,求您怜悯我这个在泥沼中的灵魂!天主圣母!可怜我这个饱受痛苦与屈辱的人!您战胜魔鬼,求您从魔鬼中护卫我!您是进教之佑,请在这些难熬的磨难中解救我!我的灵魂正处于危险中,受死亡的威胁,您是我的生命,求您帮助我战胜一切,并赐我平安、宁静、爱心与健康!亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

3. 许多人只怀着信德向您求助,您也帮助了他们,知道了这事,使我在困境中再次得到向您求助的力量和勇气。您答应圣道明,谁想得到恩宠,都能藉著玫瑰经而获得。圣母玛利亜!我手持玫瑰唸珠,为使您记得您的神圣诺言。事实上,您亲自召唤您的子女在庞贝圣殿称颂您。您抹掉我们的眼泪,消除我们的忧虑!因此我以活泼的信德,以唇舌表达我的心声,向您祈求:我的母亲!亲爱的母亲...!美丽的母亲...!最甘饴的母亲...!帮助我吧!庞贝圣母玫瑰经之后!不要延迟了!请伸出您大能的手来拯救我!您也知道,延迟可使我被毁于一旦。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

4. 您是不幸者的抚慰、被弃者的慰藉、受苦者的安慰,除您以外,我可向谁求助呢?我的灵魂痛苦不堪,焦虑因所犯的重罪而在地狱中被焚烧,不配领受恩宠!难道您不是绝望者的希望、耶稣的母亲、天人之间的唯一中保、天主宝座前有力的护慰者、罪人的避难所吗?只要您向您的圣子说一句话,祂必俯听。亲爱的妈妈!请您为我祈求吧!(说出你所渴求的恩宠)您是我唯一的希望、我的安慰、我的甘饴、我的生命,只有您能为我求得这恩宠,我寄望于您。亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

5. 贞女玛利亚!玫瑰经之后!您是天父的爱女、圣子的母亲、圣神的净配。从至圣圣三您能求得一切,除非我所求的会阻碍我得永生,否则您定要为我恳求(再说出你所渴求的恩宠)。我因您始胎无玷、您天主之母的尊位、您的喜乐、您的痛苦和您的胜利而向您祈求。我因您钟爱的耶稣圣心、祂在您胎中度过的那九个月、祂的痛苦、祂的苦难、祂在十字架上的圣死、祂至圣的圣名和祂宝贵的圣血而向您祈求。圣母玛利亚!您是海星、是大能的主母、是痛苦之母、是上天之门、是一切恩宠的母亲!我因您极甘饴的圣心,及因您光荣的圣名而向您祈求。我信赖您!在您内我凡事盼望!您定要拯救我!亚孟。

又圣母经
万褔母后!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此麈世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们。一但流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

至圣玫瑰经之后,请为我们祈求!
使我们堪当承受基督的恩许。

祷文
天主!祢的独生子以祂的生命、死亡与复活,为我们换取了永生的赏报。求祢恩赐我们这些默想荣福童贞玛利亚玫瑰经奥蹟的人,能实践玫瑰经的奥蹟,并承受它的恩许。因我们的主基督。亚孟。


请圣道明及圣女加大利纳转求,为获得庞贝童贞圣母的恩宠

天主圣善的、光荣的圣道明,你是天上母后的朋友、爱子和知己,你又曾藉著玫瑰经的力量,行过许多奇蹟。

圣女加大利纳,妳是这个玫瑰经修会的首个女儿、圣母宝座前和耶稣圣心有力的中保,并藉祂的圣心改变了自己的心。

请你们垂顾我的需要,怜悯我所处的境况。你们在世时,曾敞开心扉,关心别人,并以有力的手满足他们的需要。如今在天堂上,你们的爱德和能力都没有减弱,为此,请为我向玫瑰圣母和她的圣子祈求!我深信,藉着你们,我能得到我所切望的恩宠。亚孟。

光荣经
愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。(三遍)

日内念四串玫瑰经(二十端)

(注意:谢恩九日敬礼在星期六夜祷后半部)


今日圣言反省

玛 19:16-22

那时,有一个人来见耶稣说:「老师,我要做什么好事,才能得到永远的生命?」耶稣对他说:「为什么你问我关于『好』的事?好的那位就是惟一的那位!如果你想得到生命,就要遵守诫命。」

他问说:「哪些诫命?」耶稣回答:「就是:不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,要孝敬你的父母,并要爱近人如自己。」

