旧约 撒慕尔纪上 第十六章
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达味受傅

1上主对撒慕尔说:“我既然废弃了撒乌耳,不要他作以色列的君王,你为他要悲伤到几时呢?把你的角盛满油,我派你到白冷人叶瑟那里去,因为在他的儿子中,我已为我选定了一位君王。”2撒慕尔回答说:“我怎能去?若撒乌耳听说了,必要杀我。”上主回答说:“你手里牵一头小母牛说:我为祭献上主而来。3你应请叶瑟参与祭献,我要告诉你当作的事,你要为我所指给你的人傅油。”4撒慕尔遂依照上主吩咐他的作了。及至到了白冷,城内的长老都战栗前来迎接他说:“你驾临这里平安吗?”5他回答说:“平安,我是为祭献上主而来的,你们应圣洁自己,来同我一起献祭。”他圣洁了叶瑟和他的儿子,请他们来参与祭献。 [注1] 6他们一来到,他见了厄里雅布,心里想:这一定是立在上主前的受傅者。7但上主对撒慕尔说:“你不要注意他的容貌和他高大的身材,我拒绝要他,因为天主的看法与人不同:人看外貌,上主却看人心。”8叶瑟叫阿彼纳达布来,领他到撒慕尔面前;但是他说:“这也不是上主所拣选的。”9叶瑟就叫沙玛来;他又说:“这也不是上主所拣选的。”10叶瑟就叫他的七个儿子都到撒慕尔面前来,撒慕尔对叶瑟说:“上主没有拣选这些人。”11撒慕尔于是问叶瑟说:“孩子们全到了吗?”他回答说:“还有一个最小的,他正在放羊。”撒慕尔对叶瑟说:“快派人带他来,因为他不来,我们决不入席。”12他于是派人把他带来,他是一个有血色,眉清目秀,外貌英俊的少年。上主说:“起来,给他傅油,就是这一位。”13撒慕尔拿起油角来,在他兄弟们中给他傅了油。从那天起,上主的神便降临于达味。事后,撒慕尔起身回了辣玛。 [注2]

达味被召入营

14上主的神离弃了撒乌耳,便有恶神从上主那里来扰乱他。 [注3] 15撒乌耳的臣仆对他说:“看,由天主那里来的恶神时来扰乱你。16只要我主吩咐一声,你跟前的臣仆便会去找一个善于弹琴的人来,当恶神由天主那里降在你身上时,叫他弹奏,你必感到舒服。”17撒乌耳就对他的臣仆说:“好,你们给我找一个善于弹奏的人,引来见我。”18有个仆人立刻提议说:“我见过白冷人叶瑟的一个儿子会弹奏,这人又骁勇善战,擅于辞令,身材英俊,上主又与他同在。”19撒乌耳遂派使者到叶瑟那里说:“将你【那放羊】的儿子达味送到我这里来!” [注4] 20叶瑟便取了十个饼,一皮囊酒,一只小山羊,叫他的儿子达味送给撒乌耳。21达味于是来到撒乌耳前,侍立在他左右;撒乌耳很爱他,叫他作自己的持戟侍卫。22撒乌耳派人到叶瑟那里说:“让达味侍立在我左右,因为他得了我的欢心。”23每当恶神由天主那里降在撒乌耳身上时,达味就拿起琴来弹奏,撒乌耳就觉得爽快舒服,恶神也就离开了他。

  1. 圣洁礼,指沐浴和更换新衣等。
  2. 这秘密傅油礼是立达味为未来的君王,为此说:“在他弟兄们中...”;公开而且正式的傅油礼,见撒下5:1-5。有关“上主的神视”见11:6注三。
  3. “恶神”是指一种与神经有关的病症。撒乌耳既知天主舍弃了他,且常遭培肋舍特人的骚扰,因而心中常觉不安,神经失常。闪族人惯称此病为“恶神”,而把病源归于天主——一切事情的远因。
  4. “达味”按字意有“可爱的”意思;按近代学者的研究,也有“首领”之意。关于达味与撒乌耳的关系,在民间有两种传说,即本章和下章所记述的。撒的作者将两种传说一并记录。两种传说虽互有出入,但可彼此参照。