旧约 厄斯德拉上 第四章
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停工原因

1犹大和本雅明的敌人,一听说充军回来的子民,为上主以色列的天主修建殿宇,2便来见则鲁巴贝耳、耶叔亚和族长,向他们说:“让我们同你们一起建筑罢!因为我们同你们一样,求问你们的天主;自从亚述王厄撒哈冬,将我们带到这里之日起,我们即向他献祭。”3但是,则鲁巴贝耳、耶叔亚和以色列的族长,回答他们说:“你们不能同我们一起,给我们的天主修建殿宇,因为按波斯王居鲁士给我们出的命令,我们应单独给上主以色列的天主修建殿宇。”4当时便有当地人来挫折犹大人民的勇气,扰乱他们建筑的工程;5还买通了一些参议员,来反对他们,破坏他们的计划;整个波斯王居鲁士朝代,自始至终,直到波斯王达理阿朝代,常是如此。 [注1]

控告犹太人奏文

6在薛西斯朝代,在他登极之初,他们还写了诉状,控告犹大和耶路撒冷的居民。

7阿塔薛西斯年间,彼舍蓝、米特达特、搭贝耳和其余的同僚,也曾上书于波斯王阿塔薛西斯;奏文是用阿剌美文字,也是用阿剌美语言写的。

8以后,勒洪总督和史默瑟秘书,为耶路撒冷事,也曾上书于阿塔薛西斯王,其文如下:——9上书的是勒洪总督、史默瑟秘书和其余的同僚:即判官和钦差、波斯书记、厄勒客人、巴比伦人、叔商人即厄蓝人,10以及伟大和显贵的阿斯纳帕所遣来,安置在撒玛黎雅城和河西其余地区的各民族。——11以下是送于王的奏文副本:“你的臣仆,河西的人民上奏阿塔薛西斯王: [注2] 12今上奏大王,前由大王那里上到我们这里来的犹太人,一到了那座作乱邪恶的耶路撒冷城,便大兴土木,修建城墙,现已打好基础。13今上奏大王,那城若是建成,城垣若是修完,他们便不再纳粮、出捐和完税了,如此于大王的国库必定有害。14现今我们既食王家的盐,自不应坐视大王受害,为此我们上奏,禀告大王:15请大王查阅先王记录,在记录上必会查出,从而知道这城是座好乱的城,曾加害先王和各省;自古以来,其中常发生叛乱,故此才被毁灭。16为此,我们奏明大王:如果那城建成,墙垣筑完,从此大王便没有河西的版图。”

君王的复文

17君王复文如下:“愿勒洪总督、史默瑟秘书、以及其余住在撒玛黎雅的官员,和河西其余的人民平安:18你们呈来的奏疏,已在我们前清楚诵读了。19我下命检查,的确发现那座城,自古以来即违抗君王,其中常发生叛乱造反的事。20先前曾有英武的君王,治理过耶路撒冷,统辖过整个河西之地,人都给他们纳粮、出捐和完税。21所以现在,你们应发一道命令,叫这些人停止,不准修城,直到我们另发指令。22你们应注意,对此不可疏忽,免得损害加重,祸及君王。”

被迫停工

23当阿塔薛西斯王的复文副本,在勒洪、史默瑟秘书和他们同僚前,诵读之后,这些人就急速前往耶路撒冷,来到犹太人那里,用威胁和武力迫使他们停工。

24于是耶路撒冷天主殿宇的工程,便停顿了,一直停到波斯王达理阿在位第二年。

  1. “犹大和本雅明的敌人”,即当地人(4节),亦即撒玛黎雅人。这些撒玛黎雅人,是亚述王于公元前8世纪初,由各处徙置来的,他们信仰的是混合宗教(详见列下17:24-34),因此信仰唯一真天主的犹太人,拒绝他们的协助。
  2. 6-24节记述撒玛黎雅人给犹太人的种种阻挠。当时的波斯王即达理阿王(522-485)、薛西斯王(485-465)阿塔薛西斯王(465-424)。9节古今译文颇不一致,今从现代译本。9、10两节所记各民族:有由波斯王从东方徙置来的,有亚述王(阿斯纳帕即亚述巴尼帕耳,669-626)徙置来的(列下17)。11节“大河以西”,即幼发拉的河西,波斯称此区为“阿巴纳哈辣”、为波斯国五州之一。撒玛雅在这州内,犹如一省或一府,此时耶路散冷即属撒玛雅管辖。