那青年对祂说:「这一切我已经遵守了,我还欠缺什么呢?」耶稣对他说:「如果你愿意达到成全,你去,把你的财产变卖,捐给穷人,你必有财宝在天上,然后来跟随我!」那青年听见这话,就忧愁地走了,因为他有许多财产。

反省

耶稣教导这位青年认识天上的宝藏是什么。变卖一切,是彻底地跟随耶稣的生活方式。耶稣的生活方式,除了外在守诫命,还回归盟约核心的精神:天主是父,我们是子女,蒙恩受惠。因此,耶稣愿意我们拥有的天上宝藏,就是以天主作父。以中华文化的语言来说,耶稣教导我们正本清源,回归源头,拥有天主,获得永生。教宗庇护十世也以牧徽的标语Instaurare Omnia in Christo(在基督内重建一切),劝勉普世信友,回归中道,勤修圣德,持守神贫。(乐仁出版社供稿) 

常年期第二十周星期一 (圣咏集第四周)(白)

圣碧岳十世(庇约十世) (教宗)(纪念)

日课经:纪念日

纪念日弥撒

读经一:民 2:11-19

咏 106:34-35. 36-37. 39-40. 43ab及44

福音 :玛 19:16-22

圣庇护十世(St. Pius X)教宗

圣庇护十世生于一八三五年六月二日,原名若瑟撒尔多,父亲是威尼斯黎叶色镇的邮差,家境贫寒,子女十人,若瑟行二。

若瑟撒尔多童年时,在本乡小学读书,小学毕业,赴邻城中学,学校在五里外,每天步行来回。

撒尔多中学毕业,入帕雕亚修院。二十三岁领受铎品,担任堂区传教工作共十七年,后调往德维沙。

一八八四年,撒尔多升任曼都主教,治理教务,成绩美满。教宗良十三世很赏识他的才德。一八九二年,撒尔多荣任枢机兼威尼斯主教。

一九O三年,教宗良十三世逝世,撒尔多当选,荣登伯多禄宝座,取名庇护十世。

庇护就任教宗圣职后,采取了一连串的贤明措施,巩固教会的地位,他缓和了意大利与教廷的紧张局面。庇护十世对法国教务问题采取的决定,更充分表现他的才智。法国政府于一九O五年宣布政教分离,片面废弃与教廷所订的教务协定,采取公开的反宗教办法。依照政府的命令,法国教会团体必须组成「社团」,才能保持财产所有权。庇护十世咨询法国主教后,宣布「政教分离」的命令是非法的,教会团体组织「社团」,与教律有抵触。人们对他说:「假如教会团体不遵照政府命令组织社团,全部教产将被充公。」庇护说道:「超性的利益比物质的利益更重要。」事实证明,教宗的决定是合理的,法国教会团体虽然丧失了全部财产,但政府无权干涉神职人员的任命。全部神职人员,都由教廷直接任命。由于庇护的坚决立场,法国政府大感棘手。二十年后,不得不另订更合理的办法,处理教产问题。

庇护十世最受人称道的决定是他那篇攻斥「现代主义」的通牒。一九O七年,圣职部颁令宣布「现代主义」的各项理论与教义有抵触,经过教宗大刀阔斧的攻击,「现代主义」的势力完全扑灭。

庇护全力提倡「在基督内更新一切」的运动。他颁令鼓励教友每日领圣体,便利儿童初领圣体。儿童到达辨别是非的年龄,即可获准初领圣体。此外,为病人领圣体,也予以种种便利。教宗也颁令,制定圣教音乐应遵守的原则,赞助宗教法典编纂工作,并着手改组教廷各法院和委员会。教宗还设置特别委员会,审核圣经拉丁版通行译本。他也设立圣经委员会,负责研究圣经。

庇护常为弱者仗义执言,提倡远方传教运动。默西纳发生地震,教宗出资在圣伯多禄大殿旁设立收容所,救济灾民。

教宗每主日在教堂讲道,阐述本日福音意义。他的生活很俭朴,厌恨繁重的虚文缛节。调任威尼斯主教的时期,不雇厨子,每天由他的妹妹烧饭。他做了教宗,不肯颁赐任何爵位给近亲,他说:「天主使她们做教宗的妹妹,这个名衔,为她们已经够了。」有一天,教宗遇见一位老友,流泪道:「你看他们把我穿戴成这个样子。」教宗又说:「出外的时候,用这些仪仗,简直是受罪。他们用兵士在我前面开路,就像过去耶稣从日责玛尼山园解往法庭受审时一样。」

