旧约 厄斯德拉上 第一章
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居鲁士颁发上谕

1波斯王居鲁士元年,为应验上主藉耶肋米亚的口所说的话,上主感动了波斯王居鲁士的心,叫他出一道号令,并向全国颁发上谕说: [注1] 2“波斯王居鲁士这样说:上天的神‘雅威’,将地上万国交给了我,嘱咐我在犹大的耶路撒冷,为他建筑一座殿宇。3你们中间凡作他子民的,愿他的神与他同在,上犹大的耶路撒冷,建筑以色列的神‘雅威’的殿宇──他是在耶路撒冷的神。4所有的遗民,无论侨居在什么地方,那地方的人都应捐助金银、货财、牲畜,以及自愿的献仪,为那在耶路撒冷的神修建殿宇。” [注2]

起程归国

5于是,犹大和本雅明的族长、司祭、肋未人,以及那些受天主感动了心的人,就起身上去,要建筑耶路撒冷的上主的殿宇; [注3] 6四邻八舍都拿出所有的金银、货财、牲畜和珠宝来协助他们;此外,还有各种自愿的献仪。7居鲁士王也将上主殿内的器皿交出,即先前拿步高从耶路撒冷掠夺而放在他神殿里的器皿,8波斯王居鲁士命司库官米特达特,将那些东西拿出,点交给犹太人的首领舍市巴匝,9共计金盆三十,银盆一千,刀子二十九,10金碗三十,次等银碗四百一十,其他器皿一千:11一切金银器皿,共五千四百件。舍市巴匝就带着这一切与充军的人,从巴比伦回了耶路撒冷。 [注4]

  1. 居鲁士公元前559-529年为波斯王。“居鲁士元年”,即指他攻陷巴比伦后的第一年,亦即538年。居鲁士解放了被巴比伦压迫的各民族,其中获得解放的,也有犹太民族。耶肋米亚的预言,见耶25:11、12,29:10。
  2. 上谕的文辞,充分表现了充军后犹太人的历史观。他们相信某事件的发生,已有先知的预言在先。在《依撒意亚先知书》中(依44:24-45:8,46:8-13),这种思想更为明显。
  3. 归侨中也有犹大、本雅明两支派的平民,和少数北国以色列人。起程归国约在537年春天。
  4. 关于拿步高所掠夺的圣器,见列下25:13-17;耶52:17-23。舍市巴匝接收圣器,率领犹太人回国,重建圣殿(5:14-16);此外常提及的则鲁巴贝耳,也有同样的使命,因此学者多以此二名,为一人;舍市巴匝为波斯名,则鲁巴贝耳为希伯来名,他是达味的后商(玛1:12)。