这些简单的故事,充分表现教宗为人多么纯朴,多么慈爱。

英国一个新教徒信奉天主教后,想弃家修道,但是觉得自己才学不够。教宗对他说:「一个人要好好的赞美天主,不需要有高深的学问。」孟都城一个作家著书诋毁庇护,庇护一点也不表示抗议。后来那作家欠了许多债,宣告破产。庇护暗中送钱给他:「这个可怜的人需要我们给他多多祈祷。」

庇护生前已显发了许多神蹟。一个臂部瘫痪的人,一次觐见教宗的时候,指著自己的臂,对教宗说:「圣父,请你治愈我。」教宗微笑,拍拍那人的臂道:「好的,好的。」那人当场就好了。一个全身瘫痪的孩子,某日觐见教宗,也提出同样的请求。教宗答道:「愿上主俯允你的祈求。」那孩子当场就站起来,能够走路了。一位老年修女,患了不治的肺痨,请求庇护代她求主。庇护答道:「好的。」修女回到院里,请医生给她诊治,肺病已完全好了。

一九一四年夏季,第一次世界大战爆发,欧洲大部分国家卷入旋涡。教宗很久以前已预料这场大战必要爆发,而且他也预知:是非常大的打击。他说:「这是天主赐给我的最后痛苦。我很愿意献出我的生命,保全这些可怜的子女,不受蹂躏。」

几天后,教宗患病,八月二十日逝世。他在遗嘱里写道:「我生下来是贫穷的,我一生是贫穷的,我愿意死在贫穷中。」这位伟大的教宗去世的凶讯,使全世界感到震动;连反宗教的人,对教宗的伟大人格,都表示佩服。

教宗殡礼在圣伯多禄大殿举行时,加西利主教道:「我可以肯定地说:不久,教宗安息的处所,将成为教友朝圣的处所。天主一定要显扬这位伟大的教宗。他的三个皇冠是:贫穷、谦逊、温和。」这几句话不久真的成为事实。

庇护十世的圣德,获得众人一致赞扬。这个贫穷孩童,邮差的儿子,成为二十世纪的著名伟人。一九二三年,枢机主教联名提出已故教宗庇护十世的列品案,申请审查。

一九五四年,教宗庇护十二世隆重宣布:庇护十世荣列圣品(庇护十世之前,列圣品的最后一位教宗,为一六七二年的教宗庇护五世。一六七二年后列圣品的教宗,以庇护十世为第一人)。


圣罗沙吕、圣西撒罗、圣加默利诺(SS. Luxorius, Cisellus and Camerinus)殉道

罗沙吕是教外人,在罗马军队服务。有一天,他读圣咏,念到「主呀!万民都是你创造的,万民都要朝拜你,他们都要显扬你的圣名。只有你是天主。」罗沙吕认为基督徒钦崇的天主是唯一的真福。他接下去念:「主呀!请你引导我……」他划了一个十字,走到教堂里去。信徒们正在唱圣咏第一一八篇:「请你开我的眼……」他借了几本书回去诵读,他的灵魂受了信德的光照,领洗入教。

戴克里先皇帝颁布迫害天主教的诏令,其时,罗沙吕驻屯撒弟尼,以基督徒的身分被捕,同时被捕的有西撒罗和加默利诺二人。

总督命令罗沙吕背教,罗沙吕严词拒绝。人们将他缚在柱子上,用皮鞭笞打,罗沙吕一面受鞭刑,一面高唱圣咏,鼓励西撒罗和加默利诺。

罗沙吕、西撒罗、加默利诺三位烈士均死在刀剑之下。


圣包诺沙、圣马西米(SS. Bonosus and Maximian)殉道

儒里安皇帝背叛天主教,下令将军旗上的十字图徽和耶稣圣名的徽号撤除。包诺沙和马西米二人是安提阿军队的首领,拒绝执行皇帝的命令,照常使用旧日的军旗。

儒里安的叔父命令包诺沙和马西米更改军旗,并向邪神献祭。包诺沙道:「我们不能钦崇人手制成的偶像。」人们将他缚住,打了三百鞭。包诺沙受了鞭刑,喜容满面,一句话也不说。马西米也坚决拒绝向邪神献祭。

儒里安皇帝将二人放在绞轮上,施以酷刑,问他们是否服从皇帝的命令。二人答道:「关于信德的问题,我们不能服从皇帝的命令。」儒里安威逼利诱,无法动摇二人的坚强意志。

包诺沙和马西米斩首致命。时在三六三年。


圣西诺巨亚波利诺廉(St. Sidonius Apollinaris)克莱蒙主教

四三O年,西诺巨亚波利诺廉生于里昂。他出身高卢贵族,父亲和祖父都官居知府。西诺巨聪敏勤学,在当代文坛颇负盛名。

西诺巨娶亚维多的女儿巴比尼拉为妻。亚维多一度即帝位,十个月后被迫逊位。

克来蒙主教出缺,西诺巨因才德卓越当选。他勤操苦行,每隔两天守严斋一次,忠勤执行主教圣职,提倡教育,救济穷人。

教区农田歉收,西诺巨募款维持四千灾民的生活。维西岳王发兵攻袭克来蒙,西诺巨号召人民抵抗。四七四年,克来蒙陷落,西诺巨被迫离城,度流亡生活。过了一个时期,他回到城里,恢复执行主教圣职,四七九年逝世。

西诺巨是五世纪著名公教作家之一。


圣亚巴郎斯玛伦克(St. Abraham of Smolensk)院长

圣巴郎斯玛伦克在青年时,父母亡故,他将全部家产分施穷人,入巴古洛修院,领受铎品。他一面度默观的修道生活,一面出外讲道,救济穷人。他精通圣经,亲手抄写经书,富有讲道的天才,勤操苦行,每天睡眠的时间极少,搥胸涕泣,求上主赦免世人的罪。他常常劝人存想末日审判,从速悔罪改过。

过了一个时期,亚巴郎迁往斯玛伦克修院,但是该城的信友对他的反应不佳,他们对他提出了种种毫无根据的控词,亚巴郎被迫回到原来的修院。

亚巴郎离城后,斯玛伦克发生大旱,灾情惨重。大家想,这可能是他们寃诬亚巴郎的惩罚。主教开始对亚巴郎的事件作详细调查,发觉过去一般人对他的控词完全是虚构的。主教召他回到斯玛伦克,并请他代众人求主,亚巴郎还没有走到修院,大雨沛然而降。

主教请亚巴郎担任天主圣母修院院长,他在院长任内继续讲道劝人。

亚巴郎度了五十年的修道生活,一二二一年逝世。


福女恩培利(Bl. Humbeline)

福女恩培利生于一O九二年,她是圣伯尔纳铎的妹妹,比伯尔纳铎小一岁。

恩培利和伯尔纳铎一样,自幼非常聪敏,擅长音乐。丈夫祁德玛西是洛伦的贵族。

伯尔纳铎在格来福创建了修院,恩培利往该院访晤胞兄,穿了华美的衣服,仆从如云,完全是贵妇的气派。守门人进去通传,伯尔纳铎听说恩培利这样的气派到修院来,大为不悦,表示挡驾不见。恩培利猜出伯尔纳铎为甚么不肯见她,请别人进去传言,伯尔纳铎如肯出来,吩咐她做甚么,她就照着做。伯尔纳铎出来,对恩培利教训了一顿,嘱她效法亡母的德表,轻视世俗的光荣,恩培利唯唯称是。

数年后,恩培利徴得丈夫同意,弃家修道。儒理院长出缺,恩培利当选继任。她在院长任内,严操苦行;修女们劝她稍加节制,她道:「你们一生都侍奉天主,少做些苦行也无妨。我同你们的情形不同,我一向度世俗的生活,现在应多做补赎。」

恩培利于一一三五年逝世。她的三位兄弟伯尔纳铎、安德肋和尼华都来送终。

恩培利于一七O三年荣列真福品。


真福伯尔纳铎多罗米(Bl. Bernard Tolomei)院长、奥理维多山本笃修士会创办人

一二七二年,真福多罗米生于栖亚那,在当地大学攻读法律,考取法学博士学位,担任公职。

多罗米非常热心,一三一二年辞去官职,弃家修道,和两位同乡盎博罗削毕古罗和巴特利爵巴弟徐同往旷野隐居。亚里沙主教命他们采用本笃会会规,三人领受了会衣,但是他们的会衣是白色的(按一般本笃会会士穿黑色会衣)。

多罗米取伯尔纳铎为会名,他们的修院取名奥理维多山本笃修士会。修士严操苦行。有志修德的人纷纷加入,分院遍设各地。一三四四年,修会获得教宗格肋孟六世的批准。

亚纳城发生时疫,修士看护病人,埋葬死尸。一三四八年多罗米被染不治,八月二十日逝世(那一天是圣伯尔纳铎瞻礼,是多罗米的本名瞻礼